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产房门口，婚姻的照妖镜最近，网上一则产房前的视频刷了屏。视频中，一名刚生完孩子的产妇被推出产房。守候在产房门外的丈夫，低下头深深亲吻妻子的脸，然后一路抚摸着妻子的头，将其送到病房门口。在房门口，丈夫在此俯下头亲吻妻子之后，才依依不舍地离开去看孩子。很多网友表示，看完视频后眼泪不争气地直往外流。纷纷表示这才是真心疼媳妇儿的老公。也有很多人回忆起自己生完孩子之后，丈夫和婆家在产房门口的表现，都说当时根本没人顾得上问问自己怎么样，疼不疼，全都围上前去看孩子长啥样儿。还是护士一声吼，才有人回过头来跟着护工来推自己回病房……显然，产房门口，是婚姻的照妖镜。你是嫁给了“一条狗”，还是一个爱你的人，产房门口分分钟见分晓。话说得很伤心直白，事实上也的确如此。
这边产妇生死关头，保大人还是保小孩时，丈夫和婆婆还只顾着花多少钱，孩子能不能安全降生。这些戳心的细节和体验，让很多在鬼门关上生完孩子的女人们，从此心生凉意，对婚姻充满了悲观与绝望。然而，老公和婆家却丝毫不觉得自己做错了什么。这种感受与理解上的错位，让人目瞪口呆当真说不出话来。那么，为什么同样的事情，人们为什么会有如此不同的体验和认知呢？这与人性中无意识的恶有关。
无意识作恶很大程度上，人对自己并不了解。说到自己身上的人性，相信绝大多数人会非常自信地确认：自己温暖、善良、不是坏人；偶尔有点小毛病，但比起穷凶极恶的罪犯来说，我还是比较正常友善的，比较有人性的。果然如此吗？不见得。否则就不会有那句著名的论断：雪山崩塌时，没有一片雪花无辜。
从人性而言，这句话的意思非常明确：正是因为人们不了解自己，在自我认知上的无知，导致了人们陷入无意识的作恶，并对此毫无察觉。在社会心理学上，这种群体皆有的状态，被称为“群体行为无意识作恶”。现实生活中，这种状态很常见。比如，前文所说的，发生在产房门口的种种认知差异与错乱。产妇被无意识的忽略和伤害，丈夫和其他人却觉得这是女人的小题大做。
存在于教育场域中的集体无意识。——阿伦特 “平庸之恶”教育场域中，以集体无意识为特征的“平庸之恶”表现为：
技工式教师
沉默而无从反抗的学生
无助茫然又惶恐不安的家长作为教育场域主要组成部分的这三类教育群体，都以不同方式，陷入到了“平庸之恶”中而不自知。比如，流传已久的“雷峰塔”得倒掉。九十多年前，西湖边的文物建筑——雷峰塔，因为民间传说塔的砖块能够“辟邪”，于是众人纷纷前往偷拿雷峰塔的砖头。
就这样你一块，我一块，又因塔身年久失修，兼众人不断偷拿砖头，致使塔基松弛，最终，雷峰塔就在 “拿一块砖不违法”的“集体无意识作恶”之下轰然倒塌了。好在当时军阀孙传芳的军队进驻杭州，闻讯后迅速将雷峰塔包围，并封锁现场，驱赶争抢塔内经书等宝物的民众。即便如此，原属于雷峰塔塔身的藏经砖，也被此前蜂拥而至的民众擅自带回了家中。再比如，我们在日常生活中常常见到的那些无意识的作恶：
公共场合不排队
深夜大声喧哗
公共场合旁若无人地做不雅动作
拦在围栏外的街道上，为了便捷而从围栏处跳过
考试时提前买考卷作弊
工作中面对不公正不平等不敢大声指出，而人云亦云
面对这些常见现象，很多人都会说：大家不都这样吗？我这样做又有什么不对？不这样做反而是让自己吃亏……进而，越来越多的人会认为这样做很正常，那些少数坚持原则的人才是异类，才是愚蠢的人。以上种种，皆为“群体无意识作恶”的表现。如何抵抗群体无意识，如何发觉自我意识有疏漏，需要漫长而持续地修炼。社会性心理学上有一个著名的认知实验：当一个人发现自己一按按钮，玻璃屋中的人就会遭受电击痛苦时，实验者往往会拒绝再按第二次。但是，当实验者看不到玻璃屋中的人时，往往会在实验要求下，不断按下电击按钮。这个实验表明，当人们能够看见自己行为的后果时，人们会及时止损；但是当人意识不到或不知道自己在作恶时，人就会放心大胆地重复自己的行为而毫无负罪感。
显然，作恶并非是人的天然行为，但在无意识状态下，人却会做出让自己吃惊的行为和举动。正如本文开头所说的那样，在媒体没有大规模报道，关注产妇心理健康之前，很多男性对自己在产房前只关注孩子，却忽略关心产妇的举动，一无认知二无负罪感，甚至觉得非常正常。但近年来随着女性地位的提高，加上媒体对这类事件的解读和心理普及之后，男人们才意识到自己此前的种种忽略，已对女人造成了心理伤害。
人性蒙昧与自我启发生活中，我们经常会陷入蒙昧和无知。从旁观者清的角度来看，他人往往比自己更清楚你是什么类型的人，也更能帮助你迅速逃离自我认知牢笼，逃离“平庸之恶”，真正成长为具有清晰辨识能力的人。
那么，如何超越这种“平庸之恶”让自己得到成长呢？可以尝试以下三种路径：第一， 寻求、构建、维持自身生活的多样性；第二， 以“每日三省吾身”的反思态度，对待自己的工作和生活；第三， 追求人性卓越，号召与呼唤精英自我。在越来越复杂多变，又快速发展的今天，与其不停地跟在别人身后习得各种技巧技能，不如在开解自我心智上多下功夫。而“多样性存在与体验”、“心智生活”以及“呼唤平庸的英雄主义”，更容易使单一个体在精神和意识上，获得启发与顿悟。- The End -作者 | 神奇小小编辑 | 一粒米第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Massey-Abernathy A. From oxytocin to health: exploring the relationship between oxtr rs53576, emo- tional stability, social support, and health. Adapt Human Behav Physiol 2017; 3(3):212–20.
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