博 远
博远，笔名，本名施博远。安徽省作家协会会员。曾于《清明》《安徽文学》《小说月刊》《故事会》《中国教师报》《新安晚报》等报刊发表小说、散文、诗歌等作品数十万字。著有散文集《夏收的旋律》。
九子岩
峰岩如母携多子，坐地观天拜佛山。
寂默安然三万岁，修来和善济人间。
注：
九子岩:九子寺后峰托巨石，回环向背，状若九子团聚。
和善：温和善良。
天河飞落育莲华，风折三四秀碧霞。
奔月嫦娥舒广袖，无邪九子弄琵琶。
注：
天河：李白写九华的诗句：天河挂绿水，秀出九芙蓉。莲花，指莲华峰，九华山主峰之一，位于七布泉之上。
九子：指九子岩，巨石回环向背，状若九子团聚。
擎天一柱东南立，心逐阳明抱玉钩。
上善如山清且秀，下之若水止还流。
注：
擎天一柱：周赟《天柱仙踪》中的诗句：九华尽平地，一柱独擎天。
东南立：东南指九华山，神光岭肉身塔有施玉藻题写的“东南第一山”匾额。
心逐阳明：施达，字下之，研读“四书”、“五经”等儒家经典，而深究“濂洛关闽”宋代理学的四个学派，即濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐，关中张载，曾经与研究心学的新安人杨贞复、鄱阳人祝无功（万历乙未科考进士，选为六科给事中）到金陵聚会讲学。参学者称他们为心学宗师。
玉钩：新月。唐李白《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”
天柱虚光月满融，展旗浮动聚仙翁。
华严第一谈经处，夜半钟声越性空。
注：
展旗：展旗峰，形如展开的旗帜。
聚仙翁：天柱峰旁有五老峰，状如五位仙人，踩着云涛漫游天柱，称为“天柱仙踪”。
性空：佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。唐王维《山中示弟等》诗：“缘合妄相有，性空无所亲。”
披银戴玉琉璃界，逸气流光蟾兎宫。
一见奇峰惊六道，神工鬼斧佛陀功。
注：
蟾兎宫：蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精，因作月的代称。唐欧阳詹《玩月》诗：八月十五夕，旧嘉蟾兔光。此地有天蟾峰。
六道：佛教语。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
好坏因缘由己种，世间万物有三空。
唯留佛骨金莲座，不枉修心至善终。
注：
好坏因缘由己种：大兴和尚谒语云：好人好自己，坏人坏自己。
三空：大兴和尚生前每日行住坐卧皆诵经般念着“空空空”，其涵义为“心空”“口袋空”“肚皮空”。大兴和尚肉身殿侧刻有“三空亭”，亭子后面有正、行、草三体摩刻的“三空石”，是烟霞园景区内著名景点之一。
金莲座：指莲座。呈莲花形的佛座。唐吕岩《七言》之九：水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。
至善：儒家谓人的道德修养所能达到的最高境界。《礼记‧大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
将军岭上雪丰融，龙口溪边又蕙风。
炮竹惊鸿开瑞节，山珍贺岁怿翁童。
注：
丰融：盛美的样子。
蕙风：和暖的春风。
怿：yì。高兴的意思。《广韵》：怿,悦也,乐也。《诗·邶风·静女》：“说怿女美”。（说通悦，说怿yuèyì，指喜爱，喜悦。）
怪石连台晨卧月，轻烟素练暮凝霞。
将军征战雄兵梦，已作闵园一袈裟。
注：
杀猪台,相传明朝朱元璋麾下大将常遇春于九华山之战时，率兵扎营于朱备镇将军村西山上，粮草困难。一天，他带着几个亲兵巡视，偶遇一群野猪觅食。常遇春便用手中长矛刺向一头大野猪。大野猪负伤后，龇牙咧嘴，气势汹汹掉头攻击。常遇春跳跃到大野猪身后，一把抓住后腿，拖到一块大石上，抽出宝剑斩杀了大野猪。后来，人们称常遇春斩杀野猪的地方为“杀猪台”，并在此建了一座茅蓬小庙，命名将军庙，供过往客商歇脚、避雨。此庙已废，仅存遗址。
已作闵园一袈裟，意思是既完成了统国梦，又成为传奇故事。
温馨告知
联系客服
