心静的磨练

今天看了王阳明心静的第一要义，我觉得真的很有意思。

书中说王阳明不仅是一位伟大的哲学家，还是一位心性修养极深的大师。在修养身心的过程中，深深懂得了掌控情绪，培养定力，认识自我对一个人的重要性。只有主动去认识自我，磨练出一种静气，才能更好地了解自身思想情绪所处的状态，掌握生命活动的规律，在面对外界刺激和干扰时，使自己处于一种主动的，有利的地位。

在王阳明看来，人生修养的阶段中，静坐修心，保持镇定是一项很重要的课程。正如庄子所说，圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也！其意为，圣人的清静，并不是说清静是好的所以才清静，万物不足以搅扰内心才是清静。水清静便能明澈照见须眉，水平面合于规准 ，可为大匠所取法，水清静便明澈，何况是精神呢！圣人的内心清静，可以做天地的明鉴，万物的明镜。

平常的时候我们在看大自然，就是下过雨之后的家门前，一滩小池水，一池水面特别平静澄清，有时候就在想，人的内心就应该像自然界的那一小池水那般清静，就像那句话所说的，人在心静的状态中，好比水，水清，方可照见自己的内心，照见万物的自然规律。

平时我们的生活有很多杂七杂八的琐事，会面对各种各样的不同的人事物，和面对不同的态度和心情，但是我们要学会调整自己的内心和心情，让万事万物不足以搅扰自己的内心的宁静，把每天的万事不开心和不好的态度，当成对自己内心的一种磨练，让这些事情，不会干扰自己内心的宁静，如果感觉很难做，那就慢慢练习，慢慢练习容忍。

由于要面对各种事物的牵累干扰，人难免会有放逸之心，如果心神散乱，那么心灵本来具有的智慧就会被蒙蔽，人就不能正确应对千变万化的环境。

人的心灵本来就有很神奇的功用，能按照自然的规律思维运行，如行云流水般变动周流于万事万物之中，反应着各层次事物的客观规律，如果人能静下心来，自然就能发现其中的规律，而把事情完成得十分完美。

这两句话的意思就是，心静，可以让自己安静下来，然后，慢慢有了一个清晰的思考，让自己发现应该做什么，不应该做什么，慢慢去发现事物发展的规律，把事情去做好。心静，能正确面对外界千变万化的环境和事物。

我们心灵的能力没有发挥出来，只是由于它被各种诋毁，赞誉等利害关系遮蔽了，如果能摒弃自我的束缚，保持我心不动，顺应万物之自然，对待各种事情，心灵就能根据其客观规律，作出精准的判断，将别人看似异常神奇的良知妙用发挥出来。

而当时在面对常人难以想象的利害毁誉，一不小心，就会陷入身死事败境地。这时他如果有一点激愤之心，有一点偏激之言，机密稍有外泄，也身恐怕早成粉末了，如何能等待到今日！

当我们面临突发的诋毁之类等各种事情和意外来临的时候，心静可以保持镇静，不会因为失去理智而做出错误的分析和判断，不会因为激愤，偏激之言，而丧失理智，而导致做出了错误的事情和判断。

王阳明被叛军追杀时，还在镇定自若，指挥得当，事无巨细，一件非常细小的事情都考虑得相当周到， 正是因为危机时事无巨细，指挥得当，才逃过了一劫。没有平常经常对心静，和镇定自若的磨炼是做不到的。

心静本身，就是培养镇静自若的能力，所以我们大可以把一些所谓的诋毁，和各种意外事件当成对自己内心的磨练。

可以说镇定自若的心境，正是能力和智慧的源泉。

我们不止要学会镇定自若，危机和意外时可以保持冷静应对，关键时刻不会让自己出错，保持稳定，还要学会清静内心，让自己的内心如一池清水一样干净明澈。

心静本身，就需要在平常的生活中，慢慢修炼，把每一天的不顺利，各种事情引起的各种各样的小情绪都当成一种修炼和磨练。不管是身居高位的人，还是平常的小人物，还是你我这们的普通人，修炼心静都会有所收获。

所谓的修炼心静，非一日一时之功，需要平时对内心的修炼。这样的话，就算每天都不顺利，经过自己内心的修炼和调整，也会慢慢顺利了。

修炼心性，就是修炼自我。