【《道德经》说家风】烦恼转化成麻烦，麻烦转化成灾祸：如何避免？

家风故事

家长变一念，孩子好十分。

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树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务

文/张建云

《道德经》开讲118天。

到各地讲课，经常有人问我两个问题，一是学啥专业，二是师从何人。

学啥专业的意思是在大学里学的什么专业，惭愧的是我没上过大学；师从何人说的是硕博士导师是谁，连大学都没上过，还谈导师？

近些年十分庆幸于没有读大学，非但没读大学，连高中也没上过。只是在同学们读高中上大学的时候我一直在读诗词与经典，等到同学们大学毕业后我依然在读经典。想来其他人22岁大学毕业，我今年快五十岁了，还在读经典。读经典的时间比上大学的时间长出了很多。

年轻时候很自卑，所以随波逐流地花钱读了一个EMBA，到今天也不知道那所学校国家承不承认。

老子曰：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

自惭形秽的岁月里是一种“祸”，甚至患上抑郁症，险些提前结束生命旅程。后来深入传统文化把自己解救出来又成为了“福”。如今对生命，对家国，对世界，对婚姻与爱情、事业和友情有了新的认知，也具备了新的收获。

但我知道，50岁之后又该遇到“祸”了。因为受人尊敬越来越多，被媒体报道越来越广，社会给的荣誉越来越高。磨砺和悲惨可打败平凡者，奢华和优越能俘虏每一个人。

为了不被生活俘虏，不成为日子的阶下囚，我开始应对几年之后的“祸”。每天反省。将昨天的自己粉碎，重树新我。苟日新，日日新，又日新。把赞誉的话当作耳旁风，当然还是有点留恋，希望吹面不寒杨柳风。但确实走过了赞誉泥潭，拔除两脚泥泞，再次上路了。只是对于批评还不能立即接受，不能像看到美景、美女一样立即喜欢，但过一天、一两个小时或者几分钟之后就可以释怀与感谢。

五十岁的人一定要提前进入“六十耳顺”的状态，既能听进两种声音。一种批评的，欢喜接受；一种表扬的，不挂于心。事实证明，诸多六十岁的人还停留在四十的不惑之年。看那些退休的干部使劲提自己当年之勇就知道，他们还陶醉在以前的美好中。

不惑之年就是不去接受，不去寻找，努力拒绝诱惑之年。没有诱惑，就没有灾祸。

留恋美好会招祸，因苟且偷安失了志气。失了志气又如何，不是已经退休了吗？一来自己不幸福，不幸福的人会加速衰老，会提前得病；二来为儿孙添麻烦。他们以为只有在职才被尊敬，退休就流水落花，后代儿孙也会活成不快乐、少自信的自己。

渴望未来也会招祸，越渴望越麻烦。那些急功近利、竭泽而渔的人都是想快速成功，快速收获，快速享福。实则进入了快速失败，快速损失，快速不幸的路径。

福与祸是一枚硬币的两面，翻过是福，翻回是祸。十年一福，十年一祸。当下是福，当下是祸。福就是祸，祸亦是福。

福从何来？

自学中来，自干中来，自思中来。所以南怀瑾先生说，技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

但学习好的人、干活多的的人、思考深的人会膨胀，会因为得意而目中无人，自以为是。这就是向祸迈进了一步。此刻需要启动第二避祸方案：反省。让自己谦虚、豁达、宽容、低调起来，那些突来横祸会擦身而过，这叫幸免于祸。

真危险！

祸还会来吗？

当然会。如同海水的涨潮，每天都要来。第三重境界或许可以化祸于无形：助人。孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这世界很简单：你能帮助多少人，就有多少人帮助你；你能成就多少人，就有多少人成就你。

当你帮助了太多的人，这些人会祝福于你，心系于你，他们不允许你有祸。祸，只有别人才能帮助化解。任何一个自我都不能躲过祸。

要帮助谁呢？

父母、夫妻、子女、后世儿孙首先要帮助。说到根本，建立尚好家风。这是帮助的第一核心。有人善于捐款做公益，却没工夫教育孩子，没心情孝敬爹妈，自然会招祸。

还要帮助谁呢？

亲戚、朋友、同学、战友、领导、下属、伙伴、社会、祖国、民族、世界。

看您的本领了，能帮到谁就帮到谁，能帮到哪个阶层就帮到哪个阶层。这也是教育。对自家孩子的教育要有助人为乐，助社会为乐，助祖国与世界为乐的格局。

还要继续帮吗？

继续。帮助天地日月、花草树木、山川河流、禽兽鱼虾。

这是佛的境界，是神的功力，是圣人的胸怀，有情众生与无情众生都在我们的帮助中了。

梳理如下：

1、优秀；

2、反省。

3、爱家。

4、助人。

5、助社会。

6、助天地。

叠层精进，量力而行，好自为之。所到之处，所想之事，所为之力，与世界、历史、自然融为一体。灾祸自然远离。看我们的功夫如何了。

今天的原文是《道德经·第五十八章》；祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

未

完

待

续

注：【《道德经》说家风】第117天《爱到深处是无情》因相关音频未添加，特此补发。音频请点击视频播放，相关文字请点击此处。

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张建云

作家、国学学者

《中国家风》主编