每天耕耘最有趣、最实用的心理学家庭永远是一个人心灵的港湾，是人受伤之后唯一能得到安慰的地方。家庭中的兄弟姐妹，不管你在外面做了什么事，他们都会用最大的心态来包容你，在你伤心的时候安慰你。但随着现在这个社会的发展速度越来越快，现在的人和家庭越行越远，很多聪明的中年人都表示不会和自己的兄弟姐妹走得太近，当被问为什么的时候，他们给出的原因也很简单。
人们常说，不管恋人也好，朋友也罢，他们终会因为生活中大大小小的矛盾而分散，即使是已经结婚的夫妻，他们之中也会有的离婚。而在这个社会上什么关系最牢不可破呢？那必然就是亲情，我们的一生中都会有亲情的相伴，它陪着我们面对生活中的各种困难。有些家庭中的孩子有很多的兄弟姐妹，从小生活在关心和陪伴之中，然而还有很多家庭中的孩子是独生子，当他们看到有兄弟姐妹的人生活十分幸福的时候就非常羡慕。
但在现在这个快速发展的社会中，人们必须学会独立，不能一味的依赖着兄弟姐妹，兄弟姐妹只是我们年轻时可以依赖的对象，但当我们结婚后有了自己的家庭，遇到事情时我们最先考虑的肯定是伴侣和孩子，最后才会考虑到原生家庭中兄弟姐妹。最近联合国世界卫生组织将年龄段的最新分布发布了出来，规定青年为40岁以下的人，而45岁到59岁的人则被划定为中年人。我国也根据世界卫生组织年龄段的划分发布了最新的划分标准，青年规定为18岁到40岁，中年人为41岁到60岁。
而根据这个年龄段的划分我们可以知道，在青年阶段的人基本上都已经成年，而他们成年后就要面临着各种各样的问题，比如说买房、买车，还有结婚。但这些要花费许多钱财，因此他们就会找家庭中的父母和兄弟姐妹帮助他们，越来越亲近家庭中的人，这给家庭带来很大的压力。但当我们去观察那些中年人的时候就会发现他们很聪明，他们在平时的生活中并不会和自己的兄弟姐妹的关系太过亲密，这样让很多人感到疑惑，为什么这些中年人不亲近自己的兄弟姐妹呢？其实越聪明的中年人，越懂得和兄弟姐妹保持距离。
虽然兄弟姐妹和自己流着同样的血，关系是世界上最亲密的，但是这也只是我们年少时期，当我们有了自己的家庭以后会面对越来越多的问题，无力去管自己的兄弟姐妹生活怎样，而他们亦如此。所以当我们到中年的时候不能再像以前那样年少无知，因为到了中年，我们的经济水平还有家庭成员都已经定下来了，而兄弟姐妹在这些方面肯定会有一些不同。如果你生活过得好，而和你关系亲密的兄弟姐妹生活不怎么样的时候，他们的自尊心会受到打击，明明都是同一个家庭出来的孩子，凭什么你比他强，任谁都会感到不高兴。所以为了让大家都开心一点，还是和自己兄弟姐妹少联系。
其实这种现象可以用进化心理学来解释，人们为了能更好的去适应社会，亲情是非常重要的，在人类的早期社会中，人们只有通过血缘关系所获得的联系才能更好的生存，所以这也就导致了兄弟姐妹之间的感情比那些普通朋友要好太多。但是随着时间的流逝，我们慢慢的长大，爱情最终会取代亲情，因此原生家庭对我们的影响也会越来越小，我们会在新组成的家庭中找到自己正确的位置。而组成新的家庭是上天给那些被忽视的孩子的新的机会，让他们获得新的人生，担起责任去面对困难。
而从一些方面来说，因为夫妻间的关系是必然会有的，和兄弟姐妹之间的联系会随着时间而慢慢减少，并且他们也会拥有自己的家庭，那些兄弟姐妹之间的关系会慢慢被爱情所取代。但这并不意味着兄弟姐妹间的感情变淡了，只是换了一种方式继续维持，毕竟亲情是我们一生中最重要的。其次，兄弟姐妹间联系减少还有经济差距，不仅如此，人的边界感在这之中也有重要的影响。到了中年生活上给我们的压力也越来越多，我们要面对孩子的教育问题，家里的开销，工作上的压力等等， 这些都让人们感到喘不过气，而年少时期兄弟姐妹之间的感情好就是因为那时我们是最简单的也没有边界感。
而我们到了中年的时候往往会因为一些利益的问题发生矛盾，对于一些兄弟姐妹来说他们之间最容易出现道德绑架，忽视了我们本应该有的边界，在生活的压力下，不管以前的关系这么亲密都是不值得一提的。但是谁都有难处，我们兄弟姐妹之间不应该为了一点私欲而破坏了原来的感情，而这样的道理在最近上映的《我的兄弟姐妹》中也提出过。为什么现在像姐妹之间的感情越来越不好了？因为现在的社会发展过快，许多利益的关系动摇了他们之间的感情，越来越多的人朝着物质化发展。过去的兄弟姐妹一人有难八方相助，但现在一个人到了危难关头他们的就会事不关己。
确实，为了自己家庭生活着想我们可以适当的远离兄弟姐妹，但是要有分寸感，能帮助的就帮助他们，平常大家没事的时候也要聚一聚聊聊以前的生活，将那些手足情深的记忆铭记在脑海中。- The End -作者 | 汤米编辑 | 不下雨第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Vogel, D. L., & Wester, S. R. (2003). To seek help or not to seek help: The risks of self-disclosure. Journal of Counseling Psychology, 50(3), 351.
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