【云说家风《易经》篇】遁卦（第33卦）：我将亲手带着自己离开，心怀敬畏，无所挂碍地重新活过（第784篇·总第2652篇）
我是想买一块墓地的，不是给父母，而是给自己。因为过去的我已经死了，要亲手把自己安葬。我的时间不多了，余生几十年做一个内心祥和，善美同行，为别人提供方便而不是制造麻烦的人。或许也叫一种归隐。古人小隐隐于野，大隐隐于市，我之归隐于墓地。墓地，就是目的。人生所有的目的都是墓地，生命一切的归途都是死亡。只是想告诫自己，此生活了两回：上半场是活死人，一直行尸走肉；下半场是死活人，必定发愤图强。遁，是离开、隐去之意。亨，是顺利、通达。亨小，是小顺利、小通达。人生尚好境界就是小顺利、小通达，那些大吉大利、大富大贵、大红大紫的下一步都是烟消云去、曲终人散、人走茶凉，当然也有可能鸟尽弓藏。利贞，是坚持操守，别是道德。当然，也只有如此才可以顺利通达。我想过一个“亨小，利贞”的生活。在简单中读书，在读书里创作，于创作中体悟，而后把自己的认知和所学为孩子教育、夫妻关系和个人身心修养做些事情，实际就是提供个方便。遁卦的卦象是代表山的艮卦是主卦，在下面；代表天地的乾卦在上面，是客卦。孔子说：天下有山遁，君子以远小人，不恶而严。山，为什么要隐藏呢？因为天压下来，不隐藏就会山无陵、天地决，玉石俱焚、动魄惊心。没有人去了解山、抚慰山，因为山很博大，层峦耸翠、威武雄浑。博大之人是为了仰望的，不用宽慰、不必爱抚，山的作用是供人绿水青山地欣赏、山高水长地感叹、不识庐山真面目的猜测、他山之石可以攻玉地利用、山雨欲来风满楼地煞有介事。所以，山也要归隐。仁者乐山，山乃君子。远小人是山遇到麻烦，小人缠身，该进山修炼了。我有个“小人理论”：当身边出现了小人，恰恰说明自己具备了小人行径和小人特征了。看到身边的小人就是发现了自己的不足了。君子绝交，不出恶声；忠臣去国，不洁其名。这是《战国策》乐毅的观点，一个君子，如果与人绝交了，不说对方的坏话；忠贞之臣离开了国家，亦不解释自己的高洁之名。我也开始远小人，因为我自己是小人。远小人的办法是把以前的小埋葬。自己这墓地只供自己祭奠，为以曾经的小人为鉴，为以过往虚浮、虚伪、虚荣为鉴。假若多年后我的后半生死亡，我是干净和坦荡的。我的孩子，我的学生，我的后人所祭奠的我是经过洗涤和燃烧的灵魂。恰如于谦《石灰吟》所讲：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。今年的阴历七月初六（8月24日）是我47岁生日，从这一天开始送走以前世俗、功利、自私和狭隘的自己。再也不用与以前的自己争辩了，我将亲手带着自己离开。心怀敬畏，无所挂碍，重新活过。2、《易经·象传·遁卦》：天下有山遁，君子以远小人，不恶而严。张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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