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【红楼札记】红楼梦中的首饰,暗藏了多少婚姻的玄机 周会涛

鸟儿虽小,玩的却是整个天空。

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 以物寄情  伏线千里

——《红楼梦》中的首饰描写

周会涛

贾宝玉衔玉而生,他佩戴的通灵宝玉,是女娲补天剩下的一块仙石。他前身本是赤瑕宫神瑛侍者,黛玉前世是绛珠草,宝、黛二玉结的是一段“仙缘”,是神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话,也是一则最美的还泪故事,此之谓“木石前盟”。林黛玉进贾府之后,薛宝钗随即接踵而至,一进贾府就借自己的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”,炮制出“金玉良缘”的传说,与“木石前盟”相抗衡。如此一来,宝黛钗之间围绕“仙缘”与“俗缘”的爱情纠葛就构成了《红楼梦》故事的一大线索。

事情似乎并没有那么简单。我们知道,写首饰也是曹雪芹的一个强项,一是缘于他过去特殊的优越生活,再就是根据作品“草蛇灰线,伏脉千里”的需要,那么,我们就从首饰入手,看看书中的另一条线索。

清虚观打醮,小道士们送的法器中有一个赤金点翠的麒麟,并没有引起贾宝玉的注意。贾母注意到了,说:“这件东西,好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”薛宝钗说:“史大妹妹有一个,比这个小些。”贾母说:“是云儿有这个。”贾宝玉听说史湘云有这件东西,便将那金麒麟忙拿起来揣在怀里。

就是这个金麒麟,为第三十一回《因麒麟伏白首双星》埋下了伏笔。史湘云又一次来贾府串门,她和丫鬟翠缕到怡红院找袭人,路上谈起了阴阳问题,翠缕问湘云宫绦上系的金麒麟是不是也有阴阳。湘云说:“走兽飞禽:雄为阳,雌为阴;牝为阴,牡为阳;怎么没有呢!”正说着,她们来到蔷薇架下,又捡了一个文采辉煌的金麒麟。翠缕说:“可分出阴阳来了。”湘云戴的自然是阴麒麟,那捡到的就是阳麒麟了。这个阳麒麟,正是宝玉揣在怀里不慎丢失的那个麒麟。湘云又把它还给了宝玉,两人还围绕丢麒麟事件展开一串议论。

然而,根据回目“因麒麟伏白首双星”我们不难发现,这一回实际上又为八十回以后的故事埋下了一个大伏笔,那就是因这两个金麒麟引出的一段姻缘。

“双星”,过去一般都是指牛郎星和织女星,也常用来代指一对恋人、一对夫妇。难道 是史湘云无意间捡到了金麒麟,因此和贾宝玉之间产生了另一段姻缘?然而,就前八十回的描写看,宝玉和湘云之间纯属兄妹之间纯洁的情感,并无一丝一毫私心杂念在里面。并且 脂批对“因麒麟伏白首双星”的解释是“后数十回若兰在射圃所配之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中。”也就是说,双星的另一方是卫若兰(也就是第十三回,参与秦可卿丧事活动的那个卫若兰),而不是贾宝玉,一切似乎迎刃而解。

但令人费解的是,金麒麟是怎样到了卫若兰手里的?湘云一直戴着个比较小的金麒麟,那应该是一只雌麒麟;而宝玉呢,从清虚观张道士那里,得到了一只比较大的、文彩辉煌的金麒麟,应该算是一只雄的,他一直留着要给湘云,却不想粗心丢掉了,而偏巧又被湘云的丫头翠缕捡到,难道这仅仅是巧合?

前面明明提到了“金玉良缘”,而史湘云捡到偏偏正是金麒麟,焉知就一点联系都没有?“寿怡红群芳开夜宴”,作者用很多花影射书中的女子,大家抽花签,史湘云抽到的就是海棠花。怡红院恰好种了一棵海棠树,在描写海棠树的时候,就使用 “丝垂翠缕”一词, 而史湘云的丫环,恰恰就叫翠缕,难道这一切仅仅又是巧合?

现在,我们不妨引出金陵十二钗中的另一位重要角色妙玉。妙玉在《红楼梦》中的重要地位不言自明,正面描写的出场次数仅两次,一千多字。如此惜墨如金,可谓字字珠玉,对出场人物更要严格把关。

一次是刘姥姥二进荣国府的时候,一行人曾到她的栊翠庵小憩。按常理,妙玉更应该跟平时要好且亲近佛缘的的惜春单独会面,吃茶谈心。然而,她却约了黛玉和宝钗,其用意十分明显,引宝玉出场会面,于是才有了宝玉与其“仙缘”“俗缘”“佛缘”的一次大聚会。

另一次是第七十六回,凹晶馆史湘云和林黛玉联诗,“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”。恰巧此时,妙玉出场,欣赏之余,加以指正。也就是说,整部《红楼梦》中。妙玉正面接触过的,宝玉之外,就是十二钗中贾府之外的几位异姓女子:黛玉、宝钗、湘云。 如果综上所述的一切的一切不是巧合的话,那么就有一种解释了:曹雪芹是写情感纠葛的高手,宝玉与黛玉、宝钗、妙玉、湘云之间的情感错综复杂,剪不断,理还乱!

黛玉泪尽魂归,妙玉身陷淤泥,她们与宝玉虽心心相印,但无缘尘世。而宝钗,在元妃支持下,与宝玉成婚,结为俗缘,这也没问题,问题是贾家败落后,情不投,意不合的姐弟能否维持本不幸福的家庭。既然曹雪芹是写首饰的高手,元春又赠与宝钗红麝串,那么何不以红麝串说事。红麝串主要成分是麝香,麝香主要的禁忌是:阴虚体弱及孕妇忌用。因为麝香有个作用是用来催产或者是堕胎的,古代的青楼女子常用它来避孕。这样看来,红麝串何尝不是她与宝玉婚姻失败的千里伏线呢?

剩下的就是史湘云了。怡红快绿”这个词出自《红楼梦》,是贾宝玉的怡红院中的匾额。宝玉的院子里种有海棠和芭蕉,宝玉据此题“红香绿玉”,红代指海棠绿代指芭蕉;元妃省亲时改为“怡红快绿”,意味院子里的海棠和芭蕉使人心旷神怡,心情愉快。据周汝昌先生推断,这里的红绿,也就是海棠和芭蕉还分别暗示史湘云和林黛玉,因为“寿怡红群芳开夜宴”一回中史湘云抽到的花名签就是海棠,而林黛玉的潇湘馆主色调是绿色,所以怡、快二字也代表了宝玉对她们的感情。

俞平伯先生在他的《红楼梦辩》转引了《续阅微草堂笔记》当中所提到的《旧时真本红楼梦》有这样的描述,说宝钗最后也死了,宝玉无以为家,沦为击柝者。史湘云也沦为乞丐,他们二人结为贫难夫妻。

作家刘心武先生更是科学推理,大胆猜测,设定了卫若兰与史湘云成亲,宝玉赠若兰金麒麟为礼物,卫若兰死于残酷的政治斗争,宝玉落魄后,在妙玉帮助下,与湘云相聚,结为夫妻,相互依赖,白头到老等情节。不仅如此,刘心武还引用作者曹雪芹朋友的诗词,归纳散失的材料加以佐证,史湘云再醮(寡妇再嫁)与宝玉的观点,很具说服力。

实际上,贾家败落,无论宝钗因经受不住重重打击过早离世,还是宝玉因黛玉之死心灰意冷的离宝钗而去,遇到曾经两小无猜的湘云妹妹,重结连理,共度残生,都是合情合理的。

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编辑 张红静 

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