三十二、论正官取运

原文：
取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。

注：
每一个八字组合不同，论法不同，我们在判断一个八字的用神的时候，简单地说用木或用火，都是不对的。因为木有甲乙寅卯，火有丙丁巳午。以用木的八字为例，有的八字用甲乙，不用寅卯；有的八字用寅卯不用甲乙；有的八字用甲寅，不用乙卯；有的八字用乙卯，不用甲乙。各种各样，不可尽数。然而，虽然取用不同，但取用之法殊途同归。因此，沈氏在原文说到“一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活”这句话也同时告诉了我们学习八字命理的不二法门，即精其理，活其法，不可拘泥。

原文：
如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也

注：

比如正官格取运，无非是从正官格成格败格救应的情况去分配权衡。

正官格用财就是正官格逢财相生，成格了；正官格配印，也是成格。假如日主弱，则取扶身的印比为用，如果财官轻，则取财官大运为美

假如正官格，官透出在天干，那这官就不能被合，一合，就让别人给夺去了，不是你家的官。透出了正官，就不要透煞了，透煞就破格了，叫官煞混杂，不清；透一个官就可以了，不要两个，两个官为重官格局不清。

正官格月令地支遭遇刑冲不好，不光正官格，所有的吉神，被刑冲都不好。甚至凶神，被刑冲也不好。吉神被刑冲而破败不稳定，凶神被刑冲怒而为祸。
这一节讨论正官格的大运喜忌判断。在这里，我先简单说一下八字取运的方法。因为八字各不相同，所以，取运的方法有各有区别。因此，这里所谓的方法，只是提供大家一个思路，而究竟如何取运，还应该本着这个思路，针对不同的八字，灵活运用。

首先，八字取运，要先看原局的情况如何。我简单分为以下几类：

1.      官格局成功，行运主论格局与身平衡

八字原局无病，用神亦透出，也无它神混浊格局。这样的八字，已经属于原局成格了，行运就要看格局喜忌。原局喜扶身，则以扶身之运为吉，原局喜扶格局，则以扶助格局之运为吉。如正官用财，身轻财官重，则喜印比运；身官两停，则喜行财官运。

2．官格带忌无制，行运主论制忌相神

八字原局带病者。这样的八字，因原局带病，所以，逢运去病为第一要义。

3.官格带忌有制，行运主论相神制忌神轻重

八字原局无病，但用神不透者。这样的八字，因用神不透，所以命造的优势不能发越，必要逢运透出才行。
八字原局无病，用神亦透出，但有它神混浊格局的情况。这样的八字，以逢运取清为吉。

我们讨论的行运和取用，是两回事。取用，要求的是成格去病；而取运，要求的是无咎，也就是说大运不为凶，则皆可行。所以，这两个概念大家要区别清楚。

原文：
正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。 

诠注：
这一节是讲正官用财的取运情况。官旺财重，喜印援身旺之运助身，身弱忌食伤泻身助财，财星是能够化食伤护官的，在论生克先后分吉凶章节提到过。

若日主身重，则仍喜行财官运。

原文：
正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。 

诠注：

正官佩印，若身重而财官轻，印星泄官之力而生扶日主，则行运喜行财运，生官为用。伤食有印护官不为凶，又可泻身为吉。若官重身轻，行运犹喜行印比，财运反凶。

原文：
正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。 
诠注：
正官带伤食而用印，以印制食伤为用。喜官印加强印力量，忌财破印，若原局印太重，反而会泄官，财运无害，但亦不为喜。

原文：
正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。 

诠注：

正官格带杀。从原局看就是破局。从原局就需要取清，制杀或合杀都可以。而原局用劫或伤官合煞，已经成格，只要行运不伤原局的比劫或伤官即可，财运可生官，伤官有煞透出，不伤官星，印可化煞。
取伤官合煞为用，伤食运可制煞，财运可生官 “但不宜逢印运”这是因为伤官为用神，印能制伤的缘故。

原文：
此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有研究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。 
诠注：
总的概括的八字论运的情况，即还是前面所言，“一八字有一八字这论”。

在这里我再强调大家容易误读的一点，八字取用，和八字论运，是完全不同的。

首先，体用不同。八字取用，是以日主为体，格局为用。而八字论运，是以八字为体，大运为用。这是完全不同的两个概念。

其次，八字取用是围绕着“成格取清”来进行喜忌判断的，考虑的是原局的情况。而八字论运，是围绕着原局和用神的情况进行喜忌判断的，不仅要考虑原局的情况，还要兼看用神的情况。
最后，八字取用，必取能辅助成格之神为用神，以成格为标准。而八字论运，只要无咎，即不为忌，只不过运势平平而己。