【《道德经》说家风】不去教育自己的父母是糊涂的父母，不去教育自己的老师是伪善的老师

家风故事

家长变一念，孩子好十分。

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树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务

文/张建云

《道德经》开讲130天。

因为忙碌。实际忙碌是个借口。

我是从儿子十一二岁才开始对其进行教育的。致使他的童年在我回忆中很苍白。一个放养的孩子+一个仓惶的父亲=中年的自责。

以前总愿孩子不懂事，实际是父亲陪伴少。南开大学齐善鸿教授的说法刺激了我：一个不与孩子玩的父亲等同于禽兽，或者禽兽不如。如今，不做禽兽已很多年，越发觉得需要刮骨疗毒地将自己多年以来累积的虚伪、浅薄和无知剔除。

有人羡慕，说你俩孩子教育得彬彬有礼、落落大方。这些谬赞倒也毫不客气地照单全收，但多年前的苦痛、迷茫和独守的不眠之夜令我念念不忘、刻骨铭心。

国学令我开悟，家风让我升华。专注于学问的10年，越来越发现，不是孩子需要教育，而是为人父母的我们需要教育。于是，教育自己，反观自己，每天都会举起用惭愧和自责打磨的岁月之刀，向内心深处，阴暗之地，腐败之所砍去。如同镰刀割草，每次都会有收获。将疯长在心里的野草一次次地割倒。

我深深地知道，割倒自己的一片野草，我的孩子就会优秀一点。我的坦诚可以换来他们的坦荡，我的勤奋可以换来他们的努力，我的志向高远可以换来他们的人生辽阔。直到有一天，就在前几日，儿子说爸爸我也要学你，有毅力，能自省，每天读书。

那天晚上我哭了，哭得很委屈，哭得也很开怀。如今，这小子可以把整部《论语》《大学》《道德经》背下来了，目前正在进攻《中庸》。

这几年来，每天晚上都要用尺度衡量自己，用意识击碎自己，把当天的我完全否定，第二日重新塑造。次日再次击碎，继续重塑。日日如此。我深知，只要能击碎的，就是需要击碎的。那些错误、缺点、自私和人性之恶都需要击碎。后来发现，不用击碎整个自己了，因为有一半是击不碎的。击不碎的那一半是被锻造后的钢，是可以行得端、坐得正、走得稳的半部灵魂。有生之年，是不是可以不用完全击碎自己，抑或只击碎自己三分之一、四分之一、五分之一。我在击碎中走向远方，走进完美。

刚开始痛苦，逐渐觉得快乐。前段时间妻子也悟道：原来找到自己错误是最大的快乐。这也恰是我的家风所在：找自己的错，看别人的好。

对于教育，除了教育自己之外我们无路可走。因为，只要想到孩子需要教育，只要认为孩子需要教育，只要对孩子教育有了危机，就是晚了。甚至，生下孩子开始教育，就是晚了。

老子曰：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮（pàn），其微易散。

其安易持的意思是，在内心安稳、局面稳定的时候容易保持和维护。当我们教育孩子的时候，一定让他的心柔软起来，安静起来才可以。彼此暴怒，互相埋怨，各自挑剔，不是教育，而是战争。战争就要有输赢。在家庭里，无论夫妻之间，父母和孩子，没有输赢，或者双输，或者双赢。

其未兆易谋，兆，是兆头的意思。我们常说好兆头还是坏兆头。意思是，在孩子还没有犯错之前就开始教育。

出现问题，就是晚了。晚了怎么办？将损失降到最低。

如同股票。当我们的资金从100万亏成了90万，亏损率是10%；从100万亏成了70万元，亏损率是30%；如果亏成了50万，亏损率是50%。最早的孩子都是一张具有100万的储值卡，到了父母手里就开始亏损，水平高的亏得少点，水平低的亏得多点，还有人亏成了负数——孩子吸毒、赌博、进监狱。

如今的教育不是教育，是止损行为，看谁赔得少点罢了。

什么是其脆易泮（pàn）？

脆，是容易折断的错误，容易击碎的缺点。泮（pàn），是散开、解冻、消融之意。其脆易泮的意思是，那些刚开始的、略显坚硬的错误，实则是脆弱的，很容易消散。但假若不去及时清理，就会形成积弊。每个孩子的错误都是家长一手培育的。所以，我们要认清：其微易散。微小的错误尽快改正，尽早消除，不要讳疾忌医、文过饰非，不然是养虎遗患！

老子曰：为之于未有，治之于未乱。

没有得病的时候看病，没有错误的时候找错，没有问题的时候解决问题，是最好的教育，当然也是最好的管理。

对于孩子教育我们到底该如何是好呢？

教育自己。

一个不去教育自己的父母是糊涂的父母，一个不去教育自己的老师是伪善的老师。

那些一直教育自己或者有优良家风的父母，生出孩子就带着一张卡，这张卡上有100万、200、1000万、甚至更多的余额。这余额不是钱，而是用家风培育出来的素养和德性。而有些家庭的孩子，一出生卡上的余额就少，有的还少得可怜。

假若劣质家风的孩子醒悟以后，需要用几十倍、几百倍的努力才可以赶上优良家风的孩子。但这样的孩子少之又少，因为他没有机会，没有环境醒悟。他的身边人，父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷、舅舅舅妈、叔叔阿姨、姑姑姑父，表哥表姐，所有的七大姑八大姨都是一个风格，一个水平，这孩子怎么会高级呢？

但，即便出身低贱也有力争上游的心愿，每个人都有受教育的权利。到底怎么样改变命运呢？

教育自己。

自己教育自己，就是被教育的权利。

怎么样自己教育自己？

读传统文化。然后，每天深刻反省，向自己内心深处毫不留情地开刀！

今天的原文是《道德经·第六十四章》

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

未

完

待

续

张建云

作家、国学学者

《中国家风》主编