2001年12月3日
上周末三口人商量着制定了一个学习计划，包括放学后回家先写作业不拖沓、整理第二天的早读内容、几点起床早读、几点上床睡觉讲故事，点对点的一条一条的争议认同后贴在祺祺课桌的墙上。
”妈妈，每天晚上你给我念三个故事，再讲一个我小时候的故事；我给你念两个故事，行不行？”他扬起刚洗干净的小脸问我。
”睡前故事太多了睡觉就晚了，再说故事讲多了兴奋不利入睡吧。”我说。
“那就星期五的晚上、和星期六星期天的晚上多讲一个故事，行不行？”
”行！”我爽快地答应，”但10点半必须上床，否则故事也得减少，因为小孩子必须要保证8到9小时的睡眠呀。”
“也要写上不许打人不许骂人！”儿子瞪眼看着我提。
“三口人要像朋友一样互相学习互相关心，有理慢慢讲，不许着急。”小万接，针对我的。
三口人订的学习计划有点好笑，大人订的是学习计划，儿子订的是正当权益。大人订笼子孩子提条件，都认可了就贴墙上去了。
从《卡尔.威特的教育》这本书中知道，孩子听故事很重要，可以积累好词好句，并且重复听故事可以锤炼孩子的记忆和语言表达能力。还好，睡前读故事一直是我们没变的功课。
”妈妈，把你的记事本拿过来放在枕头下，想不起来的，你可以念，要不然光糊弄我。”儿子也喜欢听我念他小时候的日记，讲他小时候的故事。
”是日记本。以后洗漱要抓紧时间，洗好了叫我，洗睌了就不能讲了。”我提醒。
小孩子的精力真是特别的旺盛，好像不睡觉也不瞌睡，经常给他念故事的时候，我都瞌睡的脑子不清楚，他依旧精神抖擞。我脑回路堵塞讲得故事常有漏洞，他发现了纠住不放，我、我、我的天，我发现还是念故事比讲故事保险。上床最先瞌睡的总是大人。
我们订的计划针对儿子的学习，儿子订的计划针对我们义务。拉锯过来扯锯过去，终于都勉强认同了。
一个星期了，表现的都不错。
2001年12月4日
一大早祺祺问：”妈妈，放下屠刀立地成佛，是什么意思？”
我边放水洗脸边说：”把你理解的说一下。”
”阿弥陀佛。”他举起一只手掌立在鼻子跟前。
” 屠刀就是指棍棒刀枪之类的，这些都是伤害人的器具。”
”哦，那我知道了，就是把刀呀枪呀，打人的那些东西放下，就能变成弥勒佛了？”
”对，不过不是弥勒佛是佛祖也特指有善良心的人，就是放下伤害人的行为和思想，要做一个宽容仁慈像佛祖一样的，不再伤害人的人。”
下午看了一篇《人生要滚烂泥巴》的文章很有感触，熟读了两遍，准备晚上给祺祺讲这个故事。
侗族人有一种独特的成年人礼仪，一个人一生有三个生日要滚烂泥巴，就是5岁、10岁和15岁。
他们有句俗语，从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。
5岁了就要脱离母亲的怀抱，开始跟父亲学习劳动，5岁时就由母亲把孩子领到田边，由父亲在田坎的那一边接着；到了10岁就由父亲把他领到田边，有祖父在田坎的那边接着。意即跟父亲学习劳动的习惯，下一步要向祖父学习并锻炼意志培养耐心了。到了15岁，由祖父把他带到田边，这次田坎那边再没有人接，从这时起就说明你长大成人了，需要自己去体味人间的艰辛。自己独自从田里的烂泥里走到对面的田坎上去。，
侗族人反对在家靠父母，工作靠单位，稍有挫折便一蹶不振。
侗族人的孩子，母亲呵护过父亲教育过祖父训示过，然而，这些烂泥只能自己来滚，对面田坎上没有人接，你要勇敢独立面对自己的人生。
滚一身烂泥巴，勇于独步人生，这是现代初涉人世者必须具备的心理素质。
侗族人的这个故事真朴素，道理却深刻。
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