状元地师第二十课
杨公十层罗盘浅释
陈名
研究地理,没有真传,天才也没用。地理书汗牛充栋,当我拿着倒背如流的“地理五经”,请益廖家传人,以为解开“三般卦”,研透“五经书”,就学到了地理功夫。而恩师的回答,却令我大吃一惊!---“五经是很浅的大纲,根本造不了风水。”
这一答复,无论如何我心理都不会接受!
《天玉经》、《都天宝经》、《青襄奥语》等杨公经文,敢说很浅?而事实的答案,就是这样。真正在三僚廖家嫡传的内部秘学---“玄空大卦”仅仅是一部分,而且没有讲全面,正确的杨公“三元玄空”是学会杨盘十层合一而用,混元一气作法。
为弘扬国学,让行业回到正确的方向研究,现公开秘传杨盘十层内容,供同道系统研究杨公真学参考:
一、 指南针
二、 先天八卦
三、 洛书数
四、 九星
五、 二十四山(地盘)
六、 穿山七十二虎浑天卦
七、 透地六十龙五子气
八、 二十八宿(消峰)
九、 天帝十二神将真太阳
十、 周天360°
而“黄泉、八煞、劫杀、六十四卦、官鬼女神、人盘、天盘”等是后人为作业方便而加入的。
结论:研究杨公风水,就需要将这十层罗盘合一而用。他包括今天的“辅星水法、三合的穿山透地、三元玄空大卦”等各派内容其中正确的部分。也许这会给研究者会产生极大的错觉:这么多层内容,一辈子也研究不透?事实上,唐宋元明清到近代,除三僚廖家嫡传后人外,确也无人研究透。可让我更想不到的是,真传又如此之简单,每一层无非一二个使用口诀而已,真应了一句古话“真传一张纸,假传万卷书”。★★★★★
为了让研究者更确实地了解廖家之学,笔者不想去考证书上资料,逐层进行资料整理,学者可自行对以上各层查找资料,进行整理学习。现只以恩师所传的口诀和领悟的地理内涵,来演绎这十层罗盘的含义。可以负责任讲,这是目前行业最权威的嫡传杨公秘学,希学者珍之、宝之!
学者应觉察行业风水学术主流的误区,从诸多风水名著大师学说的误区回到风水本质的含义上来,更应该高度重视“古地盘”为“十二地支”的角度,反思蒋大鸿之后被当今主流网站、港台名师书所承传的“玄空大卦”误区中,回到“八卦甲子.神机鬼藏”,还有“十二地支、六十甲子”领域的理气,切勿走入“玄空大卦”单一的局限误区,而应扣住笔者提供的十层罗盘内容,展开研究。★★★★★
杨盘十层核心是使用“地盘二十四山”。
太多的地师搞不清二十四山的来源,大家都看了市面上多家注释罗经,都是一层一层查引资料,加以说明,其贡献只在于保存了资料,而与实际造风水为什么使用罗盘,谁也没讲清楚。
看了近代李定信四十九层罗盘,你也搞不清能用的是哪几层?其中,至少三十层是“假杨公”。李老因没有真传,不敢下笔考证。客观地讲,李定信对风水领悟和认知的水平是很低的,其对造风水实质的领悟几乎可以讲没有入门,而他打着“赣州地理”的招牌,误导了行业,对现代地理的负面影响则极大。
研究罗盘,核心应紧扣“风水是什么”?
风水为什么有效?怎样才能造出“丁、财、贵、寿”的核心命题?当领悟了造风水的灵魂,并掌握了三僚嫡传造风水口诀,才会领悟风水的真谛!
罗盘为什么是二十四山,而不是三十六山?当你反复去思考罗盘为什么是二十四山,杨公之门就进来了。当你悟通二十四山,你就会领悟“杨公养老看雌雄”,“雌雄”最有趣味的答案就在“罗盘”。★★★★★
我们不能从易经的角度去研究和证明罗盘二十四合易理,这仅仅只是知识结构严谨的论证,而应从有效的风水和二十四关系角度去思考《阴符经》“观天之道,执天之行,尽矣!”“阴阳相胜之术,昭昭乎进象矣!”《青囊经》“天依形,地赋气,此之谓化始。”“天有象,地有形,上下相须,而成一体,此之谓化机。”“因变化,原始终,此之谓化成。”等风水的概念,可理解为顺自然之造化,不求福而应福;逆自然之造化,求福而致凶。所谓“天地人鬼神”合一而论,混元一气作法。更具体命题是“丁、财、贵、寿”怎么造出来?离开这一核心主题的资料考证,皆视为门外汉资料库而已。
“先天为本,后天为用。”
“先天之体”到底是什么意思?谁也没有扣住造风水的主题给予演绎,只是承传下来,只其然而不知其所以然。可怜千百年来,诸多名流师不懂“先天为本”是什么?三合派?辅星派?飞星派?玄空大卦派?真是荒唐的风水“学术研究”!只有少数得到“三元玄空”之秘的传人知道,“先天尽而理气明”,而理气明,明的是什么?只用一句“天机不可泄露”轻轻代过。
(注:此处尚缺几段内容,待补全)
1.如何定四局中是哪一局?有人认为:
1)龙是用罗经中72龙那层去度量。
2)坐也是用罗经中72龙那层去定局。
如果龙和坐的纳音为“火”,水口出辛戌乾亥壬子,那么此即为“火局”。即是说龙、水是哪个局,所立的坐向就应该是同一个局的坐向。出口是同一个局的墓绝胎位。
龙是金龙,水是金局之水,就该立金局的坐度;
龙是木龙,水是木局之水,就要立木局的坐度;
龙是火龙,水是火局之水,就要立火局的坐度;
龙是水、土龙,水是水局之水,就要立水局的坐度。
如三个条件不统一,即认为“交而不及”,不好。
2.如何定四局中是哪一局?也有人认为:
龙不用罗经中72龙那层去度量。坐也不是用罗经中72龙那层去定局。而是: 如果水口出辛戌乾亥壬子,那么此即为“火局水口”,还必须来龙是艮寅乙辰巽巳丙午。
即是说龙是某局的长生\冠带\临官\帝旺,水是某同一局的墓、绝、胎三吉位。即定为是哪一局。
如二个条件不统一,即认为“交而不及”,不好。
3.如何定四局中是哪一局?还有人认为:
是单独以水口定局【如,水口在“乙辰巽巳丙午”这六个字交会者,谓之“辛壬会”而聚于“辰”属水局】,如下公布一个真正的杨公三合风水金局龙水论:
庚龙癸库巽朝宗,坤位高峰宰相公;
巽龙峰坤庚向立,癸方放水福无穷;
丁龙艮库从庚到,癸向立莹位交乡;
庚龙乙向坤山水,归艮由来福寿增。
此段文字无任何72龙60龙的字迹,哪怕你是一个完全的风水门外汉,也知上面的a \c二种完全是错误的发明,根本不是杨公三合风水,b种有点接近,不知您学的是哪一种?
好心提醒各位:杨筠松“三合风水”是他早年应用的风水术,比起他后来应用的“三元风水”仅是极小的-部分,并且缺陷和局限极大。常违背犯“羊刃禄堂流神空位”三元混乱。如巽龙峰坤庚向立,癸方放水福无穷。巽龙是生龙,峰坤是临官,庚向是旺向,癸放水是墓口。而依他后来的三元风水巽龙庚向癸水又有缺陷了,并且没強调兼山。(文摘自网络)
“路是人走出来的,走的人多了也就成了路”
“假是人造出来的,学的人多了也就忘了真”
格量穿山72龙和透地60龙(重点)
一、格量龙的坐向。
1、在“穴位”附近下罗盘,在罗盘的第五层“地盘”中确定山的坐向。共有24个坐向,称为24山。(需要学习如何确定是哪一个坐向)
2、格量穿山72龙和透地60龙时,可以把24山归为12类---分别为“壬子山、癸丑山、艮寅山、甲卯山、乙辰山、巽巳山、丙午山、丁未山、坤申山、庚酉山、辛戌山、乾亥山”。
二、格量穿山72龙。
3、罗盘的第六层为穿山72龙。
以上12类山,每一类都对应6格穿山72龙。例如“壬子山”对应的穿山72龙分别有“癸亥、正、甲子、丙子、戊子、庚子”。这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“*--正--*--*--*--* ”
判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时, 。也有固定的规律: 按顺时针排列为“o—正—x—o—x—x” 。其中,“O”代表“珠宝”,吉龙;“正”代表“空亡”,“X”代表“火坑”和“差错”,都为凶龙。
4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线,线的另一端对准穿山出脉处,也就是穿山72龙所在(需要学习如何确定穿山72龙所在)。确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。按照“ o—正—x —o—x—x ”的规律,如“壬子山”若直线落在癸亥和丙子上,为吉龙;落在其他四格上,则为凶龙。
三、格量透地60龙。
5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。以上12类的龙,每一类分别由五个透地60龙。如“壬子山”,在罗盘13层分别显示有“甲子、丙子、戊子、庚子、壬子”。每一个山的坐向对应的五个透地 60 龙的 有固定的规律,按顺时针排列分别为“x—o—x—o—x”,其中,“o”代表珠宝,吉龙;“正”代表空亡,“x”代表火坑和差错,都为凶龙。
6、格量透地60龙时,以罗盘天池的中心为始点拉一条直线,线的另一端对准透地60龙所在(需要学习如何确定透地60龙所在),确定线落在罗盘第13层的哪一格上。按照“ x—o—x—o—x ”规律,如壬子山若直线落在丙子,庚子上,为吉龙,其他三个则为凶龙。
穿山透地与分金 乾艮坤卦重连山
杨公理气未失传,点点滴滴在三僚。后世诸名儒不明所以,著书倡一已之见,遂使门派纷争,真假难考。尤其穿山透地与分金,属罗盘核心技术,多为师授之秘。故师承不一,认知亦相距甚大。今演绎其要,明确各自系统和三大口诀使用方法与使用环节。
穿山首卦从乾布。
透地首卦从艮布。
分金首卦从坤布。
此皆所谓“本卦”也。穿山以“先天图”所起之卦以合山头为主;透地用“归藏卦”布六十甲子起卦,则照甲子起三奇四吉,子爻财富禄与贵人,以断吉凶。 ★★★★★
百二十分金卦赖公卦与京房卦不同,今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论,百二十分金不用,惟取“空亡差错孤虚关煞”而用也。分金者,避“空亡、差错、孤虚、关煞”也。★★★★★
杨公云:得金须得卦。
厉伯邵曰:得金不得卦,妄自说空话。
得金之卦,“透地”卦也。透地吉,分金亦吉,同此一卦也,是谓“得金须得卦”。
穿山为“虎”,合山头不动,如虎之家;透地龙则变化莫测,所以然者,避凶化吉也。故穿山、透地与分金,重“透地”一卦也。★★★★★
盖“连山、归藏”二易不传。今之所传者“周易”,“易”者玄空卦也。透地不用“周易”,而用“连山”。★★★★★
“连山”首“艮”,故透地本卦从“艮”布。艮与寅同,寅与春逮于寅月,正是艮地。“透地”专以“节气”为主,故透地本卦用法,从阳局,阴局遁出,而后三奇四吉、子父财官,因爻而定。
“地理得金须得卦”,此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。如不用“连山”,则二十四节气、七十二候皆失其正,“三奇”不知何为奇,“四吉”不知何为吉,子父财官不知何为子,何为父,何为财,何为官也,何以趋吉而避凶乎?今之所用者,止此一卦,非独相沿之久,不合于周易,亦卦之不得不用也。
“穿山、透地、分金”,三者关系即本卦,复重“连山”一卦,与三元玄空体系。周易不合,古本已讲明。非独相沿之久,不合于周易。盖亦卦之不得不用也。能悟透背后之为什么?杨公理气已浮出水面,千年风水玄机,也将半现于世矣!
坐穴分金周天度数古义:
三百六十五度,上合天运之流行,下通地理之山向。罗经取生旺吉坐纪百二十之分金,不使孤虚之气入郭,而合六十之气,分抽添承之浅深,周遍透地之吉凶,四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金,透地一卦为得卦,此得金须得卦也。厉伯邵所谓:“得金不得卦,妄自说空话”,明也。
空亡、差错、关煞古义:
凡二十四山分界,干支缝中线为“小空亡”,八干四维当中一线为“大空亡”,十二支辰当中一线为“差错”,二十八宿六十一位五行其分界交间地为“关”,遏克为“煞”,相生比和为“有关无煞”,遇阴阳中半不纯者谓之“阴阳差错”,总计四十八点,为“空亡差错”之位,乃为天机四十八煞,七十四位为“五行关煞”之乡,更有八度为凶星友吟伏吟。五行克占之地其协吉者一百八度而已,余凶吉相半固也,盘内黑点及交叉与空地亦如七十二分金示人吉凶现成之法,凡作穴定向置避其黑与交叉之度,而用其不虎之空位为吉。此先贤示人一定之法, 毫厘不爽,古今不易之常理也。
陈名补注:正卦八干四维正中一度曰“大空亡”,七十二龙缝中一度曰“小空亡”,十二地支正中一度曰“大差错”,二十四山逢中一度曰“阴阳差错”,宿度五行相克者为“关煞”,此日崇正决妙论论空亡差错关煞之位。此名词之考证,空洞之论辨,地理学的怪圈,殊属无味!千年古本转抄,文字宁不错耶?“分金者”,知避界线之逢空之义。比对安微修宁罗盘为正版皆示人以规炬,而港台罗盘创新方便,参而考之。凡一百八十度交叉黑点非不能用,而尽量不用,用需有补救之法,无识补救化吉之秘法,以不用为妥,岐节不需深辨,口舌之论无义。
穿山七十二虎与透地六十龙古义:
虎在山蹲踞不动,七十二龙审地之龙且一定而不移,有虎之象,是以名之为虎。
陈名补注:陈彦绎诀“先识穿山虎,后识透地龙,译天开宝照,金水月相逢”。七十二龙审龙不动之气,当以七十二虎更合古义。百年相争或龙或虎,亦不必争辨,明七十二山龙,六十透地如龙 潜渊变化无常。故六十龙察黄泉之气且可改而就吉有龙之象,是以名之龙,他皆非。
旺相孤虚:
震纳庚,艮纳丙,长男少男阳也,阳为旺,故所纳之庚丙为旺。巽纳辛,兑纳丁,长女少女,阴也,阴为相,故所纳辨丁为相。若申、壬纳于乾之老阳,老阳不生则为孤,乙癸纳于坤之老阴,老阴不产则为虚,戊已又为龟甲空亡,是以不可用。
透地龙变化四诀:
透地龙变化莫测,分金穿山透地即重本卦,又重透地。透地避凶化吉分出四大支系统:一曰连山,从二十四节气、七十二候而起口诀;一曰以五子气分布六十甲子而起口诀;一曰从二十八宿禽星之说而起 阴阳遁而起口诀;一曰从奇门定六甲而起口诀。
陈名补注:经曰“排六甲,布八门,推五运,定六气” ,指透地一法也,蒋大鸿未得真法,注《青囊经》只从玄空大卦角度,显然失周。
“奇”者,天干中“乙丙丁”为三奇;
“门”者,“开休生伤杜景死惊”八门也。
“后天洛书八卦”附以八门:
坎为一白,休门附之。
艮为八白,生门附之。
震为三碧,伤门附之。
巽为四绿,杜门附之。
离为九紫,景门附之。
坤为二黑,死门附之。
兑为七赤,惊门附之。
乾为六白,开门附之。
其中“一白、六白、八白”三白星所属之门为三吉门也。
穿山透地分金,盈缩盘十星化曜,抽爻换象……皆罗盘理深层次功夫,寻龙—穴法—立向—挨星—定针—日课—内堂作法,今从定针环节,演绎概念,条理清晰,各司其职,尔后照十个口 诀各自推演,杨公理气,真法只“三十个口诀”而已。明乎各自关窍, 即明并无门派之争,也无真伪之辨,如单一用飞星,大卦,纳甲,三合……岂不误人?也与实践不合。笔者以廖家古本演绎,并经考证廖家地师实际操作,点点滴滴皆在三僚。杨公真法,并未失传,已有定论。三僚地师并不代表三僚风水,师承三僚地师,亦需择良师真学而从之,斯不误人误已。杨公十层罗盘,各有妙用,非挨星一法或玄空大卦一法,或纳甲之法,或透地一法,或三合一法而尽之,各层有各层之理论体系,合而用之为巨太极。分而演之,各自为太极,斯为混元一气作法。三僚硬派传人廖香探先生对此领悟入骨三味,笔者亦师亦友,质疑考证已久,比对古本皆合。此杨公真法浮出水面,定然无误!证于实践,三条五条口诀一合,定然有验,铁断无误!
泄天机[72龙60龙]的格量与运用
琼林之易 邓剑昕
“72龙”曰:穿山,名:地纪。24山每双干下有5子龙,12x5=60龙+12天干中口格为12空亡龙,凑成72龙。如:壬子双干下有5子龙,壬:癸亥o大吉-口x空亡-甲子x凶,子:丙子o吉-戊子x大凶-庚子*半吉.穿山者:乃龙身星峰出脉者,以地盘正针于出脉分水脊骨格量之.穿定何甲子龙,当以何甲子论之.宜细分孤龟空亡,旺相吉凶.穿定何甲子龙,乃龙神主星出脉龙.其龙脉属何甲子乃本龙之天数,当细辨勿差.穿山72龙出脉主星,多为该龙顶盛时期.穿定何甲子龙,则主何甲子命应龙主贵.穿山72龙出脉主星,也可用九星断之,产文出武或房份等等.
“60龙”,曰:透地,名:天纪。24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等.
注:以山龙演示容易明白些,若有龙峡用72穿山格量之.如果没有真正的龙脉是不成立的.72龙60龙吉凶断决制作中,稍后补上.
A:格量大龙脉:
1.太祖山势行走湧聚祖宗山。祖宗山顿起廉贞形势。中出左出或右出必鹤膝蜂腰脉象脉形。如人手腕一节。狗爪腕一节相似。于腕中凸突中心格量必三吉六秀之吉龙矣。亥、卯、兑、艮、巽、丙、丁、辛八龙八脉无疑。宛前如手背如狗爪背撤落龙峡不见其脉。立即顿起少祖龙形。少祖龙背与祖宗峡距约500米左右方为龙雄有力。龙峡多有龙泉绕缠养护龙峡。曰水绕玄武。龙泉有左右流出之分。
2.少祖龙形龙身上生的星峰峦头必五形五象五星体形。主星峰峦山脉突处格量曰穿山龙。以穿山七十二龙辨其脉吉凶。双干五子龙明察;空亡、大凶、大吉、半吉之分。
3.穴场胎息之后或左右耳脉或腰脉。曰:透地六十甲子入首之龙。明辨其珠宝。差错或空亡或火坑吉凶格定之。
B:罗经格量中小龙脉则按第二节3格龙论之。
均以何甲子定吉凶祸福。参见赖布衣仙师《催官篇》之评穴章最清楚不过了。
穿山者,穿定龙神主星出脉一节属何甲子.当以何甲子龙论之.穿山龙有大吉,半吉,大凶,空亡别之.透地者:穿山主星出脉贯入穴星为透地,俗称入首.于穴星出脉贯入穴场入脉格定之.透入穴位属何甲子.当以何甲子论之.透地龙宜辨:珠宝,火坑,差错与空亡.宜取珠宝线入穴为清纯.也可左减右饶.宜视龙势急缓而定之.宜参看葬法倒杖.崔官篇等.透地者:古贤接龙术也.穿山与透地乃风水术最高境界.应有真龙演示方能明了.而且多有几条不同方道,五星五体之龙星演示.穿山龙乃天地所定吉凶.无法改变.透地刚可人为.取其龙气的清纯.避其火坑,差错与空亡等诸煞.可挨左挨右或顶龙脱龙葬.取其珠宝为地仙所为.最慎重的环节.语音讲解易明白.
龙乃富贵之根本,古贤经文中每每言龙。
赖公接龙:辨龙章
催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。少微阳纵左关局。廉贞起祖峰重重。
右关廉贞降枢兑。变换太乙东南雄。穴承阳枢乘生气。或艮受穴天皇宫。
阳枢穴癸为正向。天皇太微为上龙。四神八将应位起。三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间庚震。三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉。震庚受穴应武同。亥山一丈可致富。巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震庚砂水秀潮位。持节边疆统卒戎。
少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。
迢迢酉兑入天皇。清贵翰院夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒冰霜。
迢迢天皇剥入艮。富贵兼美之兰芳。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗。廉贞作祖为官疾。阴枢南枢及天汉。行支受穴俱荣吉。
天屏巽丙同逶迤。只主优游富才食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。
两煞独行豈为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行度龙局吉。男女多痣家丰盈。
阳权软伏蜂腰起。阴权砂水来相迎。切忌戌亥来照穴。鼓盆反复灾相仍。
阴权坎癸贵积后。冈势磊落如流星。阳权砂水秀潮穴。龙虎抱卫公侯生。
阳龙阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生朱泓。
阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴玄行龙兼鬼气。少亡孤寡并僧尼。
阳机来单最凶恶。绝嗣无主坟榛刑。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竟。
山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴机天梧若受穴。痼疾病跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧。僅可一发人温饱。阳龙懒缓不须裁。形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马。阳局周完要奇雅。世不尽爱龙委蛇。不明曲折兼醇离。
天皇行龙莫曲折。玑亲气亲非瑰琦。天市逶迤失正气。天厨天培为深疵。
阳璇切忌间亢气。兑庚委曲咸利宜。阴璇亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。
辨龙中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。
右落乾亥亦同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。
壬亥双行详左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不纯。壬多亥少家消索。
中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄麻。左落乾顶真龙亏。
右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜真龙嫌逶迤。
左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平他出。颖异亦主生光辉。
丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。
寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落豈为吉。梧星作主生灾非。
震山中落龙最吉。若兼甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙继赘螟蛉儿。
离丙双行切须忌。天降顺禄焚翼飞。辰巽兼落非精美。左落辰顶堪嗟吁。
辛戌双行本非吉。左落辛顶多磁基。丁山正落本为吉。午未气亲家陵夷。
起顶降脉定偏正。他宫依此须无边。哀病绝乡为福薄。死兼沐浴家流离。
临官生旺胎养墓。不须更论阴阳疵。四龙博换为上地。卦变三二皆为稀。
一卦独行名专一。正落龙脉无凄迟。姜迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。
真龙伪落为变局。龙钟穴的难推移。砂秀水潮为吉助。剥龙合向登云术。
伪行真落虽东福。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。以放乘气为真机。
土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君付赋催官诗
联系客服