不学无术，却故意附庸风雅，就犹如靠拔除白发来假冒年轻，早晚是要露馅的。
左思是西晋时期的文学大家，“洛阳纸贵”的成语就源于他的《三都赋》。刘勰在《文心雕龙》这样赞叹道：“左思其人，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》。”
大温华人藏龙卧虎，想必许多人对《三都赋》和《咏史》都能倒背如流了，所以在此篇小文里特意避开这两部大作，专门谈一谈左思的《白发赋》，也算是自己的有感而发。
尽管左思“貌寝口讷”，“不好交游”，却才华出众，创成一体，垂式千秋。一如胡应麟所说：“造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气千云，遂为古今绝唱。”除了《三都赋》和《咏史》这样的传世长卷，像《白发赋》这样的短篇佳制，也独标异帜，通过讽谕寄托，体现出卓尔不群的气概。
白发是每个成年人都有可能出现的，谁也不敢打保票一辈子都满头青丝。古人尤其是为官者，对白发也有所忌讳，不知两晋时代是否有染发剂这类玩意儿，左思在行文中提到对付白发的方法就是“拔”。
其实左思意不在拔白发，而是借拔除白发这个话题，来对才疏学浅却一味矫饰的人所进行的辛辣嘲讽。本来不学无术，却故意附庸风雅，就犹如靠拔除白发来假冒年轻，早晚是要露馅的。
即便在西晋那个久远时代，也流行“贵华贱枯”的社会风气，所以左思发出“观世之途，靡不追荣”的感慨。四皓佐汉已成旧景，在菲薄旧齿的现世，只能“随时之变，见叹孔子”了。
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