徽 州，以神奇的黄山和道教圣地齐云山秀美之自然生态名播中外，更以灿烂辉煌之徽文化著称于世。明代著名戏曲家汤显祖诗云“一生痴绝处，无梦到徽州”，近代著名教育家陶行知在《徽州人使命》中谈到“我们徽州，山水灵秀，可谓世外桃源。”
徽州文化，作为历代以来徽州人所创造之物质和精神财富的总和，在器物、制度、精神领域均积有深厚的文化底蕴，形成独的特流派与风格。徽州古称新安，徽州文化也常称为新安文化。除新安医学外，还有新安理学、徽州朴学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽派建筑、徽州四雕、徽州茶道、徽商、徽菜、徽剧、徽墨、歙砚、徽派盆景、漆器、竹编、徽州方言、徽州民俗……此等均示浓郁徽派风格且其著名人物更不可胜数，“连科三殿撰，十里四翰林”、“父子丞相”、“同胞翰林”、“四代一品”均出现在这片古老而神奇的土地上。
徽州文化，作为具有宗族和儒商特色之区域文化，独领风骚八百余年。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗望族南迁，乃徽文化对中原文化之包容整合。南宋以降，更是文风昌盛，人文荟萃，遂有“东南邹鲁”之称。徽文化内涵丰富，积淀深厚，除体现中国正统儒家思想之外，亦受道家、释家之深刻影响，故以“徽学”之体与敦煌学、藏学比肩而立，因此徽州文化乃中国优秀传统文化之典范。
新安医学，是源起于古徽州地区的医学群体的总称。新安医学流派，在中国医学发展史上是最重要的地域医学流派之一。始于北宋，历经金元，鼎盛于明清，绵延至今。作为一支具有浓郁地方特色和深厚文化传承的中医学分支，其文化底蕴深厚、流派色彩鲜明、学术成就突出、历史影响深远，在我国的中医界享有很高的学术地位。其兴起，得益于天时、地利与人和，是历史、文化、经济、地理诸多因素催化的结果。
新安医学的突出成就主要表现如下几个方面。
一、医家辈出，医著宏富
新安医学以历史悠久、医家众多、医著宏富著称于世。医家方面，据考证，自宋迄清，见于资料记载的新安医家达800余人，其中在医学史有影响的医家达600多人，明清两代更是医学鼎盛时期，其中明代医家153人，清代医家452人，故有中医人才“硅谷”之称。
在新安徽州一府六邑的弹丸之地，历史上竟产生如此众多的医家，撰编如此众多的医著，影响之大，实属罕见，不能不说是一个奇迹。全国著名医史专家余瀛鳌先生曾说过，新安医学的各类医籍“在以地区命名的中医学派中，堪称首富”。
二、学术创新，影响深远
新安医家在医学理论、临床医学和药物学等方面皆多有建树，在全国具有相当大的影响。明清时期新安医家的理论创见及用药轻灵、圆机活法的临床风格，对整个中医学的发展产生了深刻的影响，一些学说已成为当代中医理论的重要组成部分。明代汪机所开创的新安医学“固本培元派”，对浙江的赵献可、张景岳，常熟缪希雍，江苏李中梓等医家的学术思想均有直接和间接的影响，起到了一定的促进作用，对后来新安医家学术思想的形成和发展均有直接影响。他首倡“新感温病”学说，从此温病成因有“伏气”、新感”两说，为明清时期开展温病学术争鸣、提高温病的治疗水平奠定了理论基础。明代方有执通过对伤寒热病的诊治和研究，大胆将《伤寒论》整移编次，辑成《伤寒论条辨》，从而创“错简重订”说，开《伤寒论》错简派之先河，揭开伤寒学派内部派系争鸣的序幕。
在临床方面，新安医家贡献诸多，且不乏以独门专科见长者，尤其是从南宋到清末这数百年间，新安一地造就了众多的医学世家，他们世代相传，且名声益噪，部分医学世家一直延续到当今，学术影响经久不衰。如在喉科学上的郑氏父子倡导的养阴清润派。清代吴澄所著《不居集》首创“外损”一说，是李东垣内伤外感辨的补充；首倡“理脾阴”学说，可与叶桂养胃阴说相媲美；其创设的“解托”、“衬托”诸法对治疗外损发挥了积极作用，为临床开辟了一条新的治疗途径。清·程国彭著《医学心悟》，倡导“八纲辨证”，首创“医门八法”，对中医学辨证论治体系的补充完善做出积极贡献。
三、名医世家，经久不衰
新安医学之所以源远流长，繁荣昌盛，与名医世家纷呈有极大关系。据不完全统计，从北宋以来，世医家传3代以上至15代乃至30代的共有52家。如南宋歙县名医张扩首传于弟张挥，再传侄孙张杲，历经3代，约130年，成为新安第一名医世家。歙县黄孝通于南宋孝宗时，御赐“医博”，传于第14世孙黄鼎铉，第17世孙黄予石，历经25世，代不乏人，成为新安医学史上世传最久的妇科世家。他如西园郑氏喉科、南园郑氏喉科、新安王氏内科、吴山铺程氏伤科、休宁舟山唐氏内科、梅林江氏妇科、蜀山曹氏外科等都以医学世代相传，名声益噪，经久不衰，成为新安医学学术兴旺、不断发展的一个重要标志。
四、学术交流，引领时尚
明清两代讲学盛行，士人结社成为人们平常进行学术交流的一种方式。医家也受此风尚影响，而有医学团体问世。明代新安名医徐春甫于隆庆二年(1568 年)，在北京发起组织了“一体堂宅仁医会”(亦称“仁医会”)，是我国最早的医学学术团体。“一体堂宅仁医会”是会友开展讲学活动、交流学术、钻研医理、切磋技艺的组织。而《论医汇粹》作为新安医家余傅山、汪宦、吴篁池、汪烈采、黄刚诸人，在徽州府城给门人余渥及江、吴三子进行了一次讲学的记载，誉为中国医学第一部讲学实录。一在京师，一在本土，这样的医学学术交流，可谓引领一时之风尚。
五、海外传播，广受关注
新安医学在中国医学史上写下了灿烂的篇章，在对中国医学史的发展产生深远影响的同时，对国外医学的发展也产生重要影响。
在日本·丹波元胤所著《中国医籍考》中，共收载新安医家63人，医籍139部。据考证，新安医籍的外传以明清两代为主。尤其是朝鲜、日本两国，不仅通过各种途径吸收了大量的新安医学知识，而且整本翻印刊刻新安医家的许多重要著述，有些版本流传至今，成为研究新安医学对外交流史的宝贵资料。这一时期东传的新安医籍主要有：南宋医家张杲《医说》，明代医家吴崑《医方考》，明代医家江瓘《名医类案》，明代医家汪机《石山医案》、《生生子医案》，明代医家徐春甫《古今医统大全》，明代医家孙一奎《赤水玄珠》，清代医家汪昂《本草备要》。
明清以来，新安医学重要的历史地位和学术价值，一直受到海内外有识之士的广泛关注，影响十分深远。
发源于古徽州的新安医学，始于宋元，盛于明清，流传至今。在中国传统医学中，其区域优势明显，流派色彩浓厚，学术成就突出，历史影响深远，是中医学的一个重要研究领域。
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