2023-08-14 20:40河南
古往今来，人们对于刚正不阿、清正廉洁的好官，都会不由得称呼其为“青天大老爷”。而提到青天两字时，第一时间想到的必然是宋代名臣包拯，“包青天”正是当时民众对其的敬称。
然而人们不知道的是，这位以为官清廉、严于律己著称的清官，竟然给自己的子孙后代留下了一笔“遗产”。使得自己的后代受益千年之久，其29代孙更是富甲一方，跟香港首富李嘉诚相比都不遑多让，这又究竟是怎么一回事呢？
提到包拯大家都不陌生，最广为人知的就是他面如黑炭，额头一块明显的“月牙”印记。其断案如神，能通晓阴阳，白天办理人间难案，夜晚呢就去到阴间处理事务。
其身旁还有文有谋略担当公孙策，武有四大侍卫张龙、赵虎、王朝、马汉，以及英俊潇洒有着“御猫”之称的展昭。
几人组通力配合，为人们伸冤做主，办理了诸如铡美案、血手印和狸猫换太子等疑难杂案。
然而这些都是后人在编纂话本和小说时，对其加工后的艺术形象。真实的包拯与此可谓是大相径庭。
据《宋史》记载，包拯“面目清秀，白脸长须”。上文所提到的月牙印记，也是人们认为包拯在“日断阳间夜断阴”的过程中，出入阴阳两界需要一个所谓的通行证，所以月牙印记便应运而生。
面黑如墨则是因为在戏剧表演中奸佞的面部形象一直是白色面谱，代表忠良的臣子则是黑色或者红色面谱。
公孙策、展昭等人，以及所办理过得狸猫换太子等案件也是为了艺术需求而创作出来的。人们将其神话，不仅是为了表达自己的美好祝愿，同时也是对包拯这个人物的尊敬。
当然，包拯的艺术形象与其真实的人物还是有着不少的共同点的，就比如刚正不阿，断案如神等。
在包拯任职天长县知县时，某次有位农户所养的耕牛莫名的被人割断了舌头，便去到府衙报官求包拯为其做主。
包拯听完农户所言后，就让他只管回去，把牛给杀了卖掉。农户虽不解，但还是回去照做了。不久之后，便有人来府衙报案，说那农户私自将耕牛宰杀贩卖，请求对其处置。
谁知包拯闻言后，直接就对报案的人说“你这人割了人家耕牛的舌头，如今又反来府衙告他的状，当真以为我等都是愚昧之人任你糊弄么”。当下就把这人吓住了，随后这人就诚惶诚恐的跪下认罪了。
原来在当时，私自宰杀耕牛贩卖是重罪。这人原来只把牛舌头割掉就说明他对农户有恩怨。所以包拯让农户回去后把牛宰杀卖掉，割牛舌的人必然不会放掉这个落井下石的好机会，包拯只需要在府衙等他乖乖的自己跳出来就行了。
这计策环环相扣，仅从牛舌被割便能推断出后续发展，包拯的断案能力可见一斑。
不仅如此，他还刚正不阿，即使案件涉及权贵或者家人，他也是坚持法不徇情，天子犯法与庶民同罪的原则。
当时，到衙门报官有项不成文的规定，凡是来到府衙报官的人，进门后都不能够直接去到大堂阶梯的底下。
在包拯任开封知府后，他大手一挥，便将这项规定给放弃了。直接将官府的正门打开，使得报官者可以直接走到堂前报案陈情，从而使得胥吏不敢刻意刁难从中获利。
当时官僚、贵族、豪绅等沆瀣一气，组成一张庞大的关系网，许多权贵即使犯了事也不怕，自有家中人为其上下打点。包拯此举便是公然对抗这些权贵，表明自己为民请命的决心。
一次天降大雨，数日不绝。开封城内的惠民河涨水，河水泛滥，使得河两岸无数百姓流离失所无家可归，包拯当即着手调查此事。发现河道不通原来是因为上游的权贵们在河上建了堤坝，将那段河流据为己有。同时在里面种花养鱼，建成了一座座的水上庭院。
要整治河流，就必须要将那些堤坝拆除，然后才能清堵清淤，疏通河流。然而贵族们岂会允许，所以包拯决定雷厉风行，先斩后奏。随即收集相关证据，然后立即下令拆除堤坝，清理这些水上庭院。
勋贵们自是不服，一纸诉状告到了宋仁宗面前。宋仁宗当即传召包拯问询此事，包拯拿出证据道明原委。宋仁宗这才明白了前因后果，此时惠民河也以通畅，宋仁宗有心庇护包拯，便将此事糊弄了过去。
包拯不畏权贵，为国为民，就连皇亲国戚他也不曾畏惧。彼时宋仁宗有一位宠妃张贵妃，其在宋仁宗心里的地位甚至不输于当时的曹皇后，吃穿用度都是宫中顶级，待她死后还被追封为了温成皇后。
张贵妃出于清河张氏，一人得道鸡犬升天，其大伯父张尧佐升为皇亲国戚之后日子好不风光，收获了许多的恩赐。张尧佐身兼数职，为一方节度使，群牧制置使等。
包拯在当时身为天章阁待制也身负谏官的职责，对于朝堂中那些德行并不能胜任职位，仅靠裙带关系就能升官的作风深恶痛绝，认为这会给朝廷给百姓带来祸事，于是他便多次上奏宋仁宗希望整治这股作风，还朝廷一个清明。
在宋仁宗已经宣旨任命的时候，也一再坚决的要求其撤回旨意。宋仁宗虽心有不满，但也明白包拯的心意，最后还是听从了包拯的建议收回了旨意。
在包拯的谏言之下，朝堂的政治局面得以改观，但包拯也受到了不少权贵的打压和针对。即便如此，他也始终坚持本心，绝不妥协。久而久之，宋仁宗也越来越器重他，给予了他足够的尊重和权力。
包拯的官位节节升高，但他为人处世的原则确实一直都不曾改变。
在包拯的老家庐州合肥，他的舅舅借着包拯的名号鱼肉乡里，横行霸道。即使是到了包拯面前，他仗着自己是包拯的亲舅舅，还打感情牌说自己在包拯父母亡故后帮助包拯。
看着自己的舅舅，包拯心中无比失望，也明白自己必须以身作则，便将其从严处理，给予了重罚，这也让百姓们人人称道，传为一段佳话。
包拯一生曾有过两位夫人，张氏和董氏，以及一位小妾孙氏。
张氏是包拯的第一个妻子，在嫁给包拯一年后便因病去世了，并没有为包拯留下一儿半女。后来为了延续子嗣，包拯又娶了董氏，董氏为包拯诞下了一子两女。
长子包繶，与三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏结亲，并生了一个儿子取名为包文辅。然而在生下包文辅的一年后，包繶就因病去世了，祸不单行，包文辅也在五岁时意外夭折。
此时包拯已是知天命之年，在如此年纪竟落得白发人送黑发人，接连送走了自己的儿子和孙子，令人唏嘘不已。
幸好天无绝人之路，在包拯六十大寿这天他得知自己还有一个儿子。
原来，九个月前孙氏和包拯闹了矛盾，回娘家住了些时日。回去后才发现原来孙氏已经有了一个月的身孕，由于对包拯心有不满，所以便将此事瞒着包拯。
在寿宴上突然得子的包拯又惊又喜，随即便给孩子取名为包诞 （后改名包授），原本郁闷的心情也随之烟消云散。
然而好景不长天意弄人，在包诞四岁时，包拯便撒手人寰病死在了任上，终年六十四岁。
包拯去世的噩耗传出时，朝野无不震惊，“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。宋仁宗闻后也是悲痛不已，并亲自前往府上吊唁，特赐其谥号—“孝肃”。并为其辍朝一日，进行哀悼。
在如今开封博物馆中藏有《开封府题名记》碑，上面刻有北宋历年数名开封知府的姓名和任职年月，其中包拯的名字已经被磨的模糊不清。据说是因为人们在观看碑文时时常抚摸包拯的名字，慢慢的名字就被磨去了。
包拯一生刚正不阿，清正廉洁。在过世之前，曾写下一篇家训，命人将其刻在碑上立于家中。
“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世”。
意思是：“凡包家子孙为官者，如果有贪污受贿者，生前不得回到本家；死后不能藏到祖坟之中，不遵循此家训便不是我包家子孙。”
时至今日，包家子弟也在遵循着这条祖训。
包拯的幼子包诞为了给家族延续香火，生下了四个孙子和三个孙女，包家自此人丁兴旺。据不完全统计，包拯的后人到现在分布全国各地，累计超过了十万多人。
其中最有名的便要数包拯的29代孙世界船王包玉刚了。
上世纪八十年代时期，包玉刚的身价就已经超过了400亿元人民币，比李嘉诚还要富有。在1984年，包玉刚在宁波参观天一阁时偶然在《横河堰包氏族谱》中发现自己竟然是包拯的29代孙。这件事对包玉刚内心的影响非常大。
在此影响下，当时已经加入英国国籍的包玉刚开始积极支持祖国四个现代化，带头捐钱捐物，参与创建修建了宁波大学、包兆龙图书馆等地。同时还利用自己的国际影响力，帮助中国的船舶公司进入国际市场。
包拯以身为表率，深刻影响了后世子孙。清正廉洁，忠孝传家，这就是他留给子孙后代最丰厚的一笔精神遗产。
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