易中天：中国的女人不能指望男人，男人却要指望女人

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在人类社会的传统发展历程当中，自人类文明产生以来，人们在生活上的一个巨大改变。

就是不同的社会群体之间产生了分工，即便是在同一个社会空间当中，拥有不同社会角色的人们也能够通过分工去区分彼此，提升合作效率，从而达到部分之和大于整体的效果。

在社会发展的进程当中，尤其是在现代化和工业化的过程当中，社会分工的产生使得人类社会和原始社会之间有着极大的区分程度。

在著名的社会学家无论是社会功能论的提出者斯宾塞还是年鉴学派的涂尔干，是结构主义的拉德克里夫-布朗看来，社会分工的产生是我们的社会得以实现长足发展的基础和关键所在。

除了职业给予个体的不同分工之外，社会角色以及社会观念同样会从外部为个体施加一种分工的趋向。

比如在我们的传统观念里，男女有别，两性在我们的日常生活当中，在众多领域都有着不一样的义务和职责。

分工：观念层面的外力

之所以说两性身上所负担的社会分工是来自于观念的，就是因为在不同的文化环境当中，两性同样会被该社会施加不同的社会分工。

美国的著名女性人类学家玛格丽特·米德曾经远在太平洋的群岛当中，就社会性别问题对不同的原始文明展开过研究。

成果可见于她的著作《三个原始社会的性别与气质》：太平洋群岛当中存在三个不同的原始部落蒙杜古马、阿拉配什和恩查布里，在这三个原始的部落当中，由于社会文化不同，所以当地的两性也表现出完全不同的社会分工以及社会气质。

三种性别气质，用通俗的话来说，分别为：男性更阴柔、女性更阳刚；两性都很阳刚；两性都很阴柔。

这项研究也从观念上挑战了人类的传统认知，那就是社会性别以及相关的观念，并非在所有的人类认知当中都是统一的。

回到我们的日常生活当中来，由于在社会发展的历程上，男性由于身体力量的优势，在原始社会当中就负责一些主要的工作；而女性则由于身体相对更加娇弱，同时心思更加细腻，所以大多负责一些辅助性的工作。

这样的工趋势一直延续到了现代。时至今日，我们的观念当中仍然有所谓“男主外，女主内”这样的认知，一方面是生理层面所决定的：在一些比较难做的事情上，比如军人、矿工、消防，男性有更好的天赋去完成，同时也是对女性的一种保护。

另一方面也是久而久之，人们会在观念上对于两性的社会分工形成一种标签化的认识。

也就是在某些人看来，“女人干不来某事”“大老爷们怎么能带孩子”等观点产生的逻辑——他们被社会性别观念所影响了。

观点：男性“指望”女性

有自媒体以易中天之名表达观点：中国的女人指望不上男人，男人却还要指望女人。给出的论据是，从古至今，许多情况下的错误都被归在了女人身上，比如所谓“商朝亡国怪妲己，周朝亡国怪褒姒”这样的观点。

该视频只有短短十几秒，配上文字解释。首先，爱你不能保证观点的真实性，是否真的出自易中天之口。其次，观点选的也比较极端，在很大程度上并不能佐证其观点，有挑动话题的嫌疑。

当然，无论该言论是否真的存在，仅仅就社会分工的话题而言，如今社会中的两性确实会在很多时候面临传统社会分工观念所带来的困扰。

除了上文所说的“男性/女性就应该/不应该做某事”这样的刻板印象之外，社会舆论会对无论男性还是女性都产生各种各样的压力。

对于女性而言，我们的社会早已不同于以往，“重男轻女”的糟粕一去不返，男女地位早已平等。在诸多领域，无论是受教育、财政收入和就业机会等方面，女性并不会与男性之间有过多区别。

并且在某些职业领域，比如教师、文员和体制内工作等，女性的待遇还要好一些。

当然，在家庭生活等方面，仍然还是有人存在“女性就应回归家庭”的观点，这对许多有能力、有意愿去实现自己梦想的女性而言是不公平的。

所以对于大多数人来说，在社会性别和分工方面，应该擦亮双眼、头脑清醒。对于涉及到自己或者是伴侣的相关问题，应该抛开成见，有自己的看法。

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作者 | 汤米达

编辑 | 梅菜扣肉

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).