东方散文夏季版
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一对似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处如柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
这就是黛玉，一个秉绝代之姿容，具稀世之俊美的美女；一个独具卓越之才华，极高之智慧的才女。黛玉的美，是一种空灵之美。她不同于“明眸善睐” “华容婀娜”的洛神；也不同于“一笑倾城，再笑倾国”的李夫人；更不同于“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” 的杨妃……纵观千古文学作品中的众多美女，黛玉是那样与众不同，绝世而立。她娇弱、聪慧、空灵，她那样的弱不禁风，惹人生怜。凤姐戏谑她是“美人灯笼”，贾府下人说见了她不敢出气，怕气大了吹倒了林姑娘。尽管贾府上下很多人不喜欢黛玉，可又有谁能否认黛玉的美丽？凤姐说：“天下竟有这样标致的人儿！”连薜姨妈那边的一个婆子去潇湘馆给黛玉送蜜饯儿，见到黛玉也不禁叹道“真是天仙似的！这样的好模样儿，除了宝玉，什么人擎受得起？”
“腹有诗书气自华”，黛玉的美更在于她从内到外散发出的一种慧气，一种灵气，一种底蕴；在于黛玉那光芒四射的才华。大观园里的众儿女，又有哪个能与黛玉相媲美？且不说芦雪庭争联即景诗；也不说凹晶馆林史二人的联诗悲寂；更不说蘅芜院魁夺菊花诗；哪一次的吟诗咏词，不是黛玉胜出一筹？正是由于黛玉出众的才华，才有了香菱的慕雅女雅集苦吟诗，黛玉似乎只有在吟诗弄词里才流出前所未有的快乐。你不能否认黛玉才是大观园的真正的诗人，然而在那样“女子无才便是德”的社会里，纵使黛玉才过太白，敏赛子健，也是枉然。正如宝钗所言“自古道：‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件，其余诗词不过是闺中游戏，原可以会，可以不会。咱们这样的人家的姑娘倒不要这些才华的名誉。”纵使黛玉怀揣明珠，口吐珠玉，除了宝玉之外，真正欣赏黛玉才华的又有几人？也许她那卓绝的才华，反成了一种罪过。她太光芒毕露，太不懂内敛其才，绝世的才华又让她孤高自许，目无下尘，她不知道“才高人愈妒”、“高处不胜寒”。黛玉的清高注定了她与那个家族那个社会的格格不入，注定了这个少女在贾府的日趋孤立，孤独寂寞。正如宝玉所说《南华经》上所云“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”
这就是我们的黛玉，她是那样的灵秀、脱俗、不食人间烟火，她的身上凝结了天地间的灵秀与精华。她本就是前世仙界西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，得了神瑛侍者的甘露灌溉，为酬报灌溉之德，随之投胎下世，还泪而来。黛玉爱哭，是因为她孤苦的身世，她幼失怙恃，寄人篱下，又加体弱多病，这怎不使这个敏感自尊的少女顾影自怜，自叹飘零，多愁善感？平生的遭际又怎不让她见落花而零泪，闻秋雨而起愁？听，她望着阵阵落红，在来去匆匆的春光里，独自低呤：“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜……明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落红难寻，阶前愁杀葬花人……”在雨点敲窗、秋风乍起的秋夜，她流泪悲叹：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉……”她的泪水饱蘸着她的爱恨情愁，从秋流到冬，又从春流到夏。她的深愁长年累月地锁在凤尾森森、龙吟细细的潇湘馆里。或许，有人厌烦了黛玉的泪水，可我要说，那是因他太不懂同情，太不懂黛玉。试想，连柳枝花朵上的宿鸟栖鸦，尚不忍听其悲泣，俱飞起远避，难道我们不应为这个凄苦孤独的少女洒一把同情的泪水？
不喜欢黛玉的人，说她小心眼儿，爱使小性子，言语尖酸刻薄。不信请看：有一次薜姨妈托周瑞家的顺便把宫花带到园子里，送给众姐妹，送到潇湘馆时，黛玉问道：“是但送我一人的,还是别的姑娘都有？”周瑞家的说道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道别人不挑剩下，也不给我呀！”瞧，黛玉多不通人情，她不仅不承人情，反而多心刻薄。又如黛玉历来深恨金玉良缘之说，有次贾母偶尔提起金麒麟，宝钗随口说：“湘云有个。”黛玉便冷笑讥讽宝钗独在这个金玉上用心。湘云有点咬舌，叫宝玉“二哥哥”总叫成“爱哥哥”，黛玉也毫不留情地加以取笑。她打趣过袭人，嘲讽刘姥姥是“母蝗虫”，无怪乎湘云说她“爱刻薄人，见一个打趣一个。”于是黛玉渐失宠于贾母，也得罪了宝钗、袭人、湘云等人。这些似乎都是黛玉的弱点，也成了贾府众人及当今世人挑剔黛玉的证据。
可我要叹黛玉，叹她不谙世故，不懂做人周全；我要怜黛玉，怜她身世孤苦，寄人篱下，自卑又自尊；我更爱黛玉，爱她一任性情，一片纯洁，一片率真。是的，黛玉不会做人，她没有宝钗的“大度”与周全，没有湘云的娇憨与豪迈，也没有探春的机敏与精干，更不懂凤姐的阿谀奉承、八面玲珑。她太纯太真，她背逆着那个封建家族，背逆着那个时代，于是，她在婚姻的竞争中全军覆没，一败涂地。她在凤姐精心设下的瞒天过海的掉包计中，在宝玉和宝钗新婚之夜的鼓乐声中，一缕香魂含着幽怨，带着愤恨，随风而逝。
黛玉死了。那样的青春韶华，她还没有来得及完全享受青春的美妙，便被那个时代，那个礼教无情地扼杀，香消玉殒了。在她短暂的一生里，她深味了人情的冷暖，世态的炎凉；她识尽了与宝玉灵犀相通却欲说还休的哀愁滋味；她还尽了前世欠下的饱含哀怨情愁的寂寞泪水。黛玉死了，她死前还不忘向紫娟求道：“我的身子是干净的。你好歹叫他们送我回去。”正如她诗中所写“质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟”。她活得那样纯洁，不曾沾染一丝人间的丑恶，她死得那样凄美，一抔净土掩尽了风流。黛玉死了，可她活在宝玉的心中，宝玉每日只能“空对着山中高土晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，他终于兑现了“你死了，我去做和尚”的爱情诺言，了却尘缘，以出家酬报知己。
黛玉这朵绝世的奇苑仙葩，世外的寂寞仙姝，带着她美丽的哀愁与寂寞，哀怨凄婉地穿越了两百多年，成为人们心目中不朽的悲剧艺术形象，成为世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。她如一条清澈的溪流，涤荡着人们心头世俗的尘埃；她如一缕晨光，驱散着人们灵魂深处的阴暗；她如一首美丽的诗歌，陶冶着人类高雅的性灵。
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