千年古刹海会寺。
未成行，先得抱拳对古寺说：“久仰！久仰！”
初建于隋，成型于唐，唐宋帝王两赐名额，既是古刹又是学府，既有钟鼓楼、琉璃塔高耸，阅尽千年风霜，又有海会别院走出的学士、尚书、进士、举人近百人，在中华史册上写下的不朽篇章。
怀敬仰心，走近古刹，如蚁观苍穹，诚惶诚恐，又如白丁进书林，目不暇接。
遥望，寺内双塔如一对碧人，在蓝天、白云、青山、绿泉的衬托下，脉脉相依。
面寺左指，一方玉湖，四围青山，绿树葱笼，白亭幽静，小洲秀美。
寺中一角。瘦石围湖，纤柳垂荫，湖水碧清，可见水底金鱼闲游，绿柳红墙倒映如画。
寺内佛殿。殿宇佛阁，巍峨壮观，红墙琉檐，勾心斗角。这千年古刹，雄居宝地，香火不断，想来该是为当地黎民百姓带来诸多福祉的。
塔底和墙上石雕。历经千年，虽有剥蚀，但马跃龙翔，日耀月煇，清晰可见，雕刻技艺令人叹为观止。
群贤毕至，少长咸集，文人雅士，也学曲水流觞，一咏一觞，畅叙幽情，虽远去千百载，这修禊乐事，
这古风雅韵，永存！
龙泉日永花初放，幽院人来鸟不惊。
碧水绕秀亭，绿树洒浓荫，古曲婉啭，筝鸣琴唱，引美女留步注目，弹琴者兰指间珠玉落盘，听琴者引颈凝神宛入仙境。
登上琉璃悬阁宝塔，透过塔侧的精雕窗户俯瞰，寺院全景尽收眼底，屋宇恢宏，山胜景美，楼阁四合，毓灵钟秀之景尽纳入怀。
大雄殿。
佛家修寺院必有大雄宝殿。“大”，指包罗万象，"雄"，指摄伏群魔，佛家认为释迦牟尼能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为“大雄”。大雄宝殿中供奉释迦牟尼的佛像，是寺中正殿，是僧众集中修持的地方。
海会寺的额上“雄”字缺一点，博学的裴先生抱着严谨的治学态度，没有轻易断定缺笔的原因，我班门弄斧，妄猜圣意佛心：如果不是书法原因，题额者让“雄”字缺一点，是否有“凡事不可太过圆满，过满则溢”的意思？虽说佛法无边，但人人都来求佛，佛也有力不从心的时候，所以不敢把话说满了，给佛留点余地。
寺外拱桥下溪流中的莲花。
看过楼宇阁塔的气势恢宏，再来几朵素莲，清清目，洗洗心。或许是沾了寺中的佛意，又或是染了古学府的书香，水中的莲花都比别处的多了几分清雅，静静地浮在水面，与水中倒映的柳脉脉相慰，幽幽地衬托着寺的巍峨……
随众游寺只是走马观花，登寺中宝塔倒是清静，只和D两个人相伴相携登塔。
琉璃塔八角十三层。低层空间尚大，可容约十人，楼梯可容两人侧身而行，越向上走，楼梯只能容一人。所以每到一层，上下之人得互相打招呼，确定无人才敢上或下。楼梯过陡，抱着不登顶层非好汉的心才登上最高层，战战兢兢惟恐脚下打滑，所以不敢掉以轻心，没能拍照。只在转角处拍了一张楼梯上的照片，历经无数人无数代，厚重的砖已被踩出深深的足印了。
走下琉璃塔，腿软心颤，汗湿鬓发，在心里默默感叹，与爱的人携手相伴，再高的塔再险的峰也能踏在脚下；健康的身体才是快乐的前提保障，否则再美的景也只能是别人眼中的风景。
海会寺历史悠久，古建簇聚，而我所摄所记只不过龙之一鳞，想要真正领略古刹神韵还需亲践佛地。
游程结束，抱拳揖对海会寺：“再会，再会！”
作者简介：张合荣，山西省晋城市人，笔名荷韵。喜欢用文字填补生命的缝隙，喜欢把生活中的喜怒哀乐用文字的形式表达出来
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