【云说家风·致良知篇】人生的恶性循环从来没有偶然，都是父母无意间播撒的种子：孩子的是非观有多重要？（第149篇·总第2515篇）
张建云
每次听到贪官被查的消息都会对号入座：我若是他，能否廉洁？之所以不能，是因为若干年以前，没有认为占公家便宜是错的。而任何一种贪污都是从第一次占公家便宜开始的。我的母亲从小就痛恨土地，因为那种烈日炎炎、挥汗如雨、浑身是泥、满手是土、与牛马同甘共苦的农村日子令人举步维艰、度日如年，几乎从小到大没有看到过父母在田地里干活时的笑脸，即便丰收他们也因为劳累而难耐。再加上村里有同姓亲戚在乡里上班，时常高谈阔论地邀请人在家豪饮，酒后尽情地胡说，我觉得那才是理想生活。远离土地是母亲的梦想，儿子当大官、赚大钱是他唯一的希望。即便到了今天，我的孩子都比当年的我大了好几岁，母亲依然会问我们一个月能赚多少钱。父亲进入了老年痴呆的状态，唯一能说清而且脱口而出的话是：我一分钱都没有。幸运在于我在母亲的痛苦期盼下走出农村。悲哀在于走出农村的我受到了超出很多同龄人、同学、战友和往来生意伙伴的麻烦与痛苦，包括赔钱、得病、车祸、绑架、生死和背离良知。如同一片被风吹落，让人踩踏的树叶，于社会自以为逍遥实则孤苦伶仃、落魄不堪地生活很多年。直到近10年才彻底认清因为我的是非观错了，才导致一连串的麻烦接踵而至。人生的恶性循环从来没有偶然，都是父母与孩子合力播撒的厄运种子。我的母亲没有错，因为她自幼丧母，于很年轻的时候就承担起多病姥爷的照顾。印象里自我很小姥爷就在我家生活，当时没多想，我有大舅、二舅、老舅、大姨，姥爷为何在我家生活？父亲没有怨言，与我的姥爷、他的岳父和谐相处，任怨任劳。如今客观而大胆地分析，是我姥爷的家风教育出了问题，老舅吃喝嫖赌，二舅上门入赘，大姨满身是病，只有大舅自强不息，但又因为劳累而60岁左右便撒手人寰。致使母亲再次陷入生活的恐慌。于是，她便把期盼孩子走出农村、脱离贫穷当作唯一的生命希望。后来我感觉到了，当我在部队私下与战友开一辆军车回家停在大门口时，她与父亲确实心情很好，甚至喜笑颜开。但她不会问，也不懂得问这是不是出的私车？那个时间没有公与私，谁的关系好，谁的权力大，谁的人脉广，谁就吃得开。开票能报销，成了衡量一个人能力与水平的标杆。我的是非观又一次得到加载：做一个左右逢源、八面威风的人。但假如，只是假如，我从小读孔子“不义富且贵，于我如浮云。”读孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”读于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”读文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就会更正我的是非观，可能就不会受那么多苦，甚至拿生命赌咒。最感触，与我的情感直接发生反应的是“陶母退鱼”的故事。故事说，晋代名臣陶侃年轻时曾任江西浔阳县吏，主管县衙鱼肉等食品供应。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。陶母收到后，又原封不动退回给他，并写信对他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事使陶侃深受震撼。在母亲的教导下，陶侃恪己奉公，后以政绩显著闻名于世。几乎绝大多数农村的母亲都会像我的母亲一样，希望孩子耀武扬威、荣归故里，但没有为孩子输入正确地是非观，怎样去耀武扬威，什么是荣归故里。很多年里我都会梦到我的母亲也像岳飞的母亲一样，在我的背上刻字，鼓励我舍生取义，杀生成仁。终于知晓，我是渴望有一位历史传说中的母亲，也深明大义、慈爱有加，对我动之以情，晓之以理，也能做我人生之路的明灯。我的是非观是在读了国学后建立的，实际不止是建立是非观，而是对我精神的救赎。如今研习家风教育，便不遗余力、刻不容缓地推广国学之正、家风之美、人格之真。这是为孩子培育是非观的问题，为教育铸造是非观的问题，为社会引领是非观的问题。从小明是非，长大后便懂取舍、知进退、晓荣辱。文明的奠基是从是非观开始的。经过多年，我依然是那片风雨中的飘摇的树叶，虽有残缺，但历久弥新、里外清白，沉落在家风这颗大树下，做一枚的无名的肥料，尽一份微弱的力量，就算腐烂也会开出绚丽的花。来年，来生，重新雀跃枝头，与天地同在，与日月同辉，与良知同行。这将是我生命的答案。今天解读的原文是《传习录·卷下·钱德洪录·第26节》：良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
《云说家风》课程为天津家风研究院出品，专门针对孩子教育、夫妻关系、孝敬父母和身心修养而深入浅出地讲解。总时长超过2万分钟的音频课程。作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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