兵马俑二号坑发掘现场
1974年3月，在秦始皇帝陵东的西杨村村民杨志发老、杨文学、杨培彦等人抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现几个破碎的用泥土烧制的与真人一样大小的陶俑，及时上报有关部门，后来经过挖掘发现了规模宏大的兵马俑陪葬坑，震惊了全世界，被誉为世界第八大奇迹。
秦始皇陵寝陶俑制作精良
秦兵马俑多用陶冶烧制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高。秦始皇陵使用陶土兵俑护卫，为何不选择木雕、青铜俑？是秦始皇的主张还是主事者的意见？
孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁。——《礼记正义》
春秋时期儒家思想的代表人物孔子曾极力反对，视俑为不仁。
道家魂魄观念
已化而生，又化而死……魂魄将往，乃身从之，乃大归乎。不形之形，形之不形。——《南华真经（庄子）》
道家也认为用俑陪葬，有陷他人魂魄为奴隶的危险，在魄转移到俑像上后，俑像可能会产生变化，以当时流行的阴阳理论来看，这种引起俑形变质变的观念，认为陶俑可复变为血肉之躯。
威武秦军（电影剧照）
道家成仙的观念，涉及人死后复苏，秦始皇生前穷尽一生心血，未能寻到长生不老的仙丹妙药，已知自己不能延长寿命，便寄希望于死后复活。死后复活，倘若没有秦军的护随，那又如何体现其威严和霸气？
五行学说
根据中国古代五行理论，认为人的躯体由五行元素形成，人死躯体腐烂分解，化为五种元素，与大地复合。水为流质，火在化物，无法作为实质的俑像。而金与俑的功能相克，也不适合作俑。
彩色兵俑
剩下就木和土，由于肌肉和骨骼是人躯体最重要的元素，木质和土质最接近于人的体质，木（木雕）材和土（泥塑）材均可作俑。木质不易地下长久保存，最优的元素就为土。加上在陶俑的制作过程中，以水和土然后用火煅烧，兼并四个五行元素，从阴阳五行的观点而言，陶俑除了有肌肉的五行关联外，土质而具有“吐含”之功能，便于魂魄的转移，再配以青铜兵器，除了实际功能的考虑外，还补足了陶俑的五行元素。
陶俑与真人军士容貌制服相似
根据古代阴阳魂魄观点，人死入土，肉体腐烂后，魂就四散分布于土中，与真人相似的陶俑可能会吸引死者的魂魄，加上秦俑制作过程中尽量与军士的容貌制服相像，死者的魂魄具有神识之明，辨认自己肖像后无误地转移到替代肉身的陶俑上，如此一来，这些秦俑再经过质量的变化变成血肉之躯，正如庄子所言“形本生于精，而万物以形相生”。
秦军作战图（电影剧照）
秦始皇登基后就开始营建陵寝，秦始皇陵的修建前后历时37年之久，如果根据最初计划决定采用陶制兵马俑陪葬，那兵马坑的营建应该早已完工，而不会等到秦始皇去世后第三年，反抗秦朝的军队攻至兵马坑才草草完工，所以以兵马俑作为陪葬可能不是最初的计划。那秦始皇陵寝使用陶土兵俑护卫，是秦始皇的主张还是主事者的意见？
秦始皇陵寝使用陶土兵俑护卫，真是秦始皇的主张吗？
长期以来，历史学界一直毫无争议的认为兵马俑的主人是秦始皇嬴政，理所当然秦始皇陵寝使用陶土兵俑护卫是秦始皇的主张。但长歌君认为，根据秦始皇的雄才伟略和杀伐果敢，选择真人军士殉葬，让效忠于他的秦军“生前灭六国、死后雄阴曹”才是最优的选择。
兵俑表情容貌惟妙惟肖
根据《史记》记载秦始皇于始皇三十七年（公元前210年）秦始皇第五次出巡，行至沙丘（今河北广宗县北）行宫病逝，事发突然，嬴政能对身后埋葬详细安排吗？所以皇陵寝使用陶土兵俑护卫是秦始皇的意见可能性不大。秦二世元年（公元前209年）阴历七月，陈胜吴广起义。揆诸当时局势，秦朝亟需军队镇压叛乱，秦始皇陵用真人军士的殉葬的方案实属下策，改用陶土制作兵俑陪葬已是首选。
综上所述，秦始皇陵寝使用陶土兵俑护卫这一决策，是当时负责秦始皇陵墓葬事务主事者的意见可能性更大。
司马迁.史记[M]北京：中华书局，1959年9月.
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