浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。一曲唱罢，一位位儒林市井人物便熙熙攘攘而来……
他颤颤巍巍地的伸出两根手指，一口痰卡在喉咙里，不肯断气，他是东方的吝啬鬼——严监生。在我看来，他却是一个真实、真诚的平凡角色。作为次子，他注定与家族的财产无缘，在他父亲死后，只继承了微薄的土地（要按过去划成分的话，充其量也就算个中农，还是我们可以团结的对象），但凭着辛勤的劳动，最后却积累出了巨额的财富。作为丈夫，当正妻赵氏病后，他延医治疗，毫不怠慢，在那个三妻四妾的时代，他却只有两个妻子，还是因为赵氏无法生育的缘故。作为父亲，他积蓄财产，呕心沥血，只为让自己年幼的儿子，能过上更好的生活，不再受大房的气，到死时，他仍念及他年幼的儿子。世人只看到严监生的吝啬、胆小怕事，而没看到他温情的一面，我觉得这很不公平，吝啬不是罪，含辛茹苦的吝啬，更不是罪！世人在嘲笑严监生的吝啬时，难道就不会想到老一辈省吃俭用地建设新中国，农民工挥汗如雨却一根冰棍都舍不得……我们都是平凡的严监生，大家的生活都避免不了柴米油盐，谁也没必要装的挥金如土。严监生的吝啬、柔和、温情、对下一代热切的期盼，正组成了中国人复杂的性格。
有的人一辈子只做一件事，有的人一件事却做了一辈子，科举钉子户范进正是如此，屡战屡败，屡败屡战，凌晨四点的天同样很黑，但范进的排名却不怎么耀眼。他家徒四壁，衣衫褴褛，却砸锅卖铁，破釜沉舟，让人不得不佩服他的自信和毅力，想起来，周进倒也是个有眼光的，偏能识得这等大才。言归正传，说范进倔强，绝非褒义。他自可以选择他自己的人生，哪怕跟科举耗上一辈子，但绝不能搭上老母、妻子的命运。辜鸿铭曾经说过，中国人最大的特质就是温良，可依我看，范进连最后的温良也失去了，获得了彻彻底底的改造。这改造范进的“伟大”力量，不是红卫兵，而是黑暗的底层社会，和纸醉金迷的上层社会，有一首歌曲唱的好：“有一个美丽的地方，人们都把它向往……”对于范进而言，上层社会、特权社会就是他的向往，而他在底层看过的世态炎凉，受过的侮辱、嘲笑更加剧了这种向往。他太想摆脱别人的嘲笑，太想扬眉吐气，太想出人头地了，于是他陷入了无尽的臆想，他的人性被扭曲，当他最终来到那个美丽的地方时，他理所当然的哭了，笑了，疯了。再细看书时，那个倔强的范进满身是泥，疯疯癫癫地大喊：“我中了！”
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，拒绝了太保的收揽，挥挥手，不带走一片云彩，如此洒脱，如此孤傲，便是庄绍光的行止。说他清高，绝非贬义，但他的清高太过超脱，让我们这些名利世人无地自容。仔细想来，庄绍光应该也是个富家翁，不用为衣食发愁，但就可怜了那些生活拮据为五斗米折腰的贤士，平白无故就被加上了一层道德绑架。正如现在网上热议的某地村民高速路上免费送食送水，这固然是崇高的、值得赞赏的行为，但却让合理收费的村民，遭受了网络水军的谩骂。司马迁曾经说过，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，毕竟世上如庄绍光之类的人也不曾有许多。我想吴敬梓老先生也不指望我们能有多高的觉悟，他是想以此证明，总有一些人，能够在金钱主义、封建官僚主义面前不忘初心。
趋炎附势当然令人鄙夷，可淡泊名利也不意味着高尚，我们终归是茫茫历史中的沧海一粟，让我们不做倔强的范进，做好平凡的严监生，争做清高的庄绍光。
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