精神分析学家：与求生一样，“求死”其实也是人的一种本能
弗洛伊德早期认为，人有两种基本的本能，即性本能与自我保持本能。性本能是人类行为的基本动力，由性本能所驱动的行为除了通常的性行为之外，还包括一切追求快乐的行为。自我保持本能是一种适应性本能，它使人具有变通性，能够适应现实环境以及趋利避害。在早期，性本能与自我保持本能是其主要观点，但随着时间的推移，特别是目睹了第一次世界大战所带来的黑暗、毁灭与死亡之后，他发现他的理论很难完全解释这些毁灭性的灾难。如果人类行为的基本驱力是遵循快乐原则，那么如何解释战争中的屠杀与残害呢？战争是暂时的，为的是掠夺财富，目的是以后能过上更好的生活。从这一角度来说，战争的产生还是遵循了快乐原则。但是，那些在战争中所附带的屠杀则不能解释，这些残酷的迫害行为驱使着弗洛伊德进行思考，从而提出了另一些观点。他在1920年出版的《快乐原则之外》一书中，将原来提出的两种本能，修正为生的本能（即性本能）和死的本能（侵犯本能）。死的本能与生的本能是相互对立的，人们的自我破坏并不会随时发生，否则人类将不断地自残，与人类趋利避害的繁衍本能互相矛盾。因此，死的本能会受到生的本能的阻碍，人们很少会表现出明显的自毁行为，我们大多数人都珍惜自己的生命，并且为了活得更好而不断努力。大多数情况下，生的本能会把自我侵犯推离自我而指向他人，把对内的破坏力量转向外部，表现为对他人的攻击。人们既追求生存，也有追求死亡的倾向，既破坏自己，也毁灭他人。邪教组织通过给人洗脑以达成他们不可见人的目的，并从中攫取利益，教育部将反对邪教组织的观念写入课本，因此这些年来人们的自我保护意识得到了增强。在以前，很多邪教组织兴风作浪，利用人们的欲望和无知向他们灌输各种歪理邪说，引发了很多悲剧，正如那些将自己和孩子点燃以求真理和解脱的人。他们因无知而惨死，却也反映了人们追求死亡的本能倾向。最近一则新闻引起了人们的广泛关注，一名15岁女孩从二十多楼纵身一跃，自此香消玉殒，连带着试图接住他的父亲去了天堂。后来人们得知，女孩因为拒绝去上钢琴补习班而与父母起了争执，具体情况我们不得而知，但肯定没有这么简单。一开始只是命令与服从，到了青春期，由于身体的发育，青少年产生了成人感，叛逆情绪也随之出现，这时他们与父母之间的矛盾可能愈演愈烈从而走向极端。那些离家出走的孩子也是如此，在极端愤怒与委屈的驱使下，他们宁愿放弃对父母生存的依赖，转而追求自由的痛苦。他们想要解脱，想要终止痛苦，这是生的本能的体现，但同时他们又选择了一条极端的道路，这是死的本能的体现。至亲之人相互之间的不理解使得孩子走上了一条不归路，所有人都应该得到警醒，防止类似的事件再次发生。对他人的破坏也反映了人们死的本能。例如校园欺凌，据统计，校园欺凌在全世界范围内普遍存在，发生率居高不下，或许你我都曾遭遇过校园欺凌。有时候，校园比社会更加残酷，因为那是一群有破坏力却无容忍度的少年。他们辱骂同学和老师，用各种电影电视中的武器攻击他人，他们模仿电影中黑社会的样子，试图将对内的破坏欲望转向他人。自杀事件和侵犯行为似乎越来越多，它正成为导致人类死亡的重要原因之一。很多年后，自杀可能会超越某种重大疾病而成为死亡的罪魁祸首。自杀反映了人们自我破坏的本能，如果生活不开心，追求快乐也没有希望，人们为何还要活着呢？这是本能，也是一个社会问题，但相信随着社会的发展，这类事件可以得到有效控制。参考资料：《Cognitive Psychology》
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
