夏禹本纪（三）

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夏禹本纪（三）

皋陶担任作士官职，负责治理百姓。帝舜升坐早朝，禹、伯夷和皋陶一起向舜汇报工作。皋陶说：“我们只要坚持不懈申明道德，施行仁政，就会政通人和。”禹说：“是这个道理，具体有什么措施？”皋陶说：“人君应首先小心修身，谋划要长远，不断督促自己的九族亲戚遵守道德规范。然后由近及远，天下可治。”

禹很佩服皋陶的见识，称赞道：“确实是这样。”皋陶说：“治理天下，关键在于安民。”禹说：“是的。如果不识人，那么就连帝尧也会感觉难以下手。能够识人知人会明智，做到任人唯贤；能够安民惠及天下，那么百姓就会感恩不尽。主上如果做到知人惠民，那怎么还用担忧驩兜之流作乱，还用流放有苗族，还用担心那些巧言善色奸佞之人？”

皋陶说：“这话太对了。只要我们自己先行九德，然后才能去审视评价别人有没有大德。”他接着说：“识别人才要从做事开始，要宽厚而威严，柔和而坚强，诚心而恭敬，善良而刚毅，耿直而温和，简单而谦虚，果断而实际，强大而义气，千万要重用那些才干之士啊。如果我们能够日宣三德，士大夫就会保有其家。如果我们每天都恭敬地实行六德，诸侯就会保有其国。如果坚持提拔任用具备九德的贤士做事，那么就会官风清明，百吏谨肃，奸邪小人也就没有了施展发挥的空间。与之相反，如果选择不合适的人担任官职，那么非天下大乱不可。要惩罚有罪之人，用五刑种刑罚管理处犯罪之人。我说的建议可行吗？”禹说：“你所提建议切实可行。”皋陶说：“我学识浅薄，您太谬赞过奖了。”

帝舜对禹说：“你也说说自己的看法。”禹起身叩拜后说：“我没有什么想法。因为每天想的都是要勤奋努力。”皋陶问禹：“你为了什么事情勤奋努力？”禹说：“洪水滔天，淹没了高山和丘陵，百姓都被水所围，困苦不堪。十多年来，我陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋（音jū，拘），开山伐木，打通水道。我和益一起，努力筹措百姓所需的稻米粮谷。先后疏通九条江河道归入大海，又疏浚田间沟渠的水流入河道。我和稷一起，想尽千方百计赈济生活困难的百姓。在粮食缺乏时，从粮食较多的地区调剂出粮食，或者引导百姓迁徙到盛产粮食的地区居住。百姓终于安定下来了，各诸侯国也都治理好了。”皋陶说：“真的很也不起啊！这些都是你所立的前无古人的巨大业绩。”

禹说：“陛下万岁！你在位要小心谨慎，稳稳妥妥地处理好每一件政务。辅助的大臣有德行，天下人就会齐心响应。您以清静之心对待上天，上天也会把祥瑞时刻眷顾于您。”帝舜说：“是，我需要有德行的大臣，有德有才的大臣！你们就是我的股肱耳目。你们要努力辅佐我。我想要效法古人，按照日月星辰的样子制成官服图案，以便来区分官位等级。我还想通过雅正各地的音乐等来考察各地教化情况，以便听取各方意见，你们都要仔细辨听。如果我的言行有不当之处，你们要马上提醒纠正。谁也不要当面奉承，回头之后却再指责我。我敬重你们这些前后左右辅佐的大臣，至于那些搬弄是非的奸臣，只要君主推行德政，他们就会被自然清除。”禹说：“陛下说得对极了。您如果不这样做，那么就会好人坏人不分，终究不能成就大事。”

舜说：“你们千万不要学丹朱那样傲慢无礼，整天游手好闲，或者坐船到河湖中玩耍，或者和狐朋狗党在家吃喝玩乐，最后被百姓所抛弃，对于这种人我是绝对不能容忍的。

禹说：“我娶了涂山氏的女儿时，新婚仅仅四天就离家赴职，生下儿子启后我都没有亲自抚育过，想想真是愧对家庭，但我因为能平土治水而成功满怀。我帮助您设置了五服疆域，其范围达到了五千里。平均每州都动用了三万多名劳力，一直开辟四方荒远边境。在每五个诸侯国中设立一个首领，他们都恪尽职守，很有功绩。只有三苗族很凶顽，没有什么政绩，希望帝王您记着这件事。”舜帝说：“用我的德行来开导他们，那么最后凭你的工作会让他们归顺的！”

皋陶敬服禹之德，命令百姓以禹为榜样学习。对于不服从命令，则根据其行为进行处罚，于是舜德大行天下。

舜帝命令夔开始奏乐，各诸侯国君互相谦让，鸟兽飞翔舞动。《箫韶》奏罢第九曲后，突然间凤凰飞来，百兽随着节奏跳舞，百官也都载歌载舞。

舜帝于是作歌：“尊奉天命，施行仁政，谨微慎行，百官同庆，帝王有功，百工兴盛！”皋陶跪拜，叩头至地，然后高声说道：“愿陛下谨记，带头履职尽责，崇尚国家法度，认真办好各种事情！”于是他也接着唱道：“天子英明有方，股肱大臣贤良，天下万事兴旺！”又唱道：“如果天子胸无大概，股肱大臣肯定懈怠，天下万事都会败坏！”舜帝回拜答道：“对啊！我们都要奋发努力，各尽其职！”天下人都推崇禹精通尺度和音乐，尊奉他为山川神主，意思就是能代山川之神施行号令的帝王。

舜帝推荐禹作为自己的帝位继承人。十七年之后，舜帝去世。服丧三年完毕，禹把帝位谦让给舜的儿子商均，自己到阳城躲避起来。但天下诸侯都不去朝拜商均而去朝拜禹，禹这才继承了天子之位，接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。

帝禹推荐皋陶作为帝位继承人，并且让他治理国政，但皋陶很快就去世了。禹于是就加封皋陶的后人到英、六和许地。禹任用益管理国政。

过了十年，帝禹向东巡狩，到达会稽时去世。因为天下人都受其益，所以三年丧期完毕后，益把帝位谦让给禹的儿子启，自己则到箕山以南去躲避。禹的儿子启很贤德，天下人心都归附于他。禹去世后，虽然把帝位传给了益，但天下并不顺服他。诸侯们都离开益而去朝拜启，并且说道：“启是我们的君主禹帝的儿子啊。”最后启继承了天子之位，这就是夏后帝启。

夏后帝启是禹的儿子，其母亲是涂山氏之女。启继位后，有扈氏不来归附，并且起兵前来讨伐，双方在甘地展开大战。在决战前，启作了一篇叫做《甘誓》的誓辞，召集六军将领进行战前总动员。启说道：“我的六军将领们，我向你们宣誓：有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常规范，背离天、地、人正道，因此上天命令我们来结束他们的大命，上天命令我来执行对他们的惩罚。大家一定要服从我的命令，要求左军出击，右军就不要轻易动作，要求右军出击，左军要保持警戒。驭手们要让车马阵列整齐，否则就是不服从命令。如果战胜了敌人，我要在祖先神灵面前奖赏勇敢的战士；如果有谁胆敢不服从命令，我就要在社神面前当场杀掉他，把其家属罚没为官方奴隶。六军将士们，为了我们的胜利，前进！”启一战消灭了有扈氏，于是天下都前来朝拜。

启去世后，他的儿子帝太康立。太康成天游玩打猎，不顾民生，结果被羿放逐后丢了国家。他的五个弟在洛水北岸苦苦等待，作了《五子之歌》。

太康去世后，他的弟弟中康继位，这就是中康帝。中康帝在位时，掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒色，甚至把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤作了《胤征》，率军前去征讨他。

中康去世后，他的儿子帝相继位。之后帝位相继传承：他们分别是少康、帝予、帝槐、帝芒、帝泄、帝不降，都是一辈接一辈。在帝不降去世后，他的弟弟帝扃（音jiōng）继位，以后其子帝廑（音qín，秦）继位。帝廑去世后，帝位又传给了帝不降的儿子帝孔甲。

帝孔甲继位后，迷信鬼神，专干一些淫乱不经的坏事。夏后氏的威德日渐衰微，诸侯纷纷背叛。上天降下来两条神龙，一雌一雄，孔甲无法喂养它们，就寻找能够饲养的人。陶唐氏这时已经衰败，但有个后人叫刘累会驯龙，就去侍奉孔甲。孔甲赏赐给他姓御龙氏，让他来接管豕韦氏后代的封地。后来雌龙死了，刘累就偷偷做成肉酱献给孔甲吃。孔甲吃完后感觉美味无比，就派人去找刘累索要肉酱。刘累无法再做出肉酱，就偷偷跑到鲁县去了。

孔甲逝世后，其后代帝皋、帝发、履癸先后继位，履癸这就是夏桀。帝桀不修德行，依靠武力伤害百官，百官都不堪忍受。桀召来汤后囚禁在夏台，后来又一时高兴放了汤。汤潜力修行德业，诸侯纷纷前往归附。汤看到时机成熟，就率兵征讨夏桀，夏桀战败后逃到鸣条，最后被放逐而死。夏桀对别人说：“我后悔当初没有杀死汤，以致我落到现在这个下场。”

汤靠武力登上了帝位，取代了夏朝领有天下。汤封了夏的后代，在周朝时把他们又被封到杞地。

太史公曰：夏禹姓姒姓，他的后代被分封在各地。因为他们以国号为姓，所以就有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾经校正夏朝的历法，有很多学者专门研究《夏小正》。从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已经完善。有人说禹在长江以南聚集诸侯开会，评定诸侯功绩，然后去世后就安葬在那里了。所以，把埋葬禹的苗山改名为会稽山，会稽就是会计（会合考核）的意思。

黄其军

作于2019年11月14日（古历己亥年十月十八）