“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”
一袭红色羊绒套裙，外披黑色针织风衣，披肩长发，老师的开场白真有新意，这是众所周知的朱自清散文《春》的开篇。老师停顿一下，接着说：“我们又开学啦。”讲台下的我们都笑了起来，市老年大学”地域文化”班下学期开课了。
赵淑萍老师是教育部示范课程“地域文化”教学名师团队成员，也是一位作家，有多部作品发表。她笑眯眯接着说，我们再来读余光中的诗《春天，遂想起》。在诵读中，我开始憧憬老师的讲课，定然不一般。我是插班生，第一次上赵老师的课。
读完，教室的投影幕上出现了《春天，遂想起》中的一段句子：
“吴王和越王的小战场
（那场战争是够美的）
逃了西施
失踪了范蠡
失踪在酒旗招展的
（从松山飞三个小时就到的）
乾隆皇帝的江南”
这一课讲的是“钱湖之韵”。逃了西施和失踪了范蠡，故事后续就发生在宁波的东钱湖。东钱湖，又称之钱湖。
东钱湖畔有个小村庄陶公村，和被称作“财神”的陶朱公，也就是范蠡有着很深的渊源。相传陶朱公范蠡他在人生巅峰的时候，选择了急流勇退，并且携手西施隐居于伏牛山中，后人追念其兴越之功，把伏牛山改为陶公山。他俩临渊垂钓处也改称“陶公钓矶”。这是“钱湖十景”之一。范蠡还很会做生意，三次经商都成了巨富，但他也三次散尽了家财，被许多生意人尊之为“财神”。
老师缓缓地道来，并问大家，你们去过陶公村吗？人世间，往往有了钱财没爱情，有了爱情却缺钱花，然而在陶公村，范蠡有美人陪伴泛舟江湖，过着潇洒快活的幸福生活，他们俩的人生见证了爱情和钱财的和谐结合。讲台下的我们有的靠着背、仰着头，有的用手肘撑在桌面上、托腮听着，不时地频频点头，有时会意而笑。
讲完了美好的爱情故事，老师话题一转，说起东钱湖里的寺庙等建筑与王安石的关联。众所周知王安石是北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，他任鄞县县令期间，治鄞（即宁波）三年，影响千年。他的励精图治的变革理想就在这里迈出了第一步，体恤民情，勘察、兴修水利、建立起鄞县第一所官学等。老师的话落地有声，我们一脸严肃听着。之前我一直不解，路牌上看到鄞州广德湖路，却不曾见到湖泊，在老师的讲解中才明白，王安石在鄞时还治理过广德湖，是楼异废湖后垦辟湖田。释疑，长了见识，我很开心。
王安石的形象在老师的讲述中特别饱满、生动。我们同情他的“县令本是状元才”却在应试文中有“孺子其朋“之语而憾失三甲之不公，也惊讶于在苏洵眼里是“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”这般模样，对他“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪情壮志肃然起敬，作为唐宋八大家之一，他的名篇佳作流传千年，敬佩、仰慕之外，同学们还能朗朗上口几首而欣慰。
说起东钱湖人文历史，自然少不了史氏家族。被誉为“江南兵马俑”的是南宋“一门三宰相，四世两封王”“五尚书、七十二进士”的史氏家族留下的墓道石刻。同学们大多去过，只是惊讶于其规模之大，那些石像生在老师的课件展示中才得以加深了解，文臣、武将、立马、蹲虎、跪羊的排列次序有着特定的意义，石像生也是这个显赫家族曾经威仪的一个缩影。因为上世纪的那个浩劫，石像生破坏严重，没有鼻子，缺胳膊少腿，散落山间田野都有之，现在我们能看到的着实不易，这其中包含了许多文物保护者、爱好者的辛勤付出。
“西子风韵，太湖气魄”，这个被郭沫若先生如此赞誉的东钱湖，有着迷人的自然风光。福泉山、十里四香等景点，是市民经常休闲之地。老师用照片生动、直观地展现出来。东钱湖的特色菜、湖鲜四宝，老师如数家珍，一道道美味佳肴似乎就在眼前，我们垂涎欲滴。
有着丰厚历史文化底蕴的东钱湖，沉淀了许多历史故事，演绎着美好传说，老师信手拈来，声情并茂，我们这群老年学生侧耳细听，生怕错过。老师的双眼闪耀着智慧的光芒，惠泽于与我们求知若渴的目光，有幸听老师的讲课，深感满足。老师的讲述还在继续，可是下课的铃声响起，我们意犹未尽。
现代人总是行色匆匆，即便休闲之行，大多寄情于山水之美，人文景观之凝重并不是特别深究，每每是浮光掠影。与以前的东钱湖行走而言，这一堂“钱湖之韵”，恰好弥补了这样的欠缺。以后，当我们再次去东钱湖，看到同样的景，领略到不一样情，钱湖之韵更加动人心魄，人生的体验因此而丰盈。
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