对树来说，小草活的多么卑微。等不到自己的季节就被羊们干掉了，来世能不能活着还不一定。而树却总是以站立的姿态和时间并列在一起。尽管树也不能掌管自己的命运，但他能掌控自己的尊严。
树和人一样，经历了生死、爱恨、委屈、是非这四堂课就变得从容和成熟了。不世故，不妥协才能守护住尊严，尊严顶替不了吃饭和活着，但它是有质量的活着唯一的防线。树的尊严就是站着，贸然不动，尽管它把路过的那些人世间的龌龊看的清清楚楚，但它不会为了讨好，在背后说别人的坏话；树更不屑于攀比和嫉妒，树就默默的长着，春天婆娑，夏天茂盛，秋天飘零，冬天静穆，尤其在冬天，很多人以为树死了，其实它用整整一个冬天的闭关，证明静默是另一种从容和自信。
树活在很多年前的牧区，是一种幸福。
我的先祖们定了一条铁律，谁要在冬天砍树，死罪！谁要把树根挖掉，死罪！大爸说，牧区是树的老家，先有了树才有我们的牧场，在树的老家讨生活，理应尊敬树的存在。不信？有树的地方沙丘都躲得远远的。
后来明白，这些铁律的背后都写着一个站立的敬畏！这世界有大命、小命的存在，比如空气、河流、山川、甚至树都属于大命，我们是在这些大命的辟护下才能福佑自己的小命！原来人真的干不过命，命干不过时间！
树都很痴情，专一，等待就是唯一的姿态。树柔软、坚硬、敢于面对寂寞。即使风用尽一切办法引诱，树都是以沉默的态度婉言谢绝。
树和人一样，看他的品行，就看他对待比他弱小者的包容和关怀，看比他强势者的从容和不卑不亢。
树是对世间悲喜毫无眷恋的智者，什么都不会让树低头献媚。树有点像河流。两岸的美景都不会停止他奔流的脚步，树能保守一个人的秘密和难怅，也能原谅一个人的落魄和孤单。亲人可以背叛，而树却仍然第一个等你在村口的路旁。
树一般经过百年之后，人们就往往认为这是一棵神树，能点化人世沧桑。
其实树根本没有人们想象的那么势利，树懂的，有时候陪伴比相爱更重要。人漫漫就老了，梦想也会一点点风化，而树不会，她细心的把每一个时间都长在年轮里，替你守着。从这个意义上说，树是一尊活着的佛，包容自然轮回，俯览世事百态，他站在三界之外，眼目微微一动，万物皆溶于心，挥挥手一切皆成云烟。
在大昭寺，我看过一棵树。导游说，这棵树比大昭寺的年龄都长，我想他一定比佛更经见过人世间的沧桑，佛有时候还收一些信徒的酥油和钱财，收留一些夙愿和遗憾。而树才不，它只收一些朝圣路上去世的人的牙齿，允许他们陪着我看遍那些来了又走了的面孔。
有时候我觉得，大爸就是一颗树。即使他早已经故去，但却一直长在我的心里。有时候，在我难怅的时候，就把他从心里请出来，坐在我的对面，听我述说那些冗长的思念和无奈。
我有时候想不通，那么在意的一个人，漫漫就疏远消失在人海，树不会教你说别人的坏话，什么道理只要放在时间的河流，都能还原真相，坚守和等待是我们生活的法宝！
三毛说，来世要做一棵树，站成永恒，一半在土里安详，一半在风中飞扬。她毕竟是女神，已经顿悟了在这个世界，只有树能完整保持尊严和活着的样子。
可是，谁还知道，我们真有来生？来生是一个多么遥远的等待。。。。
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