漫夜微寒，紫炉煮酒。
大家好，我是漫夜谭。
本期咱们继续水浒传人物志。
这期内容，咱们说说一个无论是性格还是行为，都极其复杂、矛盾、难解的梁山好汉。
谁呢？
黑旋风李逵。
这一期，漫夜为您还原一个最真实全面的李逵。或许，其中也有各位不知道的一面。
先说说他为什么叫黑旋风？
《宋江三十六人赞》这样赞过：旋风黑恶，不辨雌雄。山谷之中，遇尔亦凶。
书中这样描述他：黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。
一看就不是善类。
那么李逵家住在哪里？什么身份？为什么明知家里有老母亲，还不回家呢？
在李逵回家探母那一回中，朱贵这样解释过：这李逵，他是本县百丈村人士。有个哥哥唤做李达，专与人家做长工。这李逵自小凶顽，因打死了人，逃走在江湖上，一向不曾回归。
可见，李逵从小就不是个老实的孩子，比武松可要生猛得多。
后续的事实如此。
李逵残暴成性，杀人如麻，灭过满门，甚至还杀过不满四周岁的孩子。
可偏偏就是这样的魔头，明清时期的两位知名水浒评论家，却对他大为褒奖。
金圣叹曾称：李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。
李卓吾的评价更为夸张：李逵者，梁山泊第一尊活佛也。为善为恶彼俱无意，宋江用之便知有宋江而己，无成心也，无执念也。
那么到底哪一种才是最真实的李逵呢？
接下来，咱们详细地说一说，这个千人千面的梁山好汉。
纵观水浒全文，最了解李逵的莫过于神行太保戴宗，以及入云龙公孙胜的师父罗真人。
两人见面时，曾有过这样的对话。
戴宗告道:真人不知，这李逵虽是愚蠢，不省礼法，也有些小好处。
第一，耿直; 第二，不会阿谄于人，虽死其忠不改; 第三，并无淫欲邪心，贪财背义，勇敢当先。因此宋公明甚是爱他。不争没了这个人回去，教小可难见兄长宋公明之面。
罗真人笑道:贫道已知这人是上界天杀星之数……
仅仅只是这一段简单的对话，就能概括李逵的真实面貌。
戴宗说的是李逵善的一面，耿直，忠义，无邪，勇敢。
罗真人说的是他恶的一面，他是天上的杀星下凡。
这厮要是犯起混来，天王老子都能不认。
而且无论善恶，都有极其复杂对立的一面。
说起李逵，就肯定离不开宋江。
纵观全书，两人的关系不是亲兄弟，却胜似亲兄弟。甚至可以说一体同心也不为过。
在宋江刺配江州之前，李逵就听说过宋江的名头。心里崇拜得紧。以至于自从跟宋江见了面，就死心塌地地认了这个哥哥。
那么为什么李逵这么崇拜宋江？
这其中的原因很复杂。
咱们要从李逵的身世说起。
其实，李逵跟武松的身世很相似。武松自幼没有父母，由武大郎拉扯大。
李逵的情况稍好一些，家里有个老母亲，还有一个哥哥。但也是个从小没有父亲的。
这样的家庭情况，难免会产生自卑心理。
而宋江的为人咱们都知道，不管他是真仗义假仗义，但在江湖上的名声都传开了。
比如，孝义黑三郎、仗义疏财、及时雨等名号，就是非常明确的证明。
所以，在李逵单纯的精神世界里，宋江就是一尊神明，照亮了他苦难的幼年时代。
咱们从书中不难看出，李逵的兄长李达对他并不怎么好。而宋江的出现，弥补了李逵自幼缺失的父爱和兄长的关怀。
宋江见李逵时，知道他好赌，还送银子给他。喝酒时怕他不痛苦，还特意换了大碗给他喝。
这种精神世界的照拂，对于一个莽夫来说是最致命的诱惑。
所以，从那之后，李逵便对宋江产生了难舍难分的宿命交集。
如果有人要对宋江不利，便是李逵的板斧所向。
这里，咱们不难看出，他对宋江是真心实意的。
但偏偏有一回，李逵却差点把宋江给劈了。可不是假装要劈，而是动了真格的。
在那一回书中，刘太公的女儿被一个假冒宋江的人给抢了。李逵不由分说，勃然大怒，提着板斧就要砍了宋江。
还一怒之下，砍到了梁山上的精神支柱——杏黄旗。
尽管后来证明是误会，但如果宋江真的敢强抢民女，李逵可是真的要砍人的。
那么李逵明明杀人如麻，为什么会对这种事这么敏感呢？
这其中有一个表面上的原因，还有一个各位可能没听说过的缘由。
表面上的原因是，李逵这个人其实天性上并不算坏，在人格上也有着嫉恶如仇的一面。遇到弱势者，他也会出面伸张正义。
那么另一个缘由呢？
李逵非但自己不好女色，而且他也不让其他好汉好女色。尤其是宋江。
在他单纯的精神世界中，李逵对于女性是有偏见的。他认为真好汉就应该不近淫欲。
在李逵梦闹天池的那回中，李逵喝多了酒，做了一个梦。
他梦到有人强抢民女，上去就把人给劈了。
后来，梦里的老汉要把女人许配给他的时候，李逵顿时就怒了，还把那老汉臭骂了一顿。
可见，在李逵的精神世界中，根本就没有女人二字。
既然提起了梦闹天池这一回，咱们就再说李逵性格上的一个矛盾。
咱们都知道，梁山上要说起招安，反对的最强烈的就是李逵。他曾不止一次地说过，要去东京，夺了皇帝的皇位。
这种非分之想，宋江吴用等读书人怕是想都不敢想。
这也充分说明，李逵身上有着极浓的反叛心理。
而恰恰也是在梦闹天池这一回中，又有一个矛盾出现了。
李逵梦到了当朝天子。
他是怎么做的？
一看朝堂上有满朝文武和皇帝，他立马就跪下拜了三拜。此后，心里还在犯嘀咕，刚才少磕了一个头。
随后，皇帝说他路见不平，义勇可嘉，要他做值殿将军。
李逵这次却没有骂街，也没有闹腾，而是心里欢喜，还说：原来皇帝是个明白人。此后，一连磕了数十个响头。
接着，蔡京，童贯，杨戬，高俅四个奸臣上朝，告宋江的刁状，说他统领兵马，征讨田虎，逗遛不进，终日饮酒。
李逵一听就疯了，轮着板斧砍了这四位。可他唯独不敢对皇帝怎样。
这也可以看出李逵心中矛盾的一面。
固然，他心中有反叛的一面，但在面对真正的权威时，却又忍不住低头膜拜，心生敬畏。
这跟武松的内心世界差不多，打骨子里还是顺民思维。
而且在真实历史上的李逵，也有他不为人知的一面。
在《三朝北盟会编》中有过记载：
南宋初年，密州狱吏李逵、杜彦以及吴顺谋反，并杀死守将赵野，杜彦自立为首领，李逵又杀死杜彦并自立为知州，随后李逵以密州为贡投降于金国，最后李逵被吴顺杀死。
虽然年代上对不上，但两个李逵同为狱吏，应该是施耐庵对历史人物的一种艺术加工。
接着，咱们再说李逵性格上最难解的一面。
自古重孝之人，一般心性上都不算太坏。
李逵就是一个孝子。
在他跟着宋江上山之后，大口喝酒大口吃肉。突然想起了还在受苦的老母亲，大哭了一场，要把老娘接到梁山享福。
他在回乡途中，碰到了假冒他打劫的李鬼。
本来要打杀的时候，李贵谎称家里有老母要赡养。李逵非但没杀他，还送给他金银使用。
这从侧面说明，李逵对于孝子还是很尊重的。
但后来他撞破了李鬼的谎言，杀了他和他的老婆，还切了李鬼身上的肉拿来下饭。
如果说他是因为被欺骗后恼羞成怒，也说得过去。
后来，李逵背着老母亲一路往梁山走，结果在他去打水的时候，老母亲被老虎给吃了。
李逵震怒之下，一连杀了四头老虎。
哭得那叫一个撕心裂肺。可见，他是一个实打实的孝子。
然而，李逵后来又有一系列的行为，将他从一个'孝’字上越推越远。
三打祝家庄那回，扈成本来已经投降了。
可李逵还是不分青红皂白，灭了扈家满门。其中有老有小。你李逵有老娘，难道扈家人就没老娘吗？
他于心何忍呢？
再说，宋江想让朱仝上山那回，李逵竟然连不满四周岁的孩子都杀了。
难道他从这个可怜的孩子身上，想不起自己童年时在母亲膝下承欢时的记忆吗？
如果说这样人能够成佛，鬼都不信。
说他天真烂漫，更是无稽之谈。
而且李逵此人，骄狂自大。
在一打祝家庄时，面对祝家庄的复杂路径，李逵叫嚣只需二三百人便可攻克；为救卢俊义和石秀，李逵声称五百人便能攻克大名府。
还数次险些因为莽撞贻误了战机。
如果不是宋江护短，这样的人不知道死了几百回了。
但宋江为什么就这么爱他呢？
此前，李逵差点劈了他，还砍了杏黄旗。后来又有卢俊义上山后，宋江假意推让，被李逵当众戳穿他的虚伪。
这对任何一个上位者而言，都难以宽恕。
那么宋江为什么还要屡次放过他呢？
漫夜以为，这是便是宋江的高明之处。
其一，李逵是一柄利剑，用好了可以大杀四方。其二，宋江冒着护短的名头留下李逵，就是为了在梁山上的人治立威。
他是在向众人暗示，梁山上还是我宋江说了算。
最后咱们再说一个很新奇的观点，可以完美解释李逵性格上的种种矛盾。
曾有专家学者，用弗洛伊德的精神分析理论来解释宋江和李逵的关系。
两人其实是两位一体的存在。
弗洛伊德认为人的意识，由本我、自我和超我构成。
本我就是人类最原始的欲望，自我是一种遵循现实原则的我，而超我则是遵循道德原则的我。
宋江此人在上山之前，在江湖上颇有名声，是一种满足了原始欲望之后，求生存的一种自我。
而在山上之后，他有了更高的道德需求，便蜕变为谋发展的超我。
李逵代表的却是赤裸裸的原始欲望，也便是本我。
而李逵对宋家的依赖、反抗和服从，也象征着本我对于自我和超我的顺服。
也就是说，李逵的存在也代表着宋家意识深处，最原始野蛮的欲望。
比如，在宋江捉了黄文斌之后，他自己不敢下手报仇。让李逵把黄文斌活剐了。
再比如，宋江在浔阳楼上，写得那首反诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
那是宋江在全书中，绝无仅有的一次本我流露。
而在此后，他与李逵相遇，便再也没有表露过自己的内心世界。
后来，在宋江被朝廷赐下毒酒的时候，也骗李逵喝了一杯。
究其原因，可不是他死后李逵没人照顾。而是怕他死后李逵再次造反，给他的家国理想抹上污点。
这同样暗示着，自我和超我驯服本我的一个最终结果。
佛家讲求明心见性，立地成佛。其修行过程也便是从本我到、自我和超过的蜕变过程。
由此，李卓吾说李逵是活佛，也就不难解释了。
同样，金圣叹的评价也可以被解释。李逵代表着一种无意识的原始欲望，这不正是孩童时期的天真烂漫吗？
对此，您是怎么觉得呢？
咱们，下期再会。
联系客服
