今年马拉松式的高温刚过，就迎来中秋节。巧合的是，今年的中秋佳节与教师节不期而遇，更有一番诗情画意。“夜半湖生看串月，几人醉依望河亭。”中秋之夜，月朗风清，蓝天如洗。站在颍河渡口，凭栏远眺，在银河之上，一轮明月，光辉皎洁。最圆、最亮、最美的月亮，犹如一块金黄的月饼贴在蓝色的绒布上。俯视河面，在波澜不兴的水中，映出一个个似玉似盘的银光。俯仰之间，但见嫦娥立于玉盘，当空舞袖，身轻如燕，神韵飘逸，妩媚动人，绰约多姿。忽然，飘过阵阵桂花酒香，原来是伐桂的吴刚邀请后羿夫妇来到玉雕银砌的广寒宫，饮酒吃饼，共度良辰。中秋不仅美妙，而且传情。在中秋节，赏月品饼是重要的活动内容。小时候，举家设案的情景历历在目。只见奶奶面向月出的方向设下供案，摆上月饼、应时的瓜果、素油、糖果等，祭月焚香，望月赏秋。祭毕再分吃月饼，月饼总是由长辈按人数分牙切块，全家人围坐在桌子旁，嗑瓜子，品月饼，尝鲜果，叙家常，共庆团圆，其乐融融！一个中秋节的夜晚，父亲在离家千里的码头挣钱还没回来，奶奶切好月饼，不时向村口张望，一次次犬吠，仍不见父亲的影子。望着高挂的圆月，看看恹恹欲睡的孩子们，颇多遗憾，说:“钟山(我的父亲)今天回不来啦，不等他啦！给他留一牙月饼就行了！”妈妈连忙附和，打破了沉闷的气氛。我在东海舰队当兵的时候，是在相距千里的海疆小岛，当年中秋节正值台风季，十号台风还没走，十一号台风又接踵而至，当时，通讯联络就是靠写信。台风一来，大陆上的邮船来不了小岛，一封信在路上行走二十天一个月是常事。那时候，父亲患病卧床已达数月，血压居高不下，虽经多方治疗，仍不见好转，我在部队接不到家书，心里忐忑不安，十分挂念病中的父亲，母亲在家中也时时刻刻念叨着我，挂念着我。在正常情况下，我与家里通信一般是十天写一封信，互相了解对方的情况。当时，由于台风的原因我收到家里的信已经是一个月以后的事了，虽然这段时间倍受煎熬挂念患病的父亲，但从迟到的家书中了解到父亲的病情有所好转，心里还是有了些许的安慰。母亲在书信中还告诉我:“孩子，家中给你留一牙月饼，啥时候回来吃啊？”顿时，我的泪水打湿了信纸！又一个中秋之夜，我泛舟观月，一江明月碧琉璃；纵目望月，水连芳草月连云；思乡对月，明月明年何处看？我日日思念着家乡的明月，在“画檐初挂圆圆月”的黄昏，连队里拉开中秋晚会的序幕，战士们品月饼，赏圆月，共唱军歌《十五的月亮》，一个个铮铮铁骨的沙场硬汉纷纷落泪，俨然是“泪飞顿作倾盆雨”的李淑一，我更是泪湿海军衫。回到寝室，我回望窗外，月光照于松柏，璧月琼枝。我卷帘邀月，对酒独酌，明月窥我，可知我心？“三更月到床”之时，我寄语明月，“与人万里长相随”的边关明月啊，家乡的一切你是否照亮？这时，我更加思念我的父母兄弟和乡里乡亲，反复吟哦“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋节是我国的传统节日，两千多年前就有春祭太阳，秋祭月亮的习俗。唐代由祭月发展为赏玩月亮。传说唐开元年间的中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，将手杖投于空中化为银桥。过桥数十里，到达一大城阙，横匾有“广寒清虚之府”六个大字。这就是月宫！但见仙女数百，素衣飘然，婀娜多姿，随音乐翩翩起舞。玄宗如痴如醉，默记仙女优美舞曲，返回人间，即命伶官依其声整理曲子，配上仿真版舞姿，谱成《霓裳羽衣曲》。宋朝人玩月时更是笙歌燕舞，盛况空前。据《东京梦华录》记载，中秋夜，贵家结饰台榭。民间争占酒楼赏月，东京城大多数的店家、酒楼在这天都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜水果或精致食品，老百姓们纷纷登上楼台看热闹，一些有钱人家以及读书人在自己的楼台亭阁摆上食品或安排家宴，饮酒，作诗，赏月。吃月饼始于唐代，至此月饼的制作越来越考究。苏轼诗云:“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅曾写道:“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼和现在已颇为相近了。赏月之夜品月饼是中秋活动的一个重要内容。至于中秋节吃月饼，则是肇始于明朝。相传，月饼原是传递元末起义信息的传声盒。军师刘伯温向朱元璋献计:在许多圆圆的面饼里夹上“八月十五夜起义杀元鞑子”的纸条，掰饼的各路义军纷纷响应，揭竿而起，驱除元人，从而，家人得以团聚。后来，就形成八月十五家人团聚吃圆饼赏月的习俗，月饼成为必备的中秋礼物。明清时期，举家设案，摆上月饼、瓜果，供月赏月，共庆团圆。明代田汝成《西湖游览志余》曰:“八月十五日，谓之中秋。民间以月饼相遗，取团圆之意。”明代的刘侗、于奕正的《帝京景物略》亦云“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”沈榜在《宛署杂记》中记述明代北京月饼盛况时指出:“每过中秋，坊民皆造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”有心灵手巧者把嫦娥奔月作为食品艺术图案的logo ，形象再现于月饼之上。正如彭蕴章在《幽州土风吟》中描绘的情形:月宫符，画成玉兔瑶台居；月宫饼，制就银蟾紫府影，形成蟾兔满人间的盛景。另据清代《燕京岁时记.月饼》记载，月饼上绘有月宫蟾兔之形。明清之后，月饼更是与中秋节捆绑在一起。我的故乡阜阳，还有八月十五夜摸秋的习俗，这天夜晚，无论谁家的向日葵等秋季作物，都可以被人不打招呼地摘走，堂而皇之地摆上供案，祭月赏秋，嗑瓜子，尝鲜果，被摸秋的主人还不能骂街，只能一笑置之，于是，中秋之夜，大人小孩走进田间地头，掰葵摸枣，全民狂欢，这叫“摸秋”。中秋节，人们不仅狂欢，也寻觅有情人。“明明如月，何时可掇？”月姥啊，你何时才能停下脚步，为我和心上人牵线搭桥呢？据说，明清时代，在中秋之夜，姑娘以先睹月色为吉祥。月亮初挂树梢，姑娘们轮流跪拜，祈求月姥牵红线，早日嫁个如意郎君。中秋节，是一个美好的日子，游子思乡、亲人盼归，情人寻寻觅觅，家人团团圆圆，好不快哉！作者简介：赵友坤，曾用名王玉友，网名愚夫，阜阳市颍东区人，安徽省民俗学会会员，颍淮作家，阜阳市作协会员，供职于颍东区袁寨镇政府，爱写散文，曾在阜阳日报与颍州晚报，发表数十篇散文，在西散原创等网络平台发表作品若干。
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