微国学·说家风
中庸
文/张建云
《中庸》开讲第28天。
自古真传一句话，假传万卷书。所谓经典，不单历久弥新、不衰万世，而且一句话就戳人脊梁骨，让人豁然开朗，如梦初醒。
《中庸》说：想拥有社会地位吗？想具备大笔财富吗？想出大名、得大奖吗？想多活一些年，再多活一些年吗？
这“人类四问”好像对于世界上的每一个人都有着无尽的魅力。好多人的回复都是想，想，想，怎么不想呢？鬼才不想呢！
《中庸》的见地直指人心，见性成佛，就俩字：大德。
何谓大德？
高尚的功德。即功劳和恩德。功是指善行，德是指善心。
一个有善行，奉善心之人，可以有财富，可以有地位，可以有名声，可以出大名，可以长寿命。或者说，他想有什么就能有什么，想要什么就可以来什么。这便是孔子说的随心所欲不逾矩。
原文是：故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
在孔子的心中，有几个人物是至高无上的。周公、老子、左丘明、帝尧和帝舜。但大禹不在其中，孔子对大禹有意见，因为从他那里破坏了禅让制，让“天下为公”变成了“天下为家”。
孔子着重对舜发出了真心的赞叹。
子曰：舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。
大意是，舜的孝敬行为可以说做到极致了！在德行方面，人家是圣人；地位上，是尊贵的天子；四海之内，整个天下的财富都由他支配；宗庙里祭祀的都是他；子子孙孙都在延续他的功业，人人祝福，人人怀念。
帝舜在位期间，杀了祸害民间的“四大恶人”，把中国划分为十二州，更为英明的是发现并启用了大禹，从而治理了黄河水患。
虽然有如此丰功伟绩，舜在为尧办完丧事，守灵三年之后就退出了尧的宫殿，跑到黄河的南边晴耕雨读，想将皇位留给尧的儿子丹朱。可是，大臣们还是跑到舜的地方来问政，百姓们都唱歌颂扬舜的功绩，各国诸侯也来向舜朝觐（jìn
孔子、孟子以及后代的中国人尤其看重的是舜的孝道。
据说，舜的父亲是个糊涂、自私、麻烦且很容易受老婆枕边风干扰的老头，而且是个盲人，史称“瞽（g）叟”。舜的母亲去世后，瞽叟又娶了新媳妇。正所谓不是一家人不进一家门，继母比瞽叟更恶毒，更自私，两口子带着小儿子多次谋算和杀害舜，想将其置于死地，把遗产留给小儿子。
期间让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，想将舜烧死，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，一家三口向井下土填井，想将舜活埋，舜掘地道逃脱。而事后舜竟然毫不嫉恨，仍对父母恭顺，对弟弟慈爱。
这种致命的家庭关系对每一个都是考研：假若你的父母明明做错了、违法了，还埋怨你不支持他们，从而骂你、打你、诋毁你，你会怎么做呢？
舜，给5000年的中国儿女做出了榜样。这真是榜样。给顺颁发一个“中华第一儿子”的奖毫不为过哈！
舜孝行感动了天帝。在历山耕种时，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜的功绩，便把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父母亲，仍然恭恭敬敬，并封弟弟为诸侯。
圣人和高人的思维方式是异于常人的。舜没有把自己的家庭遭遇当作遭遇，既没有嫌弃和躲避，也没有到电视台做节目求助，而是欣然接受、乐然应允，把压力当动力，把残害当磨砺。
后来我想明白了，舜的父母是成就他来的。假如不是谋害和遗弃，也像其他人家的父母一样，呵护有加、娇生惯养、上学替孩子背书包、下学拿着手机玩游戏，还会有舜的伟大出现吗？
任何一种伤害，任何一种打击，任何一种磨难，都是对人的洞火烧制和淬火历练。他可以让你成为价值连城的宝玉、独霸江湖的宝刀，看穿世界的火眼金睛。
请问，有人打击你吗，有人伤害你吗，有人磨难你吗，有人麻烦你吗，有人成心跟你过不去吗？
有？
祝贺你。
没有，而且顺风顺水、春风得意？
那您怎么能成大气呢？
《中庸》云：故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
啥意思？
上天生养万物，当然包括每一个人物，必定根据它们的资质而厚待它们，给些风雨正是一种如切如磋的打磨，能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。
您，您的孩子是在被培育，还是在被淘汰呢？
《诗经》又说了：高尚优雅的君子，有光明美好的德行，让人民安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。
《诗经》原文：嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。
这就是孟子说的“天降大任于斯人也”。没受过苦，没遇过难，没受过冤枉，没遭过屈辱，一般是难以成大事的。
有人说，不成大事就不成大事，干嘛非要为难自己被折腾？
这么说是有一定道理的，平庸者受苦少。假如你不想让孩子出人头地，就想平淡一生，也是个不错的选择。但最少要排除一点，你家孩子一辈子不遇到难题，假如有了挫折，或者老师批评，或者同学流言，再或者是遭受失恋的打击，要撑得住，想得开，放得下，别走上楼顶，望尽天涯路。
你说这事谁能保证？
那好吧，让你的孩子趁早吃苦。
《易经》的困卦说：险以说（悦），困而不失其所亨，其难君子乎！
怎么讲？
谁面对困难依然快乐，不怒，不怨，依然不乱方寸，那么这里的大机会就在等着你，遇难不慌，真君子呀！
如何做到呢？
《中庸》云：故大德者必受命。
对了，大德之人必定会承受天命。天命一来，诸愿顺利，万事亨通，挡都挡不住！
今天的原文是：
子曰：舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。
故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
《诗》曰：嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。
「故大德者必受命。」
张建云
著名作家、国学学者
微国学创始人
树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务
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