张少仲，网名平平淡淡，1949年生，湖北汉川人。现居武汉。中专学历。当过知青、教师、公务员。曾在各类报刊发表报道、通讯、论文百余篇。爱好诗词、散文。
张少仲
城市是回忆和向往。从秦军的戍边筑城到南越的大兴宫苑，从盛唐的繁华藩坊到清朝的热闹黄埔，走进广州的大街小巷，历史的记忆会不断涌现。现代色彩纷呈的花都，陈家祠却是古色古香的经典。我的目光突然被这一经典吸引过去，细细地凝视着它的万姿千彩，细细地品尝着它的民族文化多元、开放和兼容性品格。我在努力仰读它的智慧和精神，仿佛听到古广州的喧嚣，把历史和现实的图景交织起来了。 南粤素有＂天下李，广东陈＂之说，陈家祠又名陈氏书院，清光绪十六年，乃为广东72县陈姓捐资兴建的合族宗祠。当时广州水网交错，舟辑穿梭，作为海上丝绸之路发祥地，陈家祠辉煌于水边，何等异彩惊奇！它坐北朝南，在流畅的自然之气中屹立显出庄重、典雅风度。虽然岁月流逝，直泊书院的水路已不复存在，但其方位如故，依然气流不止。故来广州不看陈家祠，等于未到广州。 陈家祠主体建筑规模宏大，由大小十九座单体建筑组成院落式建筑群。以中路为主线，两边厅堂、厢房围合，院廊穿插。每座单体之间以青云巷相隔，长廊相连。建筑布局主次分明，纵横规整，庭院相隔，严谨对称。空间宽敞，厅堂雄伟轩昂，廊庑秀美，庭院幽雅，是极典型的广东民间宗祠式艺术建筑。它不仅是广东现存规模最大、保存最好的祠堂建筑，而且还以集岭南地区民间建筑装饰艺术大成而遐迩闻名。巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、陶雕、灰塑、彩绘和铜铁铸等不同工艺，被称为陈祠＂七绝＂。郭沫若先生早年到此参观，不禁为其精美的建筑艺术所倾倒，曾即席赋诗赞曰：＂天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。＂ 陈家祠处处洋溢浓郁的古典诗画情调，被誉为岭南艺术建筑明珠和百粵冠祠。百年古祠，风釆犹存，本身就是一个了不起的奇迹。我仰读陈家祠，可读到它的精美绝伦的独特结构和古朴夺目的诗词绘画。由中原文化的层峦叠嶂，到南水文化的渔舟唱晚，由风俗民情到宗教文化，都饱含着南方楚楚动人的意境。而艺人万种柔情的钢凿下，雕塑灵动着，叮当声里，圆雕、镂雕和阴刻赫然列阵，多少红男绿女叠垒立于墙壁，多少鸟兽果叶花撒满门窗，他（它）们在特定时空上演了一出出悲喜剧，至今还可闻古角声声。抬眼观祠屋顶上的脊饰，那是石湾陶瓷的古韵，缭绕着历史风云，那苍凉、平和、刚烈，让你的心随其起伏。还有那庭院连廊的灰塑，留下多少山水名胜、花草鸟虫，山呆着，水流着，花开着，鸟叫着，蜂飞着⋯⋯好一派岭南风光。 吸引我目光的，还有陈家祠的楹联，这是它的建筑艺术中最具文化品味的一种装饰。百年沧桑现仅存十副，都是光绪十九年广东各地陈氏族人呈献的。楹联是华夏文化特有的一种文学形式，从春联演化而来，始于五代时期，形成于两宋，盛行于明清。楹联糅合了中国古文化传统中的诗文、书法、雕刻而成为别具一格的艺术。陈家祠现存楹联多数悬挂在中轴线的三堂上，记载了陈氏宗族绵远的源流，显赫的世业，传家的风范，并谆谆告诫后裔要以祖宗为法，团结一致。如挂在首进大厅格扇档中两侧柱子上的一幅：＂道缵太邱，星聚一堂昌后世；德邻广雅，风培百粤振斯文。＂此联中陈氏族人极力渲染陈氏书院与广雅书院为邻，欲借广雅之德之风以培育百粤之陈姓子弟。驻足欣赏这座规模如此宏大、雕塑如此精美、气魄如此雄伟的建筑，在惊叹中再欣赏这些楹联，就会增智益趣，就会感叹古人的诗韵流布于白云红霞间，在这里成为绝唱。整个陈家祠是诗、画、乐、文汇集之所，你无法一一读懂。它们在日月星辰下，万古流芳。 一座优美的、具有文化积淀的城市，是岁月的佳构，值得细细品读，尤其值得颇费时功才能读懂。怎样才能悟得三昧呢？国画大师陈子庆言，观山须＂静＂，游山须＂情＂，方得山之神。体悟山水的神气与品味城市的内涵当有相合之处，心静才能洞察幽微，有情才能物我两忘。我们常感叹城市变化太大太快，以至于岁月所精心雕琢的细节迅速零落成泥碾作尘。好在陈家祠告诉我们，城市的文脉是极富生机的，尤其是这样历经岁月陶铸的古城，将自己的神气蕰藏在钢筋水泥丛林中，一口枯井、一块老匾、一座古屋、一道残垣，因此我们的心绪，当然随这些故物的境遇或喜或忧。
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