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【张建云·说家风:《孟子》篇】每个父母都想让孩子与好孩子玩,但好孩子凭什么与你家孩子玩?

家风

家长变一念,孩子好十分

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文/张建云

《孟子》开讲118天。

在儿子当兵走之前遇到一个旁不相干的人聊起来。那人说他就是部队转业的老兵,在部队20年了。随之问我,为什么给儿子选择当兵这条路呢,部队多黑暗,多腐败呀!

回到家后,儿子打了退堂鼓,说不想去当兵了,听说部队黑暗又腐败。我便动之以情,晓之以理地给他解读,说不是所有人的话你都要信,也不是所有人的话都不信,那个人说部队不好,我却说部队好,想来我是你爸,不会害你。而真正的好坏要靠自己体悟。很多人在消极中找到积极,还有人在阳光下也只看到阴影。

那旁不相干的人几句负面的话,我对儿子要进行长篇大套、苦口婆心地劝导。就像一口锅,被人捅漏了,我要补上一样,这叫教育。

朋友的孩子上小学三年级。老师让背诵社会主义核心价值观。孩子问,什么叫社会主义,什么叫价值观?老师说我也不知道。

不知道为什么还要背?

老师说你这孩子毛病多,这叫政治。

孩子回到家问爸爸,老师为什么说我的毛病多?

爸爸了解情况后说,宝宝最棒了,问老师问题没有毛病,老师也是人,也有不知道的时候,爸爸告诉你,社会主义就是让我们一家人,还有爷爷奶奶、姥姥姥爷,很多像我们这样的人过上好日子的一种制度。

孩子问爸爸,什么是制度?

爸爸说,就是一家人,很多人定的规矩,都按照这个规矩做事,就是制度。

朋友又给孩子解释说,价值观就是一家人,很多人做人的规矩。核心价值观就是最重要的做人的规矩。

这个爸爸很博学,很通达,也很宽容,把老师的难题和性格缺陷都包容了,像个接盘侠,所有问题都自己扛。假若没有爸爸的勇气与智慧,孩子就会认为政治很虚无,甚至很虚伪。

换个角度。我的儿子如果遇到一位积极、阳光的老兵,把部队的美好前景畅想一番,还用我去做补锅教育吗?

换个场景。学校的老师像朋友一样负责和权变,孩子们的误解、逆反、抱怨和迷茫是否会少很多呢?

真正的教育就是不去教育,因为优秀本身就是教育。无论在家,还是学校,孩子们耳濡目染,被长辈言传身教,学到了眼光、胸怀、品格、气质、勇敢、孝敬、宽容、正义、认真、刻苦,还用偷偷摸摸去补课班吗?

中国自古的那句“与好孩子玩”就是大教育。与好孩子玩就会学好,就会越来越好。那些有成就的人物除了刻苦努力外,就是他的身边有一群积极的、仁义的、有志气的人。而,那些消极的,阴暗的,卑贱的,堕落的不幸者,身边也会聚集一些不如人意、不求进取、浑浑噩噩、自暴自弃的同伴。这同伴还有可能是书籍,是网络,是媒体。

但问题来了,你想让你家孩子和好孩子玩,请问你家孩子是好孩子吗?因为那些好孩子家长也会叮嘱自己的孩子“与好孩子玩,别和坏孩子玩”。

这可咋办?

就像你想和班里的第五名玩,而第五名却想和第四名玩,第四名想和第三名、第三名想和第二名、第二名想和第一名玩,而第一名想和老师玩,老师想和校长玩......

这是一个很现实,也很无情关系链条。每个人都在向上跳跃,假若一个家长把更多心思寄托在孩子有个好同学、好老师,找到一个好学校,这个教育是失败的。败得还会莫名其妙:明明花钱了,明明找关系了,明明看着孩子“三更灯火五更鸡”了。怎么就失败了呢?

这可咋办?

孟子曰:教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。

孟子他老人家的意思是,教育有很多种方法,但真的教育没有必要就得教导,就得训诫,就得唠叨,就得一天到晚不错眼珠看贼似的地盯着孩子,孟子甚至对这些教育的形式不屑一顾。但一个人,无论父母还是老师,志向远大,思虑纯正,道德崇高,言语文明,行为得体,性格温和,这不就是在做教育嘛!

但相反,你喜欢喝酒应酬回家晚,玩弄手机后半夜,不爱读书,不愿劳动,专门喜欢奢侈和消费,专门爱挑别人的错,有事没事就指责,大事小情都压不住火。那么,你家孩子送到哪所名校,跟随哪位名师,都是浪费了资源。

想让孩子好到底咋办?

你想让他成为什么样,你当父母的就去做成什么样。

假若父母做不到咋办?

孩子,“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠人靠祖宗,不算是好汉。”全靠你自己了,努力吧!

今天的原文是《孟子·告子章句下·第十六节》:

孟子曰:教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。

张建云

作家、国学学者

《中国家风》主编

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