第四回
赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
多年前买过一本黄永玉的《大画水浒》，画风爽快，题词幽默，其画鲁智深为倒立之姿。近代有位一灯大师，练过“一指禅”神功，大约如此。旁边有词赞曰:“赶出五台山，还有一指禅。”五台山是鲁达的蜕变之所，在这里朴刀变禅杖，提辖变和尚。
且说鲁达打死“镇关西”逃亡在外，正遇他搭救的金氏父女，金氏父女现依靠的孤老赵员外对家人之恩人非常之好。为防有个山高水低，赵员外为鲁达找了个安身避难之所——五台山文殊院。这是古代“洗白白”的好方法。五台山智真长老收下鲁提辖，开始赋予他新的身份。于是在法座上念了偈子：
“寸草不留，六根清净。与汝剃了，免得争竞。”
当下剃度干净，赐名智深，收了度牒，穿上袈裟，俨然一位得道高僧。鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得！既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚事！”禅和道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么鳝哉！”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了好吃，那得苦也？”上下肩禅和子都不采他，由他自睡了。于是这和尚不坐禅，不戒酒，尚武嗜肉，殿前殿后，随地撒屎，过起了没羞没臊的“花和尚”生活。全寺僧众叫苦不迭，多番向长老告状，长老总是讳莫如深，一直给这“花和尚”网开一面。
《醉打山门》是根据水浒故事改编的传奇《虎囊弹》中一出。其中有这么一首《寄生草》唱得极好，《红楼梦》第二十二回中引用过这首曲子：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！
这戏演的是鲁智深打死恶霸郑屠后，为避祸在五台山为僧，因醉酒打坏寺院和僧人，被他的师父智真长老遣送往别处的故事。“寄生草”是剧中鲁智深辞别师父时所唱。
“醉打山门”那天具体是这样的：
智深先叉开五指，把门子去那脸上只一掌，打得踉踉跄跄。却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅轿夫三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路。夺条棒，从藏殿里打将出来。
长老来到，喝住智深。智深这才撇了棒，上前施礼，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。长老道：“你看我面，快去睡了吧。”鲁智深道：
“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”
和尚是最忌“秃”字的，可我们智深深明大义，只骂了“那几个”和尚。却不料长老与他皆为和尚，真个是口无遮拦，心无挂碍。
《金刚经》中“六如偈”有言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”想到满寺僧众念得经，吃得素，坐得禅，守得戒，却不如一个“花和尚”通透。庄子说“道在屎溺”，那佛殿前后智深撒的就极有深意了。清净，是要将自己都忘了的，如此才可结得佛缘，满山僧众心里装的全是“塔头、饭头、茶头、菜头、净头，藏主、殿主、阁主、化主、浴主，知客、维那、侍者、书记、首座，都寺、监寺、提点、院主、方丈”，故不得佛缘。多少人心中装满星星点点的“领导”，活得那样窝囊！
正所谓：看他一山笑话，来去全无牵挂。
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