公元前1800年，巴比伦王朝建立了。
公元前1500年，中国历史上的商朝建立。
古巴比伦王朝可是一个著名无比的王朝。事实上，正是因为类似的原因，说起两河流域文明时，我们才通常都以古巴比伦文明称之。
这个巴比伦王朝，最具代表性的成就，就是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》的出现，意味着那里已有了非常成熟的文字系统，而且有了非常成熟的国家系统；否则不会出现这么复杂的成文法典。
但是这个辉煌一时古巴伦王朝，只存在200多年，就被外敌灭亡了；换而言之，中国的商朝还没有建立，这个古巴比伦王朝就灭亡了。
许多人常常有一种错觉，那就是这个王朝灭亡之后，古巴比伦文明就结束了。其实呢，在随后的一千多年时间里（对标中国的商周时代），古巴比伦文明地区，那是分久必合，合久必分；又陆陆续续建立了四五个王朝。
不知道，我们有没有注意到，我们很容易有一种感觉，那就是古巴比伦为中心的地区，分分合合了很久，却始终也没有实现过真正的统一。
因为不论这些古巴比伦王朝怎么努力，似乎也只能代表现在的伊拉克南部地区。因为现在的伊拉克北部地区，我们通常称之为亚述；与伊拉克接壤的伊朗地区，我们通常称之为埃兰；与现在伊拉克接壤的土耳其地区，我们通常称之为赫梯.....
而学习古中国文明的历史时，我却很容易有一种感觉，那就是，夏是一统天下的王朝；商也是一统天下的王朝；周也是一统天下的王朝。
其实呢？这只是我们的一种错觉。因为夏、商、周时代的古中国文明地区，就是以夏、商、周政权为中心的国际社会，谁也不曾真正一统天下。对此，我们只要看一下古书中的内容就可以知道了。
“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”
“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；”
“武王伐纣,不期而会孟津之上八百诸侯”
“周之所封四百余,服国八百余”
从这层意义上，夏商时代那就是标准的诸国林立，大大小小的国家数都数不清；所以都是以千、万来计算的。周朝比较好一些，但也是以数百计算的。
为什么同样是诸国林立的时代，我们却总认为古中国文明一直处于统一之中；而古巴比伦文明一直处于分裂之中呢？
显然是因为现在的中国，就是大一统的中国。所以，我们回看中国的历史，自然容易用大一统的视角去看。
而古巴比伦文明为中心的天下，现在就是一地碎片，它林立着二十多个国家。在这种背景下，我们回看古巴比伦文明的历史，自然很容易用碎片化的角度。
最简单而言，波斯帝国的版图，包括现在近二十个国家的版图。
在这种背景下，你说波斯帝国，到底是哪个国家的历史？它显然只能由现在的伊朗来认领；因为波斯帝国兴起于现在的伊朗。
在这种背景下，如果土耳其、叙利亚、甚至伊拉克人说，遥想当年，我们的波斯帝国有多强大，谁也会觉得非常捌扭。至于巴基斯坦、埃及人这样说，更让人觉得，这不是扯呢嘛。虽然说，这些地方当时就是波斯帝国的一部分。
当然了，亚历山大帝国也是如此的。
不管这个帝国版图有多广阔，它的历史也只能由希腊人来认领。如果伊拉克、伊朗、土耳其人说，遥想当年，我们的亚历山大帝国，有多强大。谁也会觉得，这不是扯呢嘛。虽然说，这些地方，当时就是在亚历山大帝国版图的一部分。
这就好像，如果大秦帝国的版图上，现在林立个二十多个小国。秦、晋、齐、鲁、燕、赵、魏、韩、吴、越、巴、蜀、凉、辽.....那大家说起秦汉隋唐的历史时，多少也会有这样的尴尬，因为你说秦、汉、隋、唐，到底算哪个国家的历史？
这样一来，我们再看中国历史，肯定也会变得一地碎片。在这种背景下，明明是同样的历史，但是大家听起来，就会越听越糊涂了。
这就好像，朝鲜、越南、蒙古，现在是独立的国家。所以，不论大唐帝国的历史有多辉煌，也与他们无关了。
如果朝鲜、越南、蒙古开口闭口说，遥想当年，我们的大唐帝国的历史有多辉煌。人们肯定会觉得，他们吃错药了。因为就没有这样说话的。
如果现在存在吴国、越国、楚国。那吴人、越人、楚人，说起秦汉隋唐的历史，肯定也会非常尴尬。因为在这种背景下，他们再说遥想当年，我们秦汉隋唐的历史有多辉煌，人们肯定也会觉得非常捌扭。因为你们国家，在秦汉隋唐时代，是什么身份，你们真的一点数也没有吗？
这就好像，乌克兰与俄罗斯是一个国家时，人们在写乌克兰历史时，自然可以分享俄罗斯帝国的各种荣耀与辉煌。总而言之，遥想当年，我们俄罗斯帝国如何如何了不起。问题是，乌克兰成了一个独立的国家，再这样写历史，谁也会感觉不伦不类；因为俄罗斯当年如何强大，关你们乌克兰屁事啊。关键是，俄罗斯帝国时代，你们是什么身份，你们心中一点数也没有吗？
这就好像，蒙古还在我们的版图之内。我们再说到蒙古帝国的辉煌历史时，自然可以自豪的说，遥想当年，我们的蒙古帝国有多辉煌。
问题是，蒙古独立了，我们再发这种论调，难免会感觉怪怪的。关键是，蒙古已独立了，我们再这样说的时候，难免会被蒙古人讥笑。因为成吉思汗是人家的祖先，我们就因为人家祖先强大，所以就乱认祖宗，这也太没品了吧？关键是，成吉思汗一家称雄天下时，我们是什么身份，我们心中一点数也没有吗？
总的来说，历史就是上层建筑。
所以，你处于这个层面看历史时，难免感觉它就好像一个万花筒；所以，我们想看清历史的真相，就必须得试着跳出这个层面。我的意思是说，我们必须得跳出关公战秦琼的层面。
有时候，我们看西方的历史，感觉一片混乱。主要原因就在这里。
换而言之，因为现在的西方就是一地碎片，林立着近百个国家。所以我们看到的相关历史，它总是碎片化的视角。哪怕我们是写亚洲史、欧洲史，哪怕是写世界史，在写到他们时，也总是碎片化的视角。
我在构思欧亚大陆史时，一直无法缕出主线，就是因为我一度也无法跳出这种碎片化的视角。所以，不要说往后写了，就是写一个古巴比伦文明时代的历史，也是越写越抓不住重点。
后来，我想到了关公战秦琼的故事，终于发现，我必须得跳出这种视角。否则，我写来写去，这段历史依然是一地碎片。
是不是说得有点远了。我们还回到古巴比伦的历史。
古巴比伦文明为中心的天下，包括现在伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩.......。
如果这些地区，现在同属于一个国家。那我们说起古巴比伦文明历史时，自然会非常简单。因为说来说去，这就是一个国家的历史啊。
在这种背景下，我们说起早期的巴比伦王朝，肯定也会认为他们是大统一王朝；就如我们说起中国的夏商时代历史时，通常都认为，这是一个大统一的王朝。虽然说夏商的统治者，直接统治的范围，也就是河南省为中心的一隅之地。
问题是，这些地区，现在属于众多不同的国家。我们再介绍它的历史时，就比较复杂了。
在这种背景下，我们难免会产生一种错觉，那就是古巴比伦文明的历史，就是发生在现在的伊拉克地区；出了这个范围，就是土耳其的古赫梯文明了；就是伊朗的古埃兰文明了；就是叙利亚的古腓尼基文明；就是巴勒斯坦、以色列的希伯来文明了....
既然已碎片化成这样了，不妨再理碎片化一些。于是，古巴比伦文明的历史，就是发生在伊拉克南部地区；因为伊拉克北部就是亚述文明了；甚至一个伊拉克地区，还可以分为苏美尔、巴比伦、阿卡德、亚述四大文明地区......。
这样一整，我们说古巴比伦文明的历史，自然会感觉，它就好像一个万花筒了。事实上，许多人说起西方历史时，通常都是一大堆故事段子，主要原因就在这里；因为在这种背景下，他们对西方历史，连最基本的时间、空间概念都不会有。
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