修觉当下境，体悟事上圆。大家好，我是张三君。
心中一切相，一切惟心造。
一切心所生，一切心能解。
什么是相？
仓颉造字，已经说明“相”的意义。
相字，一边木，一边目，木加目和合。最初意象为一个人用眼睛看一棵树木，在心中显成相。不同时间，不同方位去观，所得的相不同。在某个时间和空间里，定格在那一刻，眼睛所见到的树的样状，就是相。
心依用相和识而作用。
凡是心中一切所行，都是相。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所得的色、声、香、味、触都是相。眼睛见到的色是相。如，花的红色，叶子的圆形等。
耳朵听到的声是相。如，鸟的叫声等。
鼻子嗅到的香是相。如，桂花的香气等。
舌头尝到的味是相。如，蜜糖的甜味等。
身体接触到的感觉是相。如，冰的寒冷等。
意识所行的欲、情、觉、知、想、意、行都是相。如，心生欢喜，回忆过去等。
相有三个意义。
一是形式。相是识的形式，识是相的意义。如，色有色的形式，声有声的形式，空间有空间的形式，时间有时间的形式。
二是特征。某一个对象分别于另一个对象的征状。如，眼睛见到花的红色，是花于眼睛所生的视觉特征。
三是像性。心所生、心所见为像性。依心显示，以像像象。如，眼见山中花，心生心中花，如同给大象画像成像。
相法有五种。
一，量相。二，造相。三，转相。四，破相。五，观相。
相的由来生于量度，人以身心量度万物，以眼、耳、鼻、舌、身、意六识量度事物对象，而心生相。所以，这是量相。如，看到花，感知到花的颜色。
心中相，从无到有，一切都由心造作而成。这是造相。如，看到花，心觉得花美。
心中相在心作用中，变化相续，从一相转为另一相。这是转相。如，看到花，心生欢喜。
相能在心中生，相也能在心中解，解即是破。这是破相。如，心生欢喜，欢喜又无。
心有觉性，凡是心中一切相，都能以相观照。这是观相。如，心生欢喜，心觉知到我欢喜。
