不管公孙度自己的人品怎么样，在那个乱世，辽东能免遭战火，还算的上是一片乐土的，除了中原好多人士前来避难以外，当时的辽东还得到一个评价，在公孙度的治理之下，强大的不欺负弱小的，势力强的不欺负没有后台的，市场稳定，没有商人敢哄抬物价。
公孙度对自己的成就也十分满意，而且满意的有点过分了。就在他刚做太守的公元190年，就跟几位比较亲近的部下讲，现在汉朝的天下快要完蛋了，我准备跟诸位商量一下，该怎么在这乱世称王了。
老大有了这个心思，手下人自然会捧场。当时在辽东襄平县有一个叫延里的地方，不知怎么地，这里祭祀社神的地方有一块大石头，这石头有一丈多长，下面还垫着三块小石头，就跟长着三只脚一样。有人就对公孙度讲了，这块石头跟汉宣帝的冠石相似，您的父亲叫公孙延，它的所在地叫延里，与您父亲名字相同。石头地处祭祀社神的地方，社神就是土地神，这表明您应该拥有天下，而且会有三公相辅佐。听到自己的理想居然有天命相匹配，公孙度高兴的不得了。
想称王，这手下总是需要人才的，当时在辽东郡有个人物叫李敏，原本做过河内太守，知名度非常高，公孙度就想招他为自己效力。可人家李敏啊，对公孙度平时的所作所以十分反感，不想给他干活，但李敏心里也清楚，公孙度是个杀人不眨眼的家伙，要是忤逆了他，搞不好全家都会受到迫害。思来想去，李敏做出了一个举动，他带着全家老小搬到了一个海岛上生活。这下子可把公孙度给气坏了，你李敏一家人跑了，可你李家的根跑不了啊，他就下令挖掘了李敏父亲的坟墓，焚烧了尸体，又诛灭了整个李氏宗族。哎，这真是丧尽天良啊！
不管别人怎么评价，公孙度自我感觉还是挺良好的，他把辽东郡分成了两部分，辽西郡和中辽郡，分别委任了太守去治理，又渡过大海把东莱一带的县城收编过来，设立了营州还派去了刺史。这么一番折腾之后，就把公孙度的位置给抬高了不少，他自封为辽东侯、平州牧，还追封自己父亲公孙延为建义侯。
这还不算完，公孙度又为自己的两位祖先建立了庙宇，还在襄平城南设置祭祀用的坛，在郊外祭祀天地，又亲自做耕田示范，出行时候乘坐的车辆，都是按照天子使用标准来制作的，这俨然就是一副皇帝做派了。
等到曹操挟天子以及令诸侯的时候，为了招揽人心，他用汉献帝的名义征召公孙度为威武将军，封他为永宁乡侯。可公孙度根本就不把这些放在眼里，他鼻孔朝天一吐气，我是在辽东称王的人，要这个永宁乡侯干嘛。之后就把朝廷给的印玺放在兵器库中，收藏了。当时的情况比较复杂，曹操虽然有雄心荡平天下，可中原有太多需要他对付的人了，就没顾上收拾公孙度，让他又潇洒了好多年。
等到公元204年的时候，公孙度去世了，他的儿子公孙康继承了他的位置，公孙康觉得那个永宁乡侯放在兵器库也发挥不了作用，就自作主张的把它封给了自己的弟弟公孙恭。
这个公孙康啊，跟他父亲公孙度一个德行，依仗着自己山高皇帝远的没人管，就在自己这个独立的小王国里自得其乐。不过危机很快就会到来，因为那个时候曹操已经在官渡之战打败了袁绍，袁绍死后，曹操又开始追击袁绍的三个儿子，在公元205年，曹操击败袁谭以后，派大将张辽安抚海滨一带，张辽大军一到，很快就打败了公孙度设置的营州刺史，公孙度父子多年经营的东莱一带，就这样轻飘飘的落到了曹操的手中。
可能是处于偏远地带太久了，东莱一带的失去并没有给公孙康太大的震动。有一次听说曹操远征，公孙康对手下讲，听说曹公远途出征，邺城防守空虚，我准备发动三万步兵和一万骑兵，直接去攻打邺城，应该可以一举拿下了。手下人也很久没打过打仗，都随声附和。
当时在公孙康手下，有一个叫凉茂的人比较有见识，公孙康又特意问问他，先生怎么看？
凉茂正色回答道，这些年天下大乱，国家岌岌可危，将军您坐拥十万人马，可只是坐观天下成败，这本来就不是臣子该做的事情。曹公心怀天下，悲悯百姓，率领正义之师为天下荡除邪恶，可以说是功劳巨大功德无量了。他之所以没有主动来讨伐将军，是因为国内刚刚结束动乱，百姓需要安定罢了。您却想发兵前去攻打，如果您大军过去，不用一个早晨的时间就能分出胜负，将军您好自为之吧！
大家听完凉茂的这番话，个个惊的是目瞪口呆，过了许久，公孙康才醒过神来，缓缓的说到，凉茂说的对啊！
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