桓魋石室汉墓
位于徐州市铜山区茅村镇洞山村的桓山西麓
是一座人工开凿的崖洞墓
墓室为斜坡式墓道
墓室宽6 米，进深12 米多，面积80 多平方米
关于桓山墓的记载
最早见于北魏郦道元的《水注经》
认为该墓为春秋末期宋国司马桓魋冢
桓魋石室墓所在的桓山成为古泗水道上的游览胜
墓道两壁上凿有较多的石刻
多为宋、元、明、清时期文人墨客的题字及诗文
因年久风化，字迹亦多模糊
墓道壁面上有“桓魋石室”四个正楷大字
为明朝钦差漕运总兵官杨茂手书
明正德3年（1508年），钦差广东知监太监傅伦
来徐漕运，于石室旁刻诗一首
苏东坡任徐州知府时，曾多次游桓山
并留下10余篇诗文以纪其事徐州白集汉墓
位于徐州市贾汪区青山泉乡白集村附近
1965年首次发掘，为东汉墓葬
1965年，当地村民在附近大土包挖土时
发现了一个洞口，经探明为东汉墓葬
墓葬采用平地起坟的方法构造古代夫妻合葬墓的棺椁放置多为一左一右
一方去世以后先行葬入
待另一方去世，再挖开墓穴葬在旁边
白集汉墓的后室分隔成两个小室
正是墓主夫妻摆放棺椁的地方
西后室的面积要多于东后室3平方米
大了一倍还多
而且两室顶部规格也不一样
按照古代男尊女卑的传统，西后室大而高
当为男室，东后室小而矮，当为女室西后室的后壁刻石分为左右两部分
左部分为上中下三格
上刻一对瑞鸟触碰头部
中格刻铺首衔环，铺首两侧有凤凰一对
下有一对凤凰共啄一鱼
右部亦分上中下三格
上格刻一对凤凰对吻
中格刻铺首衔环，两侧有一对凤凰
下格刻一对凤凰共啄三条鱼
双头凤凰表示夫妇恩爱和睦、琴瑟和鸣东后室的后壁刻石也分为三格
上格刻双雀交颈，中格刻铺首衔环，下格刻武士斗兽
勇士斗兽、铺首衔环图
寓示着降妖除魔、护你安然无恙的意思
古人的浪漫，体现了中华传统文化的博大精深汉代贵族及官吏在出行时有一套完备的礼仪制度
这种制度在秦汉时期称为“卤簿”
可分为天子、皇后、诸侯王、列侯、使节、百官等
在白集汉墓祠堂的画像石上
有两匹马并行拉车且乘者持长矛的画面
能使用两匹马，而且持有兵器
说明出行人的财力
物力和社会地位都比较高
结合墓葬形制分析
墓主应该是400石左右的官员
即一县主官或副主官徐州白集汉墓平面图
徐州茅村汉墓
位于徐州市铜山区茅村镇凤凰山东麓
1952年发掘
为东汉灵帝熹平四年（公元175年）墓葬
1952年1月，村民拉墓石修桥时发现
墓内淤土被全部取出
淤土中发现有黄釉碗茅村汉墓全部为石砌，规模较大
由8个墓室组成，前室和中室
有18块墓石上雕刻有精美的画像
前室北壁上刻有
“熹平（东汉灵帝）四年四月十三日乙酉”的铭文
证明墓葬建造于公元175年
是徐州地区东汉画像石墓断代的重要标尺汉代石料开采主要有两种方法
一是从周围开凿坑槽，然后从底部断开
如徐州云龙山汉代采石场
该方法用于开采大型石料
都是西汉楚王陵墓所用的塞石
二是通过开凿楔窝，内置铁楔
用大铁锤撞击铁楔将石头劈开
徐州小长山汉代采石场
该方法主要用于开采相对较小的雕刻画像之前先在石面上画出图像的轮廓
将空白处剔除，再对凸起的部分进行细部雕刻
茅村汉墓门楣、前室四壁上部及
西壁下部、中室四壁上下均雕刻有画像
由于长期水侵，石头表面多有漫漶，细部已不清晰
画像石的雕刻技法均为浅浮雕墓葬淤积土中发现多件残碎的碗片
淡薄黄釉，平底厚重
黄釉碗为唐五代时期陪葬品
具有唐五代萧窑的特点，而非墓中原物
故有学者认为是东汉墓葬在唐五代时期被再利用事实上，古代罕有直接利用前人墓室作墓葬的现象
徐州后山汉墓同一个墓坑内有上下两层墓葬
下层为西汉早期，上层为新莽时期
上层墓葬是先在西汉早期墓坑内砌石椁
墓主人葬在石椁中
古代较为常见的是
利用前人墓葬的建筑材料建造新的墓葬
如魏晋时期常以东汉画像石作为建墓材料
茅村汉墓的黄釉碗出土于盗墓后的淤积土中
应该与盗墓有关，该墓很可能是在唐五代时期被盗汉代墓葬中普遍流行以厕所模型明器陪葬
多与猪圈连为一体
茅村汉墓中设置单独厕间
虽然达不到诸侯王这一级别
但高于一般百姓级别徐州茅村汉墓平面图位于滕州市羊庄前毛堌村，最早发现于清代末年
2021年挖掘，为东汉晚期墓葬
现存于滕州汉画像石馆
墓葬位于一户村民家中的庭院之下
墓室和墓圹长期被村民当做地窖使用
2021年，墓葬上方的老旧房屋
废弃多年，有坍塌的可能
因此组织勘测与挖掘从墓葬的结构形制和墓室中
画像石风格等方面初步判断
时代应为东汉晚期
该墓的营建经过了精心的设计
制作精致，特色鲜明
尤其是中室石柱
上部十五条楼角刻成螺旋纹
下部为竖直式，中间以凹槽相隔
具有强烈的异域风格
应受外来建筑文化的影响
该纹饰类型的汉代石柱在山东地区应为首次出现汉代丧葬一直秉承视死如是生的理念
工匠以竖穴土坑作为墓葬
之后仿照地面建筑形式
以大量石料砌出富丽堂皇的墓室
历史上盗墓贼横行
制造了一座又一座空冢
汉墓更是十墓九空
大多数汉代大型墓葬的主人常常
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