最近看了一篇书法家“曾翔大战田英章”的文章，有评论称曾翔是艺术(“丑书”代表书家)，田英章是写字(“印刷体”代表书家)，没有可比性。从表象看，这话似乎没有错，然细想还不尽然。
一切艺术都有其产生的主体和条件，书法艺术也不例外。
书法艺术的主体是什么？是写字。把字写好了称为书法，不会写字的文肓肯定不成不了书法家。要硬说是艺术，也只能归到其它艺术范畴。对写“丑书”的书法家，非常钦佩其胆识和勇气。因为搞不合大众口味、为大多数人所不能接受的艺术，弄不好就会臭名昭著。这种敢为人先的探索精神难能可贵、令人称道。从当今比较有影响的“丑书”大家来看，其笔上的功夫不能说不高，不是象有些人说的三岁的小孩就能够写就，细察是能窥见其功力的。我钦佩这种探索精神，但不赞同唯此是美。艺术创作的最终目的是为人民大众服务的，来源于生活而又高于生活，但中间不应有断层，“接地气”才会被大众喜闻乐见，无源之水、无本之木是没有生命力的。脱离了这点，没有受众、孤芳自赏，其存在价值就大打折扣。
我理解，写字和书法没有明显界限，要硬说某某是写字，某某是书法，其中的评判标准没人能说得清楚。要是有标准的话，估计田英章会拼命逾越这个鸿沟，不会把自己沦落到写字的低层次。说句公道话，就算是写字，不下苦功夫、真功夫，也写不出这种“印刷体”。
虽说现在手写字实用性小了，但书法艺术任何时候也不能脱离汉字这个母体。中国书协主席提出“写好中国字，做好中国人”，没说“写好书法，做好中国人”。可见要写好书法，首先还必须先把字写好。特别是要写好楷书。我认为楷书还是行草的基础，不然不会有“楷如立，行如走，草如跑”之说。不能立，行不稳、跑不快。字写不好，书法艺术也无从谈起。的确，现实中也确有不写楷书而能写好行草的。但他们不是一点楷书基础没有，只是他们极富书法天赋，不想在低层上徘徊太久，注重把精力放在追求书法的高层次上，在“行、跑”中巩固“立”。
再回过头来说写字和书法的问题。我认为写字应避免把字写“死”，搞书法应避免把字写“野”。纵观楷书写的壁垒森严、工整至极的，少有写好行草的。由于太在乎点滴的得失，被捆住了手脚。同样，玩“书法”也不应花拳绣腿，也要通过一定途径展示你鲜为人知的深厚基本功。纵观能够流传千古的作品多是正统之作。也不乏有人探索性地玩玩笔墨，为书坛带来点清新气象，但总成不了大的气候。试想，一个初学者以“丑书”为范本进行书法临习，肯定会无从下手、无所适从。因为从用笔到结体规律很难循到。我认为雅俗共赏始终会有大的受众面，是长盛不衰的土壤和条件，也是艺术工作者的基本遵循。
一花独放不是春，百花齐放春满园。苦、辣、酸、甜各有所好，不应把自己的意志强加到别人身上。事物不是一成不变的，有可能此时的喜好彼时会有所改变。还是兼收并蓄共同营造多姿多彩的人类世界。
☆ 作者简介：聂凤翔，中国书法家协会会员，中国水墨书画院副院长，大鹏美术馆副馆长，李斯书法研究院名誉院长。作品先后获得纪念甲午海战一百周年全国书法大赛二等奖，第四届全军书法展三等奖，入展全军二、三、五、六届书法展、“战士与祖国”书法展、全军廉政文化书法展，全国第二届册页书法作品展，“瘗鹤铭奖”全国书法作品展等。《解放军报》、《青海湖》、《世界人文画报》等对其作过专题介绍。作品作为礼品赠送给泰国、孟加拉、巴基斯坦、尼泊尔、台湾等国家和地区。
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