大家好！本尊雅号为“诸葛不亮”。
据我所知，下面这副卦象，难倒过很多易学老手。
我能看懂，纯属机缘巧合，昨晚子时打坐期间顿悟，破解了其中的玄机。
如上图所示：
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
我们先消化文字，这个环节很重要。
磐桓：石压草木，乃从石侧生出，喻初九爻迎难而上。
我们再仔细研究卦象，与文字描述真是天衣无缝啊！
互坤(2、3、4爻)就是厚土，正好盖住了初九爻，这个形象吧。
互艮(3、4、5爻)为山为大石头，正好压在坤土上面，画面很清晰吧。
利居贞：安居乐业才能顺利。
震为雷象征着行动，因为处于坎险之下，还有冒进之意。基于此，不要乱动，安居乐业才是上策。
针对上述问题，爻辞还有第二层玄机。
磐：大石头。桓：大木棒。
大石头和大木棒，正是上古时代的首选建筑材料，初九爻都有了，所以利于安居乐业。
利建侯：建立诸侯国并规范社会秩序，这样才能顺利。
水雷屯的核心任务就是安家并建侯，初九爻处于卦主之位，属于采取行动的主力军，故有利建侯之说。
针对上述问题，爻辞还有第三层玄机。
磐桓：亲戚朋友经常来访而门庭若市，有封侯拜相之意。
以上，正是初九爻隐藏的玄机，卦象与爻辞结合得天衣无缝。
如果以上内容还没有让你信服，咱们再看看六二爻，应该不会让你失望了。
六二：屯如邅如，骑马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
老规矩，我们先消化文字，这个环节不能偷懒。
上面这条爻辞的整体意思是：一群人在村口聚集而徘徊不前，主人骑着高头大马，跟班前呼后拥。这些人可不是强盗，而是求婚队伍。女子坚守正道而推迟婚期，十年后才嫁给他。
屯如：聚集，聚众。
大家仔细研究观察卦象，六二爻是互坤(2、3、4爻)的初爻，坤为众，所以才有聚集的现象。
邅如：徘徊不前，原地打转。
卦象对应：六二爻在互艮(3、4、5爻)脚下打转，艮为山为止，所以才有徘徊不前的现象。
乘马班如：骑着高头大马，带着随从。
卦象对应：坤为地为马为众，故有骑马并带着随从之象。
匪寇婚媾：不是强盗，是求婚队伍。
卦象对应：震为雷象征着彪悍，六二爻是阴爻，貌似强盗。坤为地为农历十月，是古代男婚女嫁的旺季，所以有婚媾现象。
女子贞不字，十年乃字：女子坚守正道而推迟婚期，十年后才嫁给他。
字：推测为“孕”字印刷误传。
坤为地为女人，坤为地为厚德，故有女子贞不字之说。《尚书大传·五行传》曰：天一生水，地十成水。《易经·系辞》曰：天九地十。基于此，坤为地为十，故有十年乃字之说。
以上，是六二爻隐藏的玄机，卦象与爻辞结合得天衣无缝。
如果仍然没有让你信服，咱们再看看六三爻，直到让你信服为止。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如，舍，往吝。
六三爻的卦象与爻辞之无缝衔接，妙到毫颠，真让人拍手叫绝。
既鹿无虞：追猎野鹿却没有向导。
卦象对应：六三是震为雷的阴爻，自身没有避开险阻的能力。六三爻与上六爻敌应，后者不愿意为前者提供帮助，故有“无虞”之象。
惟入于林中，君子几不如，舍，往吝：揣摩着要不要进入树林，君子犹豫不决，干脆放弃算了，前往会有麻烦事儿。
破译这条爻辞，“几”字是关键点。
几=机，为“闪念”之意，即一念成魔，一念成佛。
几不如：犹豫不决的样子。
六三爻是内卦震为雷的上爻，该动。
六三爻又是互艮的初爻，该止。
大家回头去看看，六三爻刚好处于动与不动的正中间，这就是“几”字隐藏的玄机。
孔子说“知至至之、知终终之”，就是来自这里。
孔子说学易而知“生死进退得失”，也是来自这里。
以上，就是六三爻隐藏的玄机。
写在最后：
介于时间、精力及篇幅有限，今天就与大家唠嗑到这里。
剩下的4、5、6爻，大家就照葫芦画瓢，自己破解卦象和破译爻辞吧。
往后的日子里，我会逐一解读易经64卦，欢迎你经常来访！
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