恩县美景,自古有“十景”“八景”两种说法,“西山远眺”均名列其中。 在嘉靖十七年(公元1538)《恩县志·诗类》和民国《重修恩县志》《重修恩县志》中均有“恩县十景”,其中皆有“西山晚眺”,而且还配有“十景图”和“十景诗”。 在恩县旧治西有土山崇耸,草木蓊郁,每晡日坠之时,疏林掩映,景色亦佳。 对于恩县志中“西山远眺”的理解,王玉杰先生在《历史上的恩县“十景”》一文中是这样解释的: 作者写诗之时,西山遗迹已经难寻,只能依据“图牒”确定西山的存在。所谓西山,其实就是古代为战时报警而建筑的高土台,史称“峰火台”,早已侵蚀毁坏无遗。 另有《恩县县志》介绍了“恩县八景”,对“西山远眺”是这样介绍的:“景观地点在原旧城西关村西。古时,平原地方无山川之秀,文人雅士无登临之乐事,遂有好事者在此堆土为山,名曰“西山”。每逢春明秋高之际,夕阳欲下山之时,登临'西山’,凭目远眺,但见,霞映西天,远屯若云,烟笼万禾,百鸟归林,霞亦灼灼,云亦隐隐,烟亦渺渺,鸟亦点点,构成美丽乡村的晚景图画,使人观之遐思不尽,流连忘返。”
几个版本的县志中,都将“西山远眺”的位置确定为“恩县旧治”,当是现在的武城县城附近。武城县城的西边果真有山吗? 对于这个问题,凡夫先生在《恩县八景之“西山远眺”考》一文中是提出了这样的观点: 然而,无论一年四季之何时,何种天气,无论站在旧城四关之十字街头最高处西望,还是站在西关西的池塘里往西“远眺”,皆不见“西山”美景。遍访原旧城居民及文人们,也都说不清此景点之所在,西关以西之远近即无“土堆”遗迹,也无有关“土堆”之记载。故,“西山远眺”的在旧城西关以西的“土堆”之说绝不成立。 因为恩县治地已于明初即迁往许官屯,又加之最早一部县志修纂于明万历年间,故可推断“远眺”“西山”之落脚点绝非旧城西关一处,即可能是旧城西关,也可能是恩城西关。 恩城或旧城西关以西有“山”吗?你别不信,还真有!在哪里?黄河故道两边的沙丘(俗称沙土岗子)也! 今武城县境域与两条黄河故道有关,一条是原恩县、武城界河,一条是今武城、平原界河。而旧城、恩城分别在两条沙河之东。两条沙河之侧连绵不断,高低起伏的沙丘,有的是光秃秃的沙岗,有的则是成片的丛林果园,这在广袤的平原地带格外显眼,不明就里者远望之,这沙丘岂非“山”也?现在有的沙丘已被平整为良田,有的则被开发利用,今夏津黄河故道森林公园即为原恩县地。
想当年,夕阳西下之时,站在恩城西门外西望,从北向南“凭目远眺,但见,霞映西天,远屯若云,烟笼万禾,百鸟归林,霞亦灼灼,云亦隐隐,烟亦渺渺,鸟亦点点,构成美丽乡村的晚景图画,使人观之遐思不尽,流连忘返。”
如果身处旧城以西十数里于夕阳西下之时西望,从龙湾村往南依此观之,也可见“西山远眺”之美景。从以上“百鸟归林”句,可知县志中“西山远眺”是恩城西望之景,因为旧城距龙湾以南沙丘太远了,绝看不见“百鸟归林”的。
由此观之,恩县“西山远眺”之景确有,只是被旧城人给注释错了,可见有的文化人不动脑子,光当文字搬运工,误人不利己,何苦呢?
记得小时候,恩城北二十里之王杲铺北边,105国道西侧的孟庄村,便有一巨型不规则沙丘,长宽各数百米,高约数十米,上面还长有稀稀拉拉的枣树,很远很远都能看到。那时候,周边有生小孩的,都到那里拉沙土,给孩子做“土布袋”。孟庄正处在凡夫先生所说的“黄河故道之侧”。 依此判断,想当年恩县西边黄河故道之侧,这样似山的沙丘也应该有很多,只不过随着年代更迭,许多沙丘都被铲为平地了。刚才说的孟庄沙丘所在地,只不过二三十年的时间,现在也已经夷为平地。 恩县(今恩城)东南二里外有高地,广约五亩,高三尺。俗传,为明成祖朱棣靖难之役回銮驻跸之殿址。 在恩县文庙院内崇圣祠东南钟楼上有大钟,每发声彻幽邈达,郊关远迩而著名。 在恩县城北,曾有一座高大的楼阁,登览街市如畦,田野如画,下系九省通衢,为穿心空洞,行人往来交错其中,俨然为一处蓬瀛小景。 贝野长堤即陈公堤。今恩城西沙河,系古代黄河故道。北宋天禧(公元1017-1021)年间,黄河决堤,滑州(今河南滑县)知州陈尧佐,造木龙杀水势,又筑长堤,人呼“陈公堤”。该堤自河南滑州起,经武城、恩县、德州至千乘。 在恩城东南十二里陈家口,有古黄河渡口,烟霞翠霭,渔蓑出没,景色可观。 在恩县旧治(今武城县城,从上文考证可知此记录不准确)西有土山崇耸,草木蓊郁,每晡日坠之时,疏林掩映,景色亦佳。 在恩城西北六十里漳南镇(今属武城县),东汉时为东阳县城,隋改为漳南县,后废县为镇。隋末窦建德、刘黑闼起兵处,原有起兵台,高丈余。相传,每晦朔夜,登台远眺,明如月夜,故名“漳南夜月”。 在恩城南二十里,马颊河畔津期长桥东有黑龙潭。解放前,天旱时民众祈雨于此,多灵。 恩城西北五十里四女寺镇(今属武城县)。汉朝,此地傅氏夫妇,生四女,年过半百尚无子,四女为侍奉双亲,矢志不嫁,各植一槐,誓曰:“槐枯嫁人,槐茂人留。”结果四槐郁葱成荫。四女为双亲殷勤侍奉,并日夜诵经,以祝长寿,历二十年修道成仙,举家超升,人去迹存,四槐亭亭玉立。
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