一
此次相遇，张三丰还年幼，压根也没想到自己能够开创武当派，他对郭靖杨过的崇拜自然是不言而喻，但是他更关注一个人就是小姐姐郭襄。
当郭襄看着杨过小龙女归隐时，怔怔流下眼泪，而张君宝却不明白为何小姐姐如此黯然神伤。
郭襄回头过来，见张君宝头上伤口中兀自汨汨流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。张君宝好生感激，欲待出言道谢，却见郭襄眼中泪光莹莹，心下大是奇怪，不知她为甚么伤心，道谢的言辞竟此便说不出口。
也就是，此时的张君宝很懵懂，本来年幼，压根也不知道这些人物什么身份，更不知道这些人到底代表着什么，可能几十年以后才知道这次相遇才是人生中最大派头的聚会吧！
然而此时年幼的他内心也没有更多的关注其他人，只是知道几个名字，仅此而已。
若然在以后他打听一下杨过，他应该也知道“神雕侠”，但是江湖上知道古墓派的人少之又少。因为杨过中间十六年都没有在江湖上真正露面，别人只是知道他是排难解纷的“神雕侠”，知道古墓派的也只有襄阳的那些高手，一个巴掌就能数的过来。由于郭芙斩断杨过一只胳膊的缘故，郭靖对此事耿耿于怀，所以襄阳也没有人去提杨过，这也是为何郭襄见到“神雕侠”之时压根就不知道他是杨过！
后来，郭襄沉迷于单相思，黄蓉为女儿的未来着想，更不可能告诉她古墓派的任何情况，不然她肯定又去寻找古墓了。
再知道古墓派的就是全真道了，可是蒙古鞑子攻山，导致他们实力大伤，后来的三代弟子大多离开终南山，分散开来。离开了终南山以后，全真道门人如果再提以前的辉煌也是对自己的羞辱，相信全真道离开终南山，也不会再多说古墓派的情形。
也就是说，襄阳城破以后，江湖上能知道古墓派的存在的人少之又少，而且知道之人大都也不会再说，故而连郭襄都不知道。
二
张君宝大哭一场，郭襄也流了不少眼泪。少林寺僧众圆寂，尽皆火化，当下两人捡些枯柴，将觉远的法身焚化了。
郭襄道：“张兄弟，少林寺僧众尚自放你不过，你诸多小心在意。咱们便此别过，后会有期。”张君宝垂泪道：“郭姑娘，你到哪里去？我又到哪里去？”
郭襄听他问自己到哪里，心中一酸，说道：“我天涯海角，行踪无定，自己也不知道到哪里去。张兄弟，你年纪小，又无江湖上的阅历。少林寺的僧众正在四处追捕于你，这样罢。”从腕上褪下一只金丝镯儿，递了给他，道：“你拿这镯儿到襄阳去见爹爹妈妈，他们必能善待于你。只要在我爹妈跟前，少林寺的僧众再狠，也不能来难为你。”
张君宝含泪接了镯儿。
在张君宝走到武当山之时，恰逢两人谈话给张三丰刺激，让他明白应该“自立门户”，随后张三丰决心自己悟道。于是，他经过几十年的勤修苦练，就在武当山创立武当派，威震天下。
而在他到一百岁时，他基本上很少下武当山，对江湖之事更多的是来自于后来徒弟的诉说。
但是在这将近80年的时间里，古墓派基本上是没有任何人知晓，不必说杨过小龙女的后代无从得知，甚至东邪南僧老顽童等人，江湖上也都没有人提起，能知晓之人基本上也所剩无几，可见江湖遗忘的速度是如此之快。
张三丰也是一样，他只是与这些高手见过一面，但是对这些人的底细他压根就不清楚。而且，襄阳城破本就是武林的一场浩劫，老一辈高手都彻底的消亡，武功秘籍也流失毁去，新一代高手没有任何的理论基础，这导致他们需要有人站出来构建新的武学框架。这个过程就是武林的断层期，是武功的断层，也是高手的断层。
所以，老一辈的事情完全就随着襄阳城破全部消失，国破家亡的现实也让人更多的只是关注自己的生死，没有人还有闲心去打听并且传颂这些江湖往事。
作为新一代的武学理论构建者，张三丰更多的心思都是放在武学之道上，他也不知晓这些江湖之事，相当隐秘的古墓派更是闻所未闻！
三
只是丐帮史火龙妻女寻找她，然后她才出来解决丐帮的问题。
黄衫女一共出现两次，第一次是在丐帮，寻找成昆，但是丐帮没有任何人认识她；第二次出现在少林的“屠狮大会”上，除了张无忌和丐帮人士与她有过一面之缘，再也没有任何人知道她的底细。
这就足以说明黄衫女基本上没有在江湖上走动过，江湖人士基本上都不知道她的身份。甚至最后她告诉张无忌十六个字“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，张无忌都是满怀疑惑，压根不知道这十六个字导致指的是什么，其他人更不明白什么意思。可见除了丐帮死去的帮主史火龙，江湖对杨过后人一无所知。
那么，黄衫女压根没有在江湖上出现过，张三丰肯定是不知道这个人物。虽然张三丰武功无敌，毕竟也不是神仙，他对江湖上从未露面的人物也是无从知晓。
黄衫女是神龙见首不见尾，作为杨过的后人，她让读者对杨过又有了更多的念想。金庸寥寥数笔刻画出一个神秘人物，武功高强，貌美如花，充满了想象。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第126期*
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