你知道宋朝人喜欢戴花吗？
没错，就算是糙汉子李逵也是头戴红花的。
不只喜欢戴花，还喜欢纹身。
当然纹身不是所有人都能玩得起的，毕竟有些疼不是？
那怎么办呢？穿纹身衣呀！把有纹身图案的紧身薄衣穿在身上，既不疼，还能时常换个新花样。
那你知道最受欢迎的纹身图案之一是什么吗？
是白居易的诗词。
因为白居易有很多闲适诗，既好懂又有趣，所以很受大家欢迎。
也正因为如此，在白居易还活着的时候，他的诗歌就被日本留学生传到了日本，造就了一位堪称千年一绝的文艺女青年——清少纳言。
清什么言？纳什么兰？
清少纳言在中国远不如在日本有名，很多人连她的名字都觉得拗口。
清少纳言中的“清”是姓，取自她的家族姓氏“清源”，“少纳言”是官职。
所以说，“清少纳言”正确的读法应该是先读“清”，然后再读“少纳言”。
这种名字相对来说比较少见，所以有人第一次听到的时候，常常会把她和咱们清代的诗人纳兰性德混在一起。
其实，他俩没有任何关系，因为清少纳言生活的时代相当于我们的北宋初期。
在那个时期，唐朝虽然已经灭亡，但白居易却依然大受欢迎，清少纳言小时候就熟读《白氏文集》。
白居易有一句诗：“尽日后厅无一事，白头老监枕书眠”。
有人说，清少纳言的传世名作《枕草子》，就是一本枕边小书，很可能名字就是取自白居易的这首诗。
不少人以为《枕草子》是人名，因为在我们的印象中，似乎日本女子的名字经常会以“子”结尾。
但《枕草子》并不是人名，“草子”意思是草稿纸或册子。
那么清少纳言到底是什么来头？她怎么能这么熟悉上层社会才能读到的《白氏文集》呢？
这是因为清少纳言出身和歌世家。婚后不久，就进宫做了女官，伺候非常喜欢和歌的皇后。
和歌是大和民族的一种短诗，脱胎于咱们的乐府诗。所以，她家里有乐府高手白居易的诗是很正常的。
有人看到这里可能会说，清少纳言挺会投胎呀！投胎在和歌世家，似乎是出生在了罗马。
但是怎么说呢？投胎太好也有麻烦呀。
因为如果自己做得好，别人会说：“这个是自然了，系出名门嘛！”
但是如果做得不好，可能有人就会说：“真是辱没了好家世。”
有一次，清少纳言和三个女官去郊外寻访杜鹃鸟，还吃了时令野菜嫩蕨菜。
回宫几天后，一位当时没能一起去的女官问道：“那天的嫩蕨菜是什么味道呀？”
皇后就让清少纳言作一首和歌表达一下，结果清少纳言没有写嫩蕨菜，而是写了杜鹃鸟。
皇后和她开玩笑说：“我以为你一个吃货，只记得嫩蕨菜呢，没想到还记得杜鹃鸟呀？”
谁知清少纳言说：
我知道您是让我写蕨菜的。可我总觉着，我来自和歌世家，如果像大家那样，您让写什么就老老实实写什么，那不是太普通了吗？但是既然您觉得我这么写不合适，那我还是以后不要写了，省得给祖宗丢脸。
皇后被她这句话吓了一跳，有些生气，就说：“既然这样，那随你的便。”
当天晚上，女官们都聚在一起做和歌，清少纳言果真没有参加。
皇后等到所有人都写完了，还不见清少纳言的和歌，忍不住问她：“你今晚怎么掉了队呢？”
清少纳言这才明白皇后舍不得埋没她的才气，不由地开心大笑。大家忙问发生了什么事，她说：“要不是担心给祖宗丢脸，我今天晚上1000首和歌也写出来了。”
可见，写和歌这件事是深深刻在清少纳言骨子里的。
不过在进宫之前，清少纳言似乎并未意识到自己与和歌难以割舍的感情。要不然，她也许就不会接受橘则光的求婚了。
男人呀，要我怎么说你？
有人说，女人最好的状态是，有为、有爱、有钱。其实说得俗一点，就是赚钱、变美、撩汉。
不过，清少纳言的顺序不太一样，因为她还没来得及追求事业，就被求婚了。
清少纳言风趣幽默，清丽优雅。所以，橘则光在清少纳言19岁时，便向她热烈地求了婚，甚至还要死要活的。
橘则光也是个幽默的人，但是仅限于说话做事，他并不喜欢用和歌来一唱一和。所以两三年之后，两人无奈离了婚。
离婚以后，二人还是彼此吸引，于是就以兄妹相称。由于他俩同朝为官，所以这件事皇宫里没有不知道的。橘则光的官职也没人叫了，大家都是直接叫他“兄台”。
有一年，清少纳言因为遭到其他女官的嫉妒，心里有气就回家隐居了，但是并没有告诉其他人自己的住址，只有橘则光知道。
这天，大家一起在宫中闲聊，有人就追着橘则光问：“兄台，你妹妹住在哪里你不可能不知道，赶紧告诉我们吧！”
橘则光尽量装得神态自然一点，嘴里一个劲地说：“不知道，真的不知道。”
但是人家不肯放过他，橘则光急得不得了。
正在这时，他见桌子上有一盘海带。那东西黑乎乎的，一看就很难吃。但橘则光哪里还顾得上这些，为了不让自己说话，他拿起海带就往嘴里塞。
后来，他给清少纳言讲这件事的时候，她都快笑喷了。
几天之后的深夜，忽然有人敲清少纳言的门。原来是橘则光派人送来了书信，说明天又要和追问地址的人聚在一起，这可怎么办呢？说还是不说？
清少纳言在回信里一个字也没写，只是把一寸左右的海带派人送给了他。
过了两天，橘则光来了，一见清少纳言就抱怨：
那天晚上我又被人追问了一个晚上，只好带着人家到处瞎逛。你说你也不告诉我，到底是说还是不说。那送信的小厮也是奇怪，根本没带什么回信来，就光带来一片海带，真是莫名其妙。
清少纳言听了这话，气得半天没说话，提笔写了一首和歌：
潜在水底的海女的住处，不要说出是在哪里吧，所以请你吃海带的呀。
其实清少纳言的意思是，人家要是再问你，你就像上次那样接着吃海带，不要告诉他们呀。
结果呢，橘则光根本就没有看那首和歌，而是一看见清少纳言在写字，就说：“你在做和歌呀，那我绝对不看。”
不仅不看，还用扇子把那张纸片给扇走了，接着就跑了。
哭笑不得的清少纳言，这才想起橘则光对她说过的话：“让我看和歌的，都是我的仇人。如果给我寄和歌，那我就和他绝交。”
清少纳言当然是不可能不写和歌的，所以，后来橘则光果真和她绝交了。
当然，清少纳言是不缺男人的。
按照当时的走婚风俗，女子住在娘家，男子夜里去女子家，天一亮就要走。如果男子有意，以后就会常来。如果男子无意，就渐渐不来往了。
尽管只有短暂一夜的相处，但清少纳言依旧能够判断出男人的德行。
例如，天刚刚蒙蒙亮，光线昏暗。有的男子一边摸索自己的东西，一边嘟囔：“真是奇了怪了。”
听到这样的话，清少纳言简直要气死。心想，难不成自己是个女巫，会把男人的东西变消失？
等到男子终于把自己的扇子等东西找齐了，起身要走时，清少纳言都不想去送他，而且希望他再也别来了。
而有的男子呢，就算清少纳言催了好几次，还是不愿意起来。就算勉强起来，还要在她的耳边说着绵绵情话。走的时候轻手轻脚，恋恋不舍。
这样的男子，清少纳言就盼着能和他有长久的关系。
清少纳言说，自己喜欢在冬天的夜里和爱人深眠于被窝。
但这不代表她是一个没了男人的爱，就活不下去的女人。
和晚年放浪，没有侍女就活不下去的白居易截然相反，清少纳言一个人也活得相当自在。
你的美，我喜欢；
我的美，哪有那么简单？
清少纳言说过，白居易诗中有“梨花一枝春带雨”的句子，是形容美女哭的。
但是她却觉得梨花并不怎么美，还是红梅好看。
你还别说，清少纳言倒是很像一枝独立绽放的红梅。很漂亮，但是想鉴赏，不是那么容易。
她说，男人要瘦要干净，要帅气才行。甚至是讲经的法师最好也是端庄清秀，太丑的话会让人走神。
所以做她的朋友，最好要漂亮，至少要干净优雅。
她也曾说过，头发多的男子洗头晾干时，看着真可怕。
这句话真有意思，终于明白汪星人、喵星人为什么不爱洗澡了。
她还说过，那些夏天不勤洗澡的人真是讨厌。
而她呢？即使没人看见，也会熏香、洗头、化妆，穿上浸满香气的衣裳。
她喜欢一切优美的东西，讨厌一切不美的东西。
雨中的荷叶是美的，松树上的紫藤花是美的。夜莺的啼声是美的，月色中的笛声也是美的。吃草莓的小女孩是美的，用稚嫩的声音读书的男孩子是美的。
甚至连水中淡青色的鸭蛋，也是优雅的。
但是，刚睡起来的脸，多半流着油汗，好像肿了一样，有的时候连腮帮子都歪了，真是让人相看两生厌。
所以，如果你穿越过去，可千万别在她午睡刚醒时去看她，她会在心里暗暗骂你“活得不耐烦了”。
也不要在她没睡醒时让人叫醒她，因为她多半在装睡。至于原因嘛？她不想见你。
如果你去拜访她，最好穿浅紫色衣服。因为她说过，凡是紫色的东西都很漂亮，一切淡淡的颜色也很漂亮。
她家的砖缝里有草，那是留着看的，别建议她拔掉。
不要送她太时髦的衣服，毕竟时髦的不一定都是美的，小心她会皱着眉头说“糟糕”。
清少纳言的美很独立，她对周边事物的美也很敏感。如果你想做个生活美学家，想在平淡的日子找到简单又有趣的美，那么一定要和她多聊聊。
当然，去拜访她，除了干净优雅之外，你还不能有熊孩子。
世间那些烦人的熊人熊事，该怎么办？
世间那些熊人熊事，并不因为你的优雅就会远离你。爱美的清少纳言，也不免遇到烦心事。
她家附近有个四五岁的熊孩子，去她家时经常把她的好东西随便翻腾出来，有时就给弄坏了。
更可气的是，那孩子的妈妈只是简单地说：“这样不行。”但是一点也不拦着孩子。
清少纳言还种过好看的胡枝子和芦荻，结果被人嘴上说着就要一点，实际上却全刨了去。
类似这些事都让清少纳言气得不行。
不过，一个优雅到骨子里的人，是不会在这样的事情上浪费太多时间的。
尽管一开始，她确实很生气，甚至还有过激的举动。但渐渐地，她就一笑置之了。
有一回，原本和她关系很好的男性官员藤原齐信听信谣言，和清少纳言疏远了。一开始，清少纳言觉得很没面子，但转念一想：“清者自清。”所以随他去了。
就算藤原齐信一听到清少纳言的声音，就赶紧用袖子挡起脸来，她也一句话不说。
过了一阵子，一个正下着大雨的晚上，藤原齐信忽然派人送来了一封信，还催着清少纳言赶紧写回信。
清少纳言想，藤原齐信最近很讨厌我，我干嘛急着给他回信呢？就把送信的人打发回去了。
谁知雨还没停，那人又急急慌慌回来了。还说，要是清少纳言不肯写回信，就要把原信带回去。
清少纳言连忙打开信一看，只见上面写着：“兰省花时锦帐下。”
这是白居易的一首诗，下一句是“庐山雨夜草庵中”。两句合起来的意思是，别人在漂亮的棚子下面看花，我在庐山草庵中独听夜雨。
但是藤原齐信写这句话是什么意思呢？清少纳言本想好好琢磨琢磨，但送信人一直催，她只好从炉子里捡出一块炭，在原信后面写了一句：“草庵访问有谁人？”
意思是说，看花什么的是和我不相干的。我现在这么招人嫌，谁会来草庵中看我呢？
怀着这样的心情，清少纳言朦朦胧胧睡了一夜。
第二天一早，听到和藤原齐信很熟的一个人，很夸张地喊着：“草庵在家吗？草庵在家吗？”
闹了半天，是在叫清少纳言。清少纳言忙问这是怎么回事？
原来藤原齐信其实心里并没有放下清少纳言，只是一直等着清少纳言说句软话就和好。谁知清少纳言毫不在意，反倒是他急了，于是就借白居易的诗，表达自己的孤独。
见到清少纳言说自己也是孤独的，藤原齐信一下子就开心了，然后把这事高高兴兴讲给了同事们听。
所以，这位同事才一大早跑到清少纳言这里讲这件事。那人还告诉清少纳言一件事，那就是从今以后，他们给清少纳言改了名字，叫她“草庵”了。
所以，真的是清者自清。清少纳言的毫不在乎，不仅换来了好友的回心转意，还换来了一堆同事的喜爱。
如果你遇到这样的事，你会怎么办呢？熊孩子、熊事情固然讨厌，但是清少纳言最痛恨的，却是女人不能和男人一样去多多赚钱。
怎样才能多赚钱？
清少纳言说：“只是老老实实，在家守着丈夫，便以为可以获得幸福的女人，我是看不起的。女人还是应该走出家门，出来见见世面。”
但是至于女人的地位，那就要比男人差得多了。不仅职位少，还要吃青春饭，真是讨厌。
对于普通的女人来说，随着做官的丈夫一同到外地上任，这要算是最幸福的了。
但是就算做了皇妃，也还不如男人只靠着自己就能够立身发迹，挺着胸膛觉得自在。
作为白居易的铁杆粉丝，不知道清少纳言是不是通过白居易或其他唐代诗人，听说了武则天的故事以后，才有这种想法的呢？
但不管怎么说，这一点是值得尊敬的。这句话，历经千年仍然铿锵有力。
可惜的是，清少纳言仅仅伺候了皇后十年，皇后就去世了。
此后，清少纳言退隐在家。再后来，就没有人知道她的事了。我们所能看到的清少纳言，似乎只存在于一本小小的《枕草子》。
然而，我们有理由相信，清少纳言这个应该有着一个美丽名字的女人，不论在哪里，都会活得隽永而优雅。
她的那些碎碎念看似细微，却关乎如何让生活就算平凡也依然幸福的宏旨；她的文字看似古老，却充盈着让现代人扑哧一笑的谐趣。
她说过：“似远而极近的东西之一，是极乐世界。”
小隐隐于野，大隐隐于市。只要心中有美，你所羡慕的诗和远方，就在咫尺之间的身旁。
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