2017年6月10日至11日，华夏吴氏第三届少微文化研讨会暨《左台吴氏大宗谱》续修、左台吴氏始祖吴少微墓复修启动活动，在左台吴氏祖地安徽省休宁县隆重举行。
唐初著名文学家、廉吏吴少微，是历史记载的新安（徽州）及安徽首位进士、“徽州科举第一人”，是新古文运动“北京三杰”之首，其诗文人争慕之，天下传颂，《全唐文》、《全唐诗》皆收录其作，“唐宋八大家”亦师之；也是一位廉洁、正直的政治家，曾任左台监察御史，被唐睿宗御笔嘉勉。吴少微居休宁凤凰山,其开启的左台吴氏一派, 枝繁叶茂，代有贤达，海内外后裔已达近三百万之众，安徽吴氏中逾九成为左台吴氏一系。
原中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国，现中央军委委员、原海军司令员吴胜利上将，即出此脉；明代《西游记》作者吴承恩，清代著名桐城派古文家吴汝纶、红七军军长吴光浩、著名画家吴作人、著名作家吴祖光等均为其裔。当代院士科学家中即有七位左台后人。
左台吴氏作为华夏吴氏望族，是肩负着徽州文化的重要族群；涵集厚重人文资源，与吴氏始祖、孔子之师吴泰伯之至德精神一脉相承的少微文化，是中华优秀传统文化的有机组成部分，是极为宝贵的道德能量。少微文化研究和文物遗迹文化，对廉洁文化建设、文物保护、文化旅游、文化产业发展、家风建设等，均具有非常积极的当代意义和发展价值。
“春光摇曳斗城西，老眼低回望转迷。树底不逢青雀过，湖头偏听紫骝嘶。雨柳垂荫边村隐，风起晴毕与寺齐。欲折一枝聊赠别，依依愁绪挂前溪。”明代诗人、进士汪姬生晚年送吴姓友人至凤凰山麓的凤湖，触景生情所题此诗，使“凤湖烟柳”从此驰名天下，成为海阳八景之一。凤湖即左台祖地休宁凤凰山麓的莲塘，休宁离黄山市区屯溪很近，是中国状元第一县。而休宁、凤凰山和凤湖是左台吴氏的祖地，是少微文化的精神高地。
丁酉仲夏，华夏吴氏第三届少微文化研讨会暨左台吴氏复祖墓续宗谱启动仪式就在这块精神高地上成功举行。
6月10日是中国首个文化与自然遗产日，在休宁县的凤湖烟柳大酒店举行左台吴氏、少微文化活动，其意深远。
6月10日晚，华夏吴氏第三届少微文化研讨会于凤湖烟柳度假酒店一楼会议室举行，左台吴氏后裔五大派、九省各支系代表，相关社团负责人、专家学者近两百人出席。会议由少微文化研究中心秘书长吴彦任主持人。
研讨会上，少微文化研究中心主任、活动发起人与召集人吴增魁作了“少微文化研究、传承与发展”的主题报告。安徽省至德传统文化研究院常务副院长吴瑞贤、著名左台文史专家吴善槐、鄂吴会常务副会长吴熙仪、红安吴文化研究会会长吴胡振宇等致辞。左台吴氏莲塘、金竺、石岭、城门、丰溪五大支代表围绕主题报告作了热烈讨论和踊跃发言，江西萍乡市芦溪县东阳支负责人吴绍辉就下次在东阳新祠召开第四届少微文化研讨会作了情况通报。
吴增魁在会上提议，少微文化、左台吴氏活动不论探研还是联谊，要积极推崇少微文化、吴氏四维，以寻根觅亲、史料考证、文物保护与人物研究、谱牒与祠堂文化研究及相关研究、纪念活动为重点，余则也可对季子文化、吴芮文化、至德文化等延伸进行探研，从而整合文化资源，推动族群长足发展，着力造福邦家。在2014年召开的首次少微文化研讨会上，吴增魁提出少微文化的内核是“崇文、孝友、廉洁、进取”；前年他与江西学者吴先辉，还总结提出吴氏始祖泰伯谦让、孝友、诚信、自强的“吴氏四维”，以之为吴氏后裔须坚守奉行之教义。
他认为，少微文化、左台吴氏活动要以德为先，以祖德为魂，尽量杜绝或有效减少争权夺利、拉帮结派、华而不实、正不压邪等严重背离祖训之情状，每个人都从厘清自己近十代二十代世系、复祠续谱等身边之事做起，切忌好大喜功、善小不为。对有争议世系源流等也可讨论，能形成共识更好（决非那种妥协或功利式的求同），暂时不能形成，先且搁置争议由各支自定（尽量保持旧谱原貌切勿擅改），有些也可寄望后人吧。例如统一少微公宝像可行，但有些世系、祖源问题都争了逾千年，一朝定论只可能导致更多争斗、反复，故在有文物佐证之前最多是统一提出原则性建议。中华吴氏大统谱误处确存，族内批评、纠错正当，但编修贡献是有的，还是要客观评价。群里也好，会上也好，讨论要语气尽量平和理性，尽量彰显让德，注意口德，不要因辩论伤及宗亲情感抑或动辄拂袖甩脸，不要因为观点之异而反目、分裂。
他指出，族中修谱，要有一班怀才之士，而且要团结一心，制定规矩并按规矩行事，各司各尽其职。修谱主事者为年事已高之长者也好，为年轻俊彦也好，须积极组织、用心协调、敢于担当、不辞劳苦；财务人员须精心管理，及时全面制发相关表格，使人丁费、捐款等，一目了然，并适时公布以释疑解惑。言及成谱之关键，还是一“德”字，一方面必须要众力共襄，一方面因主事者亲力亲为、奔走呼号、心力交瘁，必须要充分授权、尊重、肯定，且对怀私倚重的害群之马必要时可坚决清除出去。当代修清谱已难，按传统言世系有错不如不修，但世风不正，总有支系群龙无首，或呼者孤掌难鸣，能成谱已属难得，至少采集了大量人丁资料以利后续。而编纂中的严谨，仍应重之。错、漏一名，误写一址，即为大过。学历低者，自当攻读提高，审慎落笔；出身科班者，更不可自傲轻心、草率而为。编纂之中，涉及个别宗亲要求易改之齿录内容，须召开族中长老会研究决定并签字认可。各支收集人丁资料后，交各支代表汇编，再专人统编，最好合同制责任承包，合同对各事项标准要求和处罚规定要细化。另校对要防止虽经专人上门，齿录、丝图等仍错讹繁多、附会丛生，其中旧谱古文部分，断句与繁简字转化需经多次反复修正。
他呼吁，要让故乡成为我们人生美丽的起点和回得去的归宿，要让家教门风成为我们的打门锤和护身符，要让家谱宗谱成为我们信仰的《圣经》，要让祠堂成为我们心灵的安放地、社会建设和文明传播的大礼堂；要建立姓氏社会学，让姓氏文化的研究和传承，成为振兴华夏传统文化的强大推动力和正能量。同时在探研、传承之中，要发现、培育和礼遇一批学贯中西、融会贯通的的大家。亲不敦，族不睦，德不修，并非全为个人或家族责任，但只有弘扬祖德、光大宗谊成为风尚，人人相效，方可持续治谱兴祠、旺族旺裔。而这种风尚之形成，根本上还要有中央政策和政府层面的实实在在的支持与鼓励。
因“左”的泛滥，“文革”之祸，对中华优秀传统文化几乎摧毁殆尽。当下，道德失范触目惊心，道德秩序亟需重建。国家应公开支持、推动修谱、建祠，包容各族祖坟的恢复、修缮，允许宗亲团体和姓氏文化团体办理相关手续，合理合法存在，以真正激发社会组织的活力，促进海内外族谱对接维系中华民族血缘文化纽带，服务文明复兴与进步。期待随法治和技术的进步，姓氏文化大平台的建设与扩充将不是梦，电子谱、基因谱将发展起来，宗亲团体将壮大起来，谱牒编修及祠堂、祖墓的恢复、保护、修缮将成常态。
最后，他满怀深情地说，在黄山市中心新安江边上的巨型徽州照壁上，记录了詹天佑、陶行知、胡雪岩、胡适、胡炳衡（胡锦涛的曾祖）等徽州先贤名士，少微祖公浮雕排在第二位。切望少微祖公不仅活在浮雕上，活在史册，更活在我们每一位左台后裔的心中，活在每一个有中华文化映照之处所。六年以来左台吴氏联谊交流活动卓有成效，但尚赖尚待各位代表进一步聚力筹度，共同推进少微文化研究与弘扬这一宏大、光荣事业之蓬勃发展。传承千载的少微文化，光昭日月，万世景仰。左台显族，当不遗余力，光大宗谊，弘扬至德，将少微文化内化于心外化于形，使之昌达复兴可期可待，进而为促进我中华优秀传统文化的保护发展、现代重构，为中华民族与文明的伟大复兴、再度辉煌，为襄助中国梦的早日实现、融入世界，添砖加瓦，作出应有的显著的贡献。
6月11日上午8时全体代表在酒店旁休阳故址前合影后，《左台吴氏大宗谱》续修与吴少微墓复修启动仪式在酒店一楼会议室举行，吴增魁主持会议并作主题讲话，少微文化研究中心顾问吴善槐重点就《左台吴氏大宗谱》续修工作作了讲话。代表们围绕就少微墓复修、左台谱续修工作进行了热烈讨论和发言。
会议决定，修谱以洁华公版祖谱、五大支谱牒为基础，完善体例、目录，搜集、补充、鉴证族史文字，整合世系、人物、教化、图照资料，请各支自荐人员参与、配合，争取尽早如质如量完成，打造当代族谱精品。少微文化研究中心设立续谱工作部，由中心首席研究员吴善槐兼任部长，此部与续谱编委会两块牌子一套人马，中心主任吴增魁任编委会主任，吴善槐任主编；另中心设立复墓工作部（复墓委员会），增魁兼任部长（主任），中心副主任吴小明、吴明堂和中心秘书长吴彦兼任副部长（副主任）。少微文化中心谱墓修委会，目前重点促进、统筹左台吴氏大宗谱续修、少微公墓陵重光和少微文化研讨会召开等，此次参会代表均可为修谱复墓两委委员人选，有关职务视情分支增补调整。
会议认为，复墓须争取地方政府部门更多更大支持、配合，积极申报文保单位。同时推动建设祖地组织平台，推动以少微公墓、少微文化广场、左台吴氏大宗祠为主体的少微文化公园的建设。少微公墓、金竺派始祖琇公墓复修与《左台吴氏大宗谱》续修及相关活动，都是传承祖德、敦睦宗谊、弘扬吴氏文化及少微文化之懿行，是一种保护发展中华优秀传统文化的义务和责任，左台系及文蔚公、良公、太微公、宝微公等旁系宗支及一切热心姓氏文化探研开发之有识之士都可参与。
会议倡议，左台吴氏各支系负责人积极参与进来，在海内外各地接续召开少微文化研讨会及相关活动，一起弘扬祖德、敦亲睦族，传承泰伯文化、吴芮文化、少微文化。参与者必为有热忱、行动且能为此效力之人士。有异议者可理性平和提出、讨论，不愿参与者可自退。欢迎大家献言献策，讨论续谱体例目录、修墓续谱费用筹集、修墓续谱相关运作管理细则等。请各支成员积极推荐贤达参与进来，有心必有时间，有德必有福报，或提供资料，或襄助编纂，或承办活动，或提供场地，或捐建碑亭祠宇，或捐助资金赞助实物，共襄盛举，共振家声。为加强左台吴氏网采编、组稿、录稿、后台维护、管理员选拔（联系电话是18611251649，邮箱是1364896998@qq.com）等工作，扎实抓好数字平台建设。
会上宣读了黑龙江、湖北、贵州、河南等省吴文化研究会及其会长吴天生、吴志刚、吴进华、吴天玺及吴芮文化联席会议等发来的贺信、贺电，并请鲍义来、方立山等知名学者发表了指导讲话，学者们充分肯定了少微文化研究和吴少微墓立碑复修的重大意义与价值。
高甸吴氏（属金竺派环溪支）代表吴立康、吴立浩、吴昭友、吴问孝、吴问斌等五人，豸岭吴氏（属莲塘派）代表吴治斌、吴尚志、吴义国、吴胜利等四人，参加了研讨会。吴立康、吴治斌在主席台就座并作了发言；高甸吴氏赠送一套宗谱——《高甸吴氏荣华九修宗谱》。
吴少微墓在皖南野生动物保护中心西侧围墙边坡地。经少微文化研究中心多年努力，现在地方政府部门终予允准吴少微墓立碑。6月11日11时，吴少微墓揭碑仪式正式举行。仪式由吴增魁主持，首先他和与会者中辈份最高者休宁大连的吴章平一起揭碑，接着五大支各派代表在碑前敬献了花篮，然后全体在墓前三鞠躬行礼致意。吴善槐诵读祭文后，全体又绕墓行注目礼以示追怀。
左台吴氏金竺派始祖吴琇是吴少微后裔，唐末进士、休宁县令，其墓址在休宁县溪口镇溪口村金竹组茶园坡。6月11日15时，吴琇墓复修启动仪式也隆重举行，其后裔近百人出席。仪式由吴志贤主持。仪式上，安放了墓碑基座，吴明堂诵读了祭文，随后后裔们进行了墓穴清理。
注：由于编者并不熟悉作者，照片系随机选用，若有不当之处，敬请谅解！
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