泉州位于福建沿海区域，北有福州，西南有厦门。我从厦门出发，乘高铁到达泉州高铁站，乘车进入泉州市区，穿过朝天门，到达钟楼附近，下车寻找在网上订好的住处。我一手拉得行李箱，一手刷着地图软件，直奔状元街。我走不几步，身边经过一座石牌坊，上面刻着“白云古地”，牌坊后面好像有雕饰繁复的寺观。因为舟车劳顿，还有一身行李，我只看了一眼就又背包拉箱地寻找住处。
时值中午，安顿好往处，又在附近吃了当地特色的肉粽，我就直接去找开元寺。经过钟楼，向西街望去，人头攒动，走不多远就来到开元寺的南门。我掏出手机，准备扫码购票，被告知免费进入参观。我喜出望外，并不是觉得占了便宜，而是感到亲近。文化遗址场所以及珍贵文物就应该让更多的人亲近，不能让一纸门票成为参观者的成本。
开元寺内有两座石塔，东侧镇国塔和西侧仁寿塔。它们先后建于11世纪的南宋时代（1238～1250年），各为五层，仿木构构件。塔身随着层楼上升刻着金刚、菩萨和佛。造像神态各异，栩栩如生。我跟着讲解队伍来到西塔。讲解员指着两幅造像说：“我们古人不但有智慧，还有对生活的乐观态度……”接着他开始讲解造像所表现的故事：一位和尚来到此地传扬佛法，他召集一群小孩子，让他们一边跑一边讲“阿咪咜佛”，然后会给他们钱。一个小孩儿很顽皮，得到钱之后，一只手把钱藏在身后，又去找和尚要钱。和尚发现后，捂着宽大的衣袖正在躲闪。生动的生活画面，立刻消弭了相隔千年的时空差距。
一入泉州，天气转阴，第二天更是下了雨。我撑着雨伞，在就住处附近散步，突然又看到昨天刻着“白云古地”的石牌坊。找到侧门，便进入了元妙观。元妙观始建于西晋太康年间（280-289年），是道教传入泉州后所建的第一座道观。进入福建，这里的传统建筑都有极其繁复的装饰。看到元妙观的建筑，更是把这一特色发挥到极致，真是中式建筑里的巴洛克风格。
各殿之前都铺有青石龙陛浮雕，殿前石柱盘着精美的青石龙雕。石窗和墙壁分别嵌有雕刻了道教故事图案的石雕、砖雕。殿顶共有飞檐九条龙脊，脊上雕有老君炼丹炉、飞龙、麒麟和各种道教饰物。大殿所有构件上都有各种雕刻、画作，精美无比，令人目不暇接。
几座大殿相距较近，整体院落相对局促。历史上的元妙观占地超过一万平米，规模宏大、丹宝齐全、名道辈出而成为泉南最负盛名的道教宫观。清末以来，元妙观屡遭破坏、占用，日渐废圮，至近代毁坏殆尽。现在看到的是在原址复建的元妙观，尽管是复建，也足见匠心。雨越下越大，地面上积水的倒影里又多了一座大殿。
离开元妙观，顺着状元街，拐到南俊路。南俊路两边的大树如盖，连绵不尽，深深地把这条藏了起来。车流如织，走不多远，左边又出现一座大门，门楣上挂着“月臺”二字。
”长亭外，古道边，芳草碧连天。”从此门进入后，是一条笔直的通道，两边有高大的围墙，古木参天，浓荫蔽日。走到通道尽头，左边就是寺院建筑。这便是承天寺，它始建于五代十国的南唐保大末年至中兴初年（957－958年），屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。承天寺里古树参天，环境清幽，是闹市里不可多得的林深之境。当我漫步在承天寺里，雨渐下渐小，能听到鸟鸣，还听到寺里僧侣用手机打电话的声音。
“天之涯，地之角，知交半零落。”来到承天寺，不得不提近代传奇人物——弘一法师李叔同。李叔同天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展。后远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作，并开创了美术、西洋音乐等先河，被后人称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，号弘一。弘一法师一生走遍了大江南北，阅尽了富贵繁华，又看透了世态炎凉，把一生最后的14年留在了泉州，留在了承天寺。弘一法师的化身处，只留下一片茵茵草地和一块石碑。
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