皇权的维持、巩固，是建立在各种力量的微妙平衡之上的。如果各种力量能实现微妙的平衡，皇帝就是一个婴儿、幼儿，帝国也会保持上升势头的；如果各种力量不能实现微妙的平衡，皇帝就是智力、勇气远远超过常人，帝国也会无可救药的走向衰亡。满清顺治六岁当皇帝，康熙八岁当皇帝。但是满清帝国一直都处于上升期。如果皇帝的何去何从，真的会决定帝国的命运，那满清初期，靠什么一直处于上升期呢？因为历史总在神话皇权，所以我们总有意无意的认为，皇帝的道德、决定着帝国的命运。其实呢？帝国的何去何从，是无数人共同博弈的结果，皇帝在其间的作用，从来不起决定性的作用。毫不夸张的说，并不是伟大的帝王造就了伟大的时代；而是伟大的时代，造就了伟大的帝王。从这层意义上，胡亥坐在顺治、康熙的位置上，未必会比康熙、顺治干得差。而让顺治、康熙坐在胡亥的位置上，也未必会比胡亥强到哪里去。我们可以想象，如果皇太极给儿子留下的摊子，就如秦始皇给儿子留下的滥摊子。顺治9岁时，满清就灭亡了。面对这种历史事实，我们谁也不能说，假如顺治聪明点，就可以改变历史。如果是这样，我们对一个幼儿的要求，也实在太高了。我们也可以想象，如果顺治死时，留给自己儿子的摊子，就如秦始皇给儿子留下的摊子。康熙刚刚11岁，满清就灭亡了。面对这种历史，我们谁也不能说，假如康熙聪明点，就可以改变历史，如果是这样，我们对一个幼儿的要求，也实在太高了。胡亥当皇帝时的年龄有多大，我们无法确定。我虽然倾向于认为，胡亥继位时只有12岁，但是既然许多权威学者，认为胡亥继位时21岁，而且也有着足够多的、我无法反对的论据，我们就让两种说法并存吧。如果当时的胡亥只有12岁，那什么也不用说了，因为他父亲死的时候，连一个可靠的监护人，都没有给他留下来，这样一个幼儿，等待他的命运，自然只能是任人摆布了。我们总觉得，一个12岁的小孩子如果聪明点，就可以如何如之何。问题是，当我们把眼光放到现实中，就会发现，一个12岁的小孩子，无论从哪个角度去看，他也不是成年人，没有可靠的监护人，你指望他独立的干某件大事，本身就是在讲故事。不要说父亲留给他的，是一个帝国了，他父亲留给他的就是一个普通的企业，他也无法真正掌控。如果一个企业，真的等一个12岁的小孩子去运转，那这个企业什么事也不用干了。你指望这个小孩子，与一群老奸巨滑的成年人去勾心斗角，那可实在是找对人了。就算当时的胡亥，已经21岁，作为一个缺乏可靠嫡系班底的人，他也无法驾驭那种复杂时局的。翻开历史书，亚历山大20上位；唐太宗19岁起兵；明治天皇15岁上位；秦始皇13岁上位；康熙8岁上位.....我们很容易有一种错觉，那就是英雄不问年龄。问题是，放到现实社会中，一个21岁的年轻人是个什么概念，我们大约都能知道。一个这样年轻的孩子，如果没有强大的班底，或是没有足够的时间让他成长，他通常是无法驾驭复杂局面的。一个人12岁也好，或是21岁也好；突然被推上血腥、残酷、复杂的环境中，他自然会感到一切都是迷茫的。因为他根本不知道谁值得信任？更可怕的事实还在于，谁也不值得信任！在那个巨大的、复杂的权力博弈场里。一个空降而下的小皇帝，面对一群老奸巨滑的、根深蒂固的大佬们，他能拥有多大的主动性，我们可想而知的。我们常常夸大胡亥在这段历史中的主观能动性，好像只有二世的道德、才能高一些，大秦帝国的历史，就可以改写了。其实呢？这都是把历史当英雄传奇在看。其实呢？皇权并没有什么神圣的。如果皇权真有什么神圣的。始皇帝死后，就不会发生一系列残酷、血腥的事了。始皇帝刚死，他最年长的儿子，就被权臣用莫须有的罪名杀掉了。更可怕的事还在于，始皇帝的儿子、女儿，都被政府毫不留情的屠杀殆尽了。而且三年之后，胡亥也被权臣杀掉了。始皇帝刚死，各种叛乱势力就开始蠢蠢欲动了；很快就风起云涌了。
因为皇权政治把皇权神话了，所以我们总觉得，胡亥对那段历史的作用非常大。如果，我们用现实的眼光看那段历史，就会发现。胡亥对那段历史的影响是微乎其微的。帝国最主要的危机在于，秦始皇生前所布的局，就存在着太多的漏洞。所以，秦始皇刚死，帝国的就由赵高代表的内廷、李斯代表的朝臣，翻手为云覆手为雨了。我们常有一种错觉，那就是秦始皇所托非人，所以自己尸骨未寒，整个皇族就遭受了灭顶之灾。[注]：于是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之。杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连坐者不可胜数。 ”秦始皇还有一个儿子（公子高），面对这种情景想逃跑；却害怕因此牵制全家人；于是只有主动上书请求自杀。当然了，秦始皇帝的长子扶苏早在二世当皇帝前，就被赐死了；而后来秦二世，也被赵高派人杀死了。通过这些具体的记载；我们就可以知道，秦始皇已有十八个儿子，十个女儿被赵高、李斯合谋杀死了。如果皇权的维持，需要臣子的道德，那皇权早就消失了。因为，臣子的道德（我是说忠君），本身就是屠刀下的产物。如果否定皇权，不用担心受到惩罚，那乱臣贼子的言论肯定满世界都是。毕竟，基于人们朴素的、自发的、本能的想法，永远是天下是天下人的天下，能代表天下人利益的人，才配执掌天下。而所谓的先帝死了，人们必须要忠于后主，永远需要各种强大的奖惩机制制，才能让人们接受。我们常有一种错觉，那就是赵高、李斯屠杀皇族，还有蒙氏家族时，主要是依靠秦二世的法理支持。其实呢，西方有一句谚语说：上帝永远站在枪杆子多的一边，道理永远站在枪杆子多的一边。换而言之，什么法理不法理，什么道理不道理的，都是用来扯淡的。蒙毅说，你篡改始皇帝的遗诏，还谋杀真正的皇位继承人，我要代表始皇帝灭了你。你说，现在的赵高与蒙毅相比，谁更占据法理上的优势？一切就要看谁的支持者多了！现在，他们两个人空洞的争论这一切，已完全没有意义了。现在，就看满朝的军政大佬，他们怎样看这个问题了。如果大家都认为赵高在说谎，赵高当时就得全家被杀；如果大家都认为赵高说的有道理，蒙毅就算能说出朵花来，也是死路一条。蒙毅不敢反抗，绝不是简单的因为什么忠义，而是因为他知道，普遍军政大佬，都站在了赵高一边。在这种背景下，接受赐死的结果，就是一种最好的结果！后来，赵高让右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫自杀。冯去疾、冯劫都选择了自杀；只有李斯拒绝了。然后呢？如果有机会重新选择，我估计李斯也会选择自杀的。毕竟，拒绝自杀的代价实在太惨了，也太大了。赵高为什么会取得胜利呢？因为赵高是反面人物，所以我们都愿意相信，就因为赵高控制了小皇帝。其实，现实的权力之争，哪有这样简单呢？真正问题在于，人们否定了这个皇帝的合法性后，你手中的皇帝，还有价值吗？比如，大家都说胡亥上位，是赵高篡改始皇帝遗诏的结果；赵高控制了胡亥还有价值吗？现在，就要看前排大佬们的意见了；如果前排的大佬都认为胡亥是非法的皇帝，胡亥就是合法的皇帝，肯定也会变成非法的皇帝。
小皇帝的唯一的机会，似乎就是构建自己的嫡系班底。问题是，在赵高、李斯那种大佬控制局面的背景下，哪容得小皇帝构建自己的嫡系班底呢？赵高、李斯阻止小皇帝，构建自己嫡系班底时，自然不敢用赤裸裸的方式阻止。但是，只要他们能控制各自的领域（赵高控制内廷、李斯控制朝臣），那小皇帝自然就无法构建起自己的班底。在这种背景下，赵高、李斯不能赤裸裸的阻止小皇帝构建自己的嫡系班底，但他们可以赤裸裸的阻止别人接近小皇帝。举一个简单的例子，如果你是宫廷系统内的官员，小皇帝想收你当他的嫡系小弟，你敢当吗？我估计你不敢当，因为你敢跟皇帝走得太近，赵高肯定会委婉的警告你了。总而言之，你现在混得不错啊！皇帝这样赏识你，恐怕我以后也得你罩着才能混了。再总而言之，看在我一直待你不错的份上，你以后可千万得罩着我啊！听到赵高这种阴阳怪气的话，你还敢跟皇帝走的那样近吗？肯定不敢了。在这种背景下，就算皇帝以后还非常亲近你、重用你。你也不敢擅自执行皇帝的命令。总而言之，你自然会时刻把类似的话挂在嘴边。那就是：这样大的事，我们应该听听赵高的意见吧。或者是：这样大的事，我也实在拿不准，万一弄出乱子，可实在对不起您的栽培了，所以我们应该听听赵高的意见！如果小皇帝栽培的嫡系小弟，都是开口闭口这种腔调，小皇帝还能有什么办法呢？
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