哈哈
丝路新散文
siluxinsanwen
白
1
渭南市文艺评论家协会主办
文/ 王德林
一
四月，吉隆沟被春光唤醒，正是格桑花抽枝灌浆，次第开放的季节。漫山遍野的雪域，或红或粉，或白或黄的花朵含笑盈枝，风姿卓约，发出窸窸窣窣的呢喃，为清冷萧疏的高海拔山区增添几许春意。娇艳的花朵在徐徐的春风里手舞足蹈，纵情欢歌，被催醒的万物昂扬起复苏的生命脉动。斑斓的蝴蝶上下翻旋于花丛中，恣意贪恋花蕊的芬芳，陶醉得浑身颤抖。
在藏族的梦兆里，设若梦见杀牛，则预示灾祸将降临。2015年4月24日的深夜，不知有多少人做了这个梦，已无从考证。翌日，太阳照常升起，只是风声有些怪异，拧麻花似的在吉隆镇的上空掠过。大狗小狗的吠声嘈嘈切切错杂弹，不绝于耳。雨雪交加的天气似乎掩盖了某些异常现象。下午2时许，一阵地动山摇，訇然巨响，尘土飞扬，灰白色的烟雾立时笼罩了吉隆镇。新华社电讯：2015年4月25日14时11分，西藏吉隆县发生了7.7级地震，大面积房屋倒塌。
藏在青山秀水臂膀里的吉隆镇与尼泊尔仅一山之隔，处于地壳运动的褶皱带上，位于亚欧板块和印度洋板块的交界处，地质活动频繁，与5月12日尼泊尔首都加德满都发生的7.5级地震如出一辙。
跟尼泊尔交界的北山高耸入云，山脚下的千年古刹帕巴寺门前的三根旗杆已有些倾斜，寺前的广场上聚集着乌泱泱的藏民，女人的哭声，孩子的叫声，男人的喊声伴随着山石滚落的巨响，交汇成庞杂而凄厉的悲鸣，像在山谷里穿行的疾风，左冲右突找不到出口。哀伤笼罩了吉隆镇，寺庙旁边树上的枯枝透出萧索之意。
诵经中的菩萨毕竟太远而鞭长莫及，吉林省第五批援藏干部俨如现实中的菩萨，临危不乱，即刻投入到抗震救灾第一线，有效疏导灾民、国内外游客二千余人，并对吉隆镇、萨勒乡18村进行网格式排查，避免了次生灾害的发生。
临时救灾指挥部成立后，迅速成立了六个工作小组，即灾民疏导组、医疗卫生组、物资保障组、社会稳控组、抢险救灾组、交通保障组。6名援藏干部分别充实到六个工作组中，就吉隆镇、萨勒乡进行抗震自救。他们组织相关单位、工程队协调工程设备，对吉热公路塌方和雪崩路段进行保通，终于在26日凌晨两条生命线顺利通车，确保了救灾人员、救灾物资、伤员运输生命线的畅通。援藏干部不顾危险，冒着弥漫的灰尘，冲进摇晃的医院，将药品抢运出来，确保伤员的救治。
灾难仿如一个巨大的人性试管，从中反复观测和试炼人性的光辉和晦暗。人性的华彩在有着济世之心的援藏干部们身上得到汹涌喷发，彰显出沧海横流方显英雄本色的恢弘气势。一个哈姆雷特式的难题摆在了他们面前：人群越聚越多的广场上，潜伏着巨大的危险，山顶上一块重达20多吨的巨石赫然矗立，在风中摇晃着，像悬在头上的达摩克利斯之剑，随时都可能滚落下来，倾巢之下，焉有完卵？后果不堪设想。
援藏干部时任吉隆县常务副书记的田富光果断决定，将受灾群众向镇东边的一块开阔地转移。由于老人、孩子、伤员、孕妇较多，转移路线上的房屋也不同程度受损，道路跨塌，行走十分缓慢。这时，吉隆镇对面的一个山顶发生坍塌，坠落的巨大岩石从山上滚落，尘土如雾气遮蔽了人们的视线。而恰在此时，一名孕妇即将临盆，援藏干部冯晓亮（吉隆县卫生服务中心主任）马上指挥用汽车和棉被围成一个临时抢救室，为孕妇引产。时间一分一秒地过去，山上的泥石还在不断滑落，天上的雨雪还在恣肆飘洒，流浪狗的叫声还在杂乱无章地狂吠……半个多小时过去了，终于，伴着一声婴儿嘹亮的啼哭，援藏干部们悬着的一颗心才算落了下来。在藏族生育习俗里，孩子出生后要举行“旁色”仪式，“旁”藏语里是“污浊”之意，“色”是“清除”的意思，即要在生孩子的家门口堆上一堆小石子。可现下，已顾不上这些习俗，逃命要紧。
三千多人的转移队伍在泥泞中缓慢前行，三百多米的路程走得异常艰辛，严寒虽已呈强弩之末，但风刮在脸上还是像刀割，雨雪浇在身上冰凉刺骨。眼前的情景让人不由想起杜甫的《兵车行》中的画面：车辚辚马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。一路哭声，一路悲情，一路踉跄，路边的飒飒白杨心急如焚地招着手，发出急切的催促。在援藏干部和武警战士的引领和护送下，这支庞大的队伍最终全部安全抵达那片开阔地。半山腰上五彩斑斓的经幡仍在顽强飞舞，昭示着一种不屈不挠的意志。
二
薄暮冥冥，啁啾的百鸟已归林。
傍晚的吉隆，像是谢幕，仿佛憩在静谧的水墨深处，风俗画一般简约又意味深长。橘黄色的天空堆满鱼鳞状的云，粗颗粒质感的画面将河流、峡谷、连绵的群山在浓烈的底色中逐一铺展，线条起伏有致，余晖给这里带上一丝宁静的温情。
远远的一痕起伏蜿蜒的巍峨山峰，即海拔7000多米的日吾班巴雪山，昭示着洪荒时代的混沌。云雾似条条面纱，将其遮掩得朦胧而又神秘，高耸的山体依云拔起，颇似水墨画中的皴法，虚实相间，错落有致。
天黑之前，藏民们住进了临时搭建的帐篷里，吃到了热乎饭，而援藏干部们忙到后半夜才用凉水泡碗方便面，有的三天三夜没合过眼，有的晕倒在半山腰的救援现场。援藏干部们这种黾勉敬业的精神感动了藏族同胞，他们涕泗交流，额手称庆：你们是好样的，像格桑花，扎西德勒！
“格桑”在藏语中是“美好时光”或“幸福”的意思，格桑花也叫幸福花和吉祥花，“格桑梅朵”历来是青藏高原的象征，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好感情，其生命力中的活性因子任凭风吹雨打也压抑不住。在西藏一直有个高僧传说：很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，高原上最美丽的花就被称为“格桑花”。
在佛教的传说中有这样的说法，格桑花不再盛开的时候，佛法就没有了，可见格桑花在藏胞心中的地位。格桑花不畏寒威，不择风土，无论是泥土瘠薄还是肥沃，适应性强的特点跟援藏干部好有一比，他们入藏后克服高山缺氧、语言不通等困难，本着进藏干什么，离藏留什么的宗旨，悉心为藏族群众服务，与藏胞交流、交往、交融，与他们心心相印，充分体现了吃苦在前、奉献在前、不畏艰险、敢于担当的援藏精神，正如吉林省援藏中心会议室里悬挂的那幅书法：筹边脚拓三年路，援藏心存一世情。诠释了他们援藏的圭臬与夙求。
援藏干部的经历让他们的精神世界更加丰赡，更加饱满，他们的无私奉献酷似格桑花瘦硬枝条上的骨朵，一天天膨胀，慢慢酝酿成了绽放的花黄，在湿漉漉春雨的浇灌下，带着高浓度的氧润心透肺，吐露出格桑花花语：怜取眼前人。
有感于格桑花和援藏干部的坚强与勇敢，笔者赋诗一首，聊表敬意：
平凡柔弱抗风寒，
娇艳身姿楚楚怜。
逆境顽强寻幸福，
高原怒放祝平安。
辛弃疾有云：喻此理，何言泰山毫末，从来天地一稊米。稊即小米，比喻其小，那么小小的吉隆镇何尝不是一稊米，却折射出全体援藏干部的担当与奉献，因为他们有个坚定不移的信念——建设一个人和景明、繁荣富强的新西藏，让藏族同胞过上幸福安康的好日子。生命里没有信念就像黑夜里没有明灯，随时可能成为迷途的羔羊，正如古希腊苏格拉底所说“没有反思过的人生毫无意义。”援藏干部们的人生在巍峨的青藏高原上绽放出璀璨的光彩，像芳菲盛开、绿枝红葩的格桑花，天然自得，野逸丰盈。
英国诗人丁尼生说：“当你从头到根弄懂了一朵小花，你就懂得了上帝和人。”格桑花兀自盛开的时节，正是她们展示自己顽强生命力的最佳真实写照，杆细瓣小，看上去弱不禁风，十分醒目地杵在那里。不管狂风如何肆虐，她都腰杆挺直；不管雨水如何敲打，她都叶绿光鲜；不管太阳如何曝晒，她都开得灿烂妖娆。援藏干部们比照都市里的活色生香，似乎少了些洒脱，然而他们却有一颗皭然不滓的纯美心灵，他们的无私奉献宛如拔节怒放的格桑花，深深的镌刻在藏族同胞的心中，永不褪色。
吉隆镇的藏胞们记住了他们相貌古朴的脸，吉林省援藏发展史上錾刻下了他们的名字：由富光、王文祥、刘小刚、孟祥明、冯晓亮、周松林。
三
吉隆，藏语意为“欢乐之乡”、“幸福之乡”。吉隆的得名，传说是在公元8世纪后期赤松德赞从印度请莲花大师入藏时，大师途经吉隆沟，曾在此住宿一夜，大师见此地山青水秀，赞叹不已。翌日临行前，欣然命名此地为“吉隆”，以表其无限赞誉之情，风神俊秀的“吉隆”实至名归，遂流传至今。
吉隆沟海拔2800米，原始森林茂密，自然风光绝美。开热瀑布气势磅礴，幽深的吉圃大峡谷闻名遐迩，更有公元637年尼泊尔赤尊公主嫁到吐蕃，在此停留修建的吉圃园，人文历史资源极其丰富。
吉普村已是满目疮痍，到处是倒塌的古民居。虽是废墟满地，可环境清幽，只有鸟语花香，没有尘嚣市扰，草木葳蕤，色调明亮秾艳，颇似梵高那幅油画《炊烟袅袅的村子》，清冽的空气夹杂青草的芳香沁人心脾。周围森林茂密苍郁，翠峰直插云霄。
国外有一种体育项目——摔角，类似格斗，没有什么规则，打哪都不犯规，比的是体力耐力和爆发力，往往看似败局已定，奄奄一息动弹不得被对方击打得爬不起来的选手，却在最后一刻出奇制胜，一招制敌。吉隆经过地震的阵痛，一定会疗治好自己的创伤，重建家园，再度崛起，成为青藏高原上一颗熠熠闪光的明珠，有如摔角那最后致命一击——锁记，无愧于“小河谷装下半部西藏史”之美誉。
勾留吉隆镇两日，漫步于震后的街头，看到一排排活动板房上花盆里盛开的花朵，以及藏胞们一张张灿烂的笑脸，笔者即兴赋诗一首：
不测风云骤降临，
房屋损毁苦来侵。
而今汉藏同携手，
重建家园报喜音。
据新华每日电讯：西藏连续实施7年的农牧民安居工程在2013年圆满收官，230多万名农牧民乔迁新居，昔日低矮、阴暗、人畜混杂居住的土坯房变成钢筋混凝土结构的新房，全区农牧民人均住房面积增加了两三成。
然而，凡事不会一蹴而就，正如那块吉隆镇北山顶上的巨石，时时佐证着灾难这位不速之客的险恶用心，虽然经过加固处理，可说不准哪天就会遵从地心引力仓皇落下，隐喻着生命的不测与世事的无常，有如西绪福斯面前永远推不完的大石头，预示着重建家园的艰难和漫长。厝火积薪，意思是把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险。处在地壳褶皱带上的吉隆随时都将面临地震的威胁。
但是，懂得谦卑与敬畏的吉隆人毫不畏惧，他们的目光里全是单纯祥和，没有困囿于现实，手里摇着转经筒，数着念珠，用诵经声驱散淤积心头的困顿，拔出人性中粗糙的成分。金庸说现代人寻找健康生活方式，还是要回到“慢”。他笔下的“慢生活”，用句时髦话说，就是“像植物一样”。从一个切面审视吉隆人，发现他们每天都在吟唱着诗经时代的慢节奏生活，在高海拔的高原上，他们能够放下妄念和虚狂，懂得自己的渺小和谦卑。那份超拔与虔诚，宛若青海湖中游弋的湟鱼，在极寒条件下缓慢生长，一年只长一两，味道因而极为鲜美；又似长白山上挺立的红松，长势缓慢，纹理质地却坚实厚重。
地震吓不倒吉隆人，震与不震，她都在那里，巍然耸立，犹如奔腾不息的斗嘎尔河，闪着片片鳞光，亘古如斯。他们被高原紫外线晒得黝黑脸庞上的额纹凝固的是信仰，所有对信仰的虔诚均刻在那不动声色，严厉而森冷的额纹上，一如潺潺溪流般自然，所有的愁苦似乎都被格桑花香稀释。吉隆人那种天然本相的淡泊与宠辱不惊，令我喟然长叹，当我蓦然回首打量城市光怪陆离的肉身，忽然感觉这个追求时尚、外貌、包装、轻薄、速度的时代有些面目可憎，与藏胞对信念的坚守相比，那些整日沉湎于物欲难以自拔的芸芸众生显得苍白而乏善可陈，优渥的生活定然无法同幸福成正比。
四
我到达吉隆镇是8月下旬一个慵懒的午后，街道上行人寥寥，地震后游客的稀少，令许多街面店铺纷纷关闭，楼房均有不同程度的毁损，有的裂出拳头宽的缝隙，有的已坍塌一角，瓦砾堆积，一派颓败萧条的气息。
几只流浪狗躺在路边，悠闲地享受高原的阳光。一只小牛犊哞哞叫着在街路上胜似闲庭信步，那种旁若无人的从容让我觉得置身天外，藏族人与自然的和谐由此可见一斑。正如吉普大峡谷中用汉藏两种文字打出的绿色广告牌：人与自然和谐相处。假如在内陆繁华的都市突然出现一头牛，该是何等情景？像电影《老炮儿》中的那只鸵鸟在街上奔跑，一定会引得无数路人驻足观瞧。五六只流浪狗与两头老牛发生龃龉，突然狂吠着呈散兵线状向它们发起攻势。那两头老牛不动声色，懒洋洋地甩着尾巴，降尊纡贵地睥睨这群虚张声势的家伙，流浪狗们试探着斜刺冲撞几次后，便自讨没趣地蜂拥着开溜了。镇里复又恢复静谧。
远处有几处瀑布样灰白色的裸露山体，明晃晃的似伤疤，那是地震时山体滑坡将盘山公路拦腰斩断后留下的印记。暖洋洋的秋日下午，几只画眉叽叽喳喳地栖在街旁树梢，欢快振羽，向来自远方的我和一伙游客问候，树上繁密的叶子为它们遮住汹涌的阳光。
“离家三里远，别是一乡风”，我从关东小城辽源穿越4600多公里的时空，他乡（西藏）美好的景色令我惊叹不已，在所有景点几乎都被旅游业给予不同程度的玷污和毁容，变得一片商业味的当下，这里或许是中国仅存的最后几片净土，原因是海拔高，使许多游客望而却步，便少了些污染与破坏，这是西藏之大幸。正如卡夫卡所说：“我们没有必要飞到太阳中心去，然而我们要在地球上爬着找到一块清洁的地方，有时阳光会照耀那块地方，我们便可得一丝温暖。”西藏就是这样一块广大而高远的清洁地方，只有到了这里，游目骋怀，你才能真正领会到天地的无限宽广。
藏族梦兆信仰说，梦中拾青冈果背回家中晒干，预示当年丰收。我双手合十，祈祷吉隆人天天做此好梦，年年风调雨顺、人畜平安。“在最远处，我最虔诚”。此言非虚。穿过都市芜杂与欲望的目光，能够抵达心驰神往已久的西藏这块圣土，实乃三生有幸。要了解西藏不能走马观花，得像援藏干部那样沉下心来融入其中，全方位多角度观察体验，仿如摄影中的广角、中近景、特写，还有仰拍、俯拍、构图色等诸多元素，方能走入藏胞的内心世界，与他们休戚与共。
一群黑色的乌鸦，缓缓飞过头顶。沙哑的聒噪，苍茫而极富禅味，与远处鲜艳夺目的经幡遥相呼应，不由想起洛夫早年的诗句“与千山并辔而行。”葱绿的林涧响起潺潺流水声，有袅袅白气飘拂升腾。
荧光爝火尽管微弱，但能给人以希望，援藏干部们的力量固然有些微不足道或力有不逮，可贵在持之以恒，贵在经济援藏、文化援藏、亲情援藏的跫音不绝，弦歌不断。有了这些枝蔓，在今后的岁月里就会开枝散叶，不断壮大，犹如格桑花，不管媸妍腴瘦，均能摒弃荏弱，展现出旷达飘逸的个性，在高处不胜寒的地方尽显风采。
又是一年春来早，经幡猎猎映芳草。
草木萌动的吉隆，旷野和山坡上泛起一抹抹遥看近却无的鹅黄绿，娇嗔而羞涩地低垂脖颈。紧接着，孕育梦想的格桑花蕾在春雷的召唤与春雨的润泽下，便接到指令般遍地开放，一片婀娜，如梦如幻。刚才还是寂然灰暗的山脊和沟壑已是姹紫嫣红。放眼望去，山上路旁，随处可见一朵朵、一簇簇、一串串姹紫嫣红的格桑花竟相绽放。缀满枝条上的红色、粉色、白色，抑或黄色、紫色花朵，在阳光下摇曳多姿，鲜艳芬芳，美得抒情，荡漾着生命的充盈与激动。她们时而扭动细长的枝干，时而晃动嫩绿的叶片，好似一群亭亭玉立的少女，清奇飘逸，在美妙的春之曲中与蝴蝶一起蹁跹起舞，婉转歌唱，向人们频传春回大地的喜讯。
援藏干部们喜上眉梢，吉隆人莞尔一笑，一列列峥嵘突兀的群山绿意盎然却静默如初……
2016年3月4日 写于止沸斋
作者简介
王德林，笔名忍冬，1962年生人，现任吉林省作家协会全委会委员，辽源市作家协会主席，中国作家协会会员，吉林省传记文学学会理事，国家一级作家，《关东文学》杂志执行主编。鲁迅文学院第九届高研班学员，首批辽源市拔尖创新人才，辽源市人大常委。出版小说、散文、报告文学、评论等专著十四部，荣获全国乌金奖、中国作家金秋笔会奖、中国散文学会奖、中国小说学会奖、中国报告文学学会奖、中国文学艺术基金会奖、长白山文艺奖、吉林文学奖、辽源市政府首届“龙山文学奖”等奖项五十余次。
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