《易经》是一本充满智慧的书籍，不仅是一部卜筮之书，也是一部哲学之书。它的辩证法思想丰富多样，一直启发着国人的思维开拓和创新能力的培养。其中，卜筮作为重要部分，通过对卦辞和爻辞的解读，以及卦象的变化，可以得知事物的发展程度和吉凶。
卜筮的原则是严格按照卦爻辞进行判断，它不涉及任何狡辩的成分。卜筮的人通过查看卦爻辞，了解自身所算事物的吉凶和发展情况。
卦的演变遵循着本卦、互卦、变卦、错卦、综卦的原则。
本卦是根据进行占卜得到的卦象，也就是自己亲自摇得的卦。本卦显示了当前的时空和自身状态，是卜筮的起点。以乾卦为例，如果卜筮得到的是乾卦，那么当前所处的时空就是乾位。同时，乾卦的两个对立面也随之出现。
综卦是从对立方的视角来看本卦，也就是自己的公开敌人。以国家为例，就是敌国。综卦通过将本卦整个卦象倒转180度得到，比如将乾卦倒转后仍然是乾卦。这表示对方也处于乾位的时空，并且与自身处于相同的思想状态。
错卦是将本卦中的所有爻象变换成阴阳相反的形式。以乾卦为例，错卦就是坤卦。错卦指的是自己阵营内与自身思想对立的部分，是自身系统的矛盾方面。如果用乾卦代表男性，那么坤卦就表示女性，也就是自己婚姻中的对象。错卦由于与自身性质对立，它既可以成为推动自身进步的动力，也可能因为自身行为不当，将错卦推到外部，与敌方结合，形成对自己不利的力量。
通过以上分析，我们可以看到自身同时面临着四对矛盾：敌对方的矛盾、内部的对立矛盾、新产生的对立矛盾和自身思想变化的矛盾。在研究阴阳对立的时候，我们需要综合考虑这四对矛盾的相互作用，而不是只考虑两对。易经中的阴阳对立，一开始就是三者之间的关系，而非两者。通过这三者形成的两对矛盾，才能成为相对稳定的矛盾状态。
这两对矛盾是静态的，而接下来就开始变化了。变化状态下的矛盾又形成了另外两种。
互卦是由下卦的二、三、四爻形成一个新的下卦，上卦由三、四、五爻形成，组成了新的卦象。互卦可以看作是自己的孩子卦，它继承了自身的一切，如同自己照镜子一样。互卦既可成为自身的助力，也有可能成为自己的对立面。互卦的产生也引发了综卦和错卦的产生，矛盾也随之产生。
变卦是因为自身思想状态的变化引发的时空变化。它是由最下面的初爻开始，将对立的爻转换为相反的形式，比如阳爻变为阴爻，或阴爻变为阳爻等。根据变爻的情况进行排卦，易经将六十四卦分为以乾、坤、兑、艮、坎、离、震、巽作为宫主的八宫卦。变卦是因为自身思想状态的变化引起的，这种变化同时也引发了前面两对矛盾的物质状态的变化。易经主张思想引发物质的存在，而物质也支持思想的存在。
变卦对吉凶的判断起到重要的作用，它决定了前途命运的吉凶。本卦的变化产生了吉祥，同时也产生了综卦和错卦，这意味着敌对方和自身的凶厄同时存在。
通过以上分析，我们可以看到自身同时面对着四对矛盾：敌对方矛盾、内部对立的矛盾、新产生的矛盾和自身思想变化的矛盾。这四个矛盾对于自身的吉凶力量影响不同。敌对方是确定的负面，而内部对立面、新产生的对立面和自身变化的前途面则既有吉也有凶。通过数学计算，我们可以得出在这四个矛盾中，凶的数量远远大于吉的数量。因此，易经强调坚守而非主动变化，因为变化产生凶的可能性大于产生平安的可能性。从吉凶的角度来看，吉的数量占总数的比例较小。然而，这个相对小的比例也是成功的关键因素之一。社会中贫富贵贱的分化与个体正确选择这些因素有关，而社会的变革也依赖于这些人的推动。这些人是成功的代表。然而，在改变中处于失败者的比例也很大。这些人中，有些人没有明确的吉凶预测，潜在的凶占多数。这些人在不断的失败中最终形成了与成功者相对立的群体。随着能力的增强，他们所遭遇的失败也越大。这些人最终成为社会中被认为没有得到应有机会的人。他们成为人们之间的笑柄，然而我们不应忽视他们的努力。他们的错误奋斗，为其他人提供了规避失败的经验，没有他们的努力，社会中成功的人将无法成长。因此，《易经》是一本神奇的书籍，我们不应将其简单视为卜筮之书，而应将其视为一本提供智慧的哲学之书。通过不断领悟其中的吉凶和悔吝，指导我们现有生活和选择。（完）
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