越来越多的人不愿意参加朋友婚礼了｜份子钱，正在摧毁中国式友谊

“份子钱”是一种民间传统，起源于农耕文明。

当时生产力落后，当有红白喜事发生，一家经济可能无力支撑，大家便有钱出钱、有力出力，互相帮衬，后来演化为份子钱。

份子钱的实质是为了传递互帮互助的精神。

而当今社会，有人则把份子钱与情谊挂钩，认为份子钱越厚，感情就越深，导致邻里亲情正在慢慢消减。

在某些农村地区，提起家中的“人情消费”，许多农民直呼“受不了”。

打工时每个月工资只有3千多，但春节回老家走亲串巷就花了近万元。

我们随份子钱的时候，会考虑朋友在我们心中的远近疏亲来决定随多少礼，同样别人随份子钱给我们的时候也会以此作为参考，这便是中国式的礼尚往来。

想必很多人都为份子钱苦恼过，随着物价水平的上升，份子钱也随之增多，且名目也越来越多。

那么，为什么会出现这种心理呢？

从众心理（conformity behavior）

指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。

简单来说，从众是人受到群体压力而跟随群体选择的一种社会心理。

当我们的思维里有这种意识后，从众会带给我们一种安全感。

从基因层面上来看，人就是欠缺安全感的动物，我们会通过从众来降低风险，让自己处于安全境地。

四川一些农村地区，不少家庭每年用在“人情往来”上的开支高达上万元，一些贫困户甚至贷款用以随份子。

许多村民的份子钱已成为他们生活开支中的一项沉重枷锁。

这种从众压力会逐渐让我们丧失独立思考的能力，引发其他不好后果。

而人在基因因素中不仅缺乏安全感，还拥有着天生的惰性。

即使是在已知的情况下，也不愿意加以思索，没有自我主张，不愿意去探求事物的真相，只跟随大家的选择。

那么，哪些因素会影响着从众呢？

1.群体的规模

我们身处的群体规模越大，从众率就会越高。

面对群体成员的决策一致性，其他成员会感受到很强的从众压力，这种压力会让后决策的成员遵从现有的决策。

希特勒的高级顾问之一的阿尔伯特·施佩尔的回忆录中写到：

希特勒周围的顾问团队是一个完全从众的团队，顾问团队不允许存在任何异议。

也正是因为没有异议，导致丧失了最基本的常识，结果便酿成大规模的杀戮行为。

从众是一种群体行为，当我们独处时，不会出现从众。

在一个排斥不同观点、具有高度凝聚力的群体中，人们在做决定时，会陷入一种群体思维：

人们共同追求统治地位，因此会无视那些基本的常识，不允许出现与群体不符的声音和想法，忽视其他更好的选择。

2.个体的差异

不自信、能力低的人更容易屈从于从众压力。这类人的独立思考能力较弱，自尊心较弱。

社会心理学的大量研究表明：

我们的决策会受某个人的影响，假若这个人是一位专家，我们则更愿意顺从他的决定。正如我们在群体中一样。

美国畅销书作家马尔科姆提出了“引爆点理论（Tipping point theory）”：

当有社会影响力的人在某段时间做了一些特别的事情，社会流行趋势则会通过从众机制而发生颠覆性、戏剧性的变化。

这种社会流行趋势变化前的临界值就称为“引爆点”。

某些省份，人情礼就要花掉一些人一个月的工资，这对于收入本来就不高的家庭来说是一份很大的负担。

在这样的随礼文化中，送礼的人不惜“打肿脸充胖子”，进而用一句“礼尚往来”来安慰自己。

攀比心理（mind of rivalry），消费心理的一种。指在脱离自己实际收入的情况下，而进行的盲目攀比消费的心理。

互相攀比是人们常有的一种心态。

有攀比心理的消费者，多属于冲动型消费者，往往有一种争强好胜的心理，而这只为了取得自己心理上的平衡。

结语

过去的份子钱代表着互帮互助，而现今的份子钱代表着亲友们的心意。

别让份子钱如苛捐杂税一样名目众多，让受邀者苦不堪言，甚至是进退两难。

本是增加人情味，最终却要夺走人情，这不该是份子钱副作用。

有多大能力，就出多少份子钱，切莫为了面子和攀比而勉强自己，更不要薄了感情。

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：《乌合之众》《引爆点》《社会心理学》