我们活在一个很多时候搞不清自己母语真正含义的时代，多数时候造成这种情况的原因是极少部分的精英人士或者超级媒体，抛出一个经过“重新定义”的词句，经过网络的传播之后，立即被人们奉为圭臬，张口必言“三观要正”、“人品问题”，对热点事情分析的最深刻程度就是“没有一片雪花是无辜的”，想要为有的事情开脱就说“凡是存在的就是合理的（这句跟“一个巴掌拍不响”类似），对人日常行最大的褒奖则是千篇一律的“正能量”、有知识的人说点儿实话就是人民公敌——“公知”……除此之外还有“中庸”这本来至刚至猛的学问，如今也是稀泥抹墙两面光的滑头行为……
其实这些词语和句子都被改的面目全非，完全背离了它原本的含义，尤其是用“公知”一词攻击他人的人，在我看来完全出卖了你的智商和思想水平的层次。
以上词语或多或少我都写过辨析，今天想说说“犬儒”。
几年前开始，就经常在微信群或者论坛看到有人攻击一些信奉儒家信条又比较食古不化、奴性严重的人为“犬儒”。
犬儒主义（希腊语:κυνισμός,英语:Cynicism）提倡的是克服欲望、藐视传统、顺其自然、极其简朴、“依德行而生活”的生活方式，跟中国儒家没有一丝一毫的关系。
安提斯泰尼（Antisthenes，446年－前366B.C）是犬儒学派创始人，第欧根尼则是最著名的代表，这个学派活跃于公元4世纪，大致相当于中国的东周到春秋战国时期，这个名词象征道德上的警觉，不是贬义词。
安提斯泰尼绰号“纯种狗”，他把衣服折叠起来，只穿一身衣服，拿一根棍子和一只皮袋，过着极其简朴的生活。
最重要的学问
有人问安提斯泰尼：什么学问最重要？
答：如何摆脱不学任何东西最重要----年少时学习才能壮年有为，壮年学习，才能老而不衰，老年学习，才能不惧怕死亡。
不朽
一位骄横的官员问安提斯泰尼：怎样才能不朽？
答：必须忠实而公正的生活。
第欧根尼（DIOGENES,404-323B.C）生于黑海边，他留着长胡子，一手手执木杖，一手拿一个讨饭的袋子，睡在一个木桶里，形如乞丐，然而谈吐之间极具智慧，深得敬仰。
真正的主宰者
第欧根尼航海时被海盗俘虏，当做奴隶卖到克里特岛，买主问他：你能做什么？他说“能治理人”，塞尼亚得买了他给儿子当家庭教师，非常信任他，跟别人说：杰出的天才在我家。
第欧根尼的朋友想替他赎身，他拒绝了，他说：哲人是其他人自然的统治者，就像医生是病人的导师，尽管他或许是一个奴隶。
真正的地位
有人说第欧根尼：你住在桶里，但你又老又穷，桶破了怎么办？
答：桶可以被打破，我的地位牢不可破。
有些恶作剧的年轻人经常打破第欧根尼的桶，雅典人每次都将打破桶的人鞭打一顿，然后给第欧根尼一个新桶。
他已经是良心和德行的代名词，是雅典人的骄傲。
真正的学校
第欧根尼走进一所学校，看到很多神像，很不满意，对校长说：学校是造就人的地方，不是供奉神的地方。
柏拉图的短视
柏拉图看到第欧根尼在洗莴苣，说：如果你肯向狄奥尼修（叙拉古的统治者）献殷勤的话，就不用洗莴苣了。第欧根尼回答：如果你会洗莴苣的话，就不用向他献殷勤了。
尊严
马其顿国王亚历山大让人带话给第欧根尼，要他去马其顿接受召见，他回信说：国王有意结识我的话，请他来此地，因为从雅典到马其顿并不比马其顿到雅典远。
亚历山大见到了第欧根尼，走过去自我介绍：我是亚历山大，伟大的皇帝。第欧根尼回答：我是第欧根尼，犬儒派学者。
“你一无所有，哪里像学派首领，倒像个奴隶”。
“做一个能主宰主人思想的奴隶，有什么不好？”
真正的人
第欧根尼在晒太阳，亚历山大走过来说：你可以向我要求你所想要的任何恩赐。
“那么请你站到旁边，不要挡住我的阳光”
胸怀
亚历山大问第欧根尼：你不怕我吗？
“你是好东西还是坏东西？”
“我是好东西”
“那么有人怕好东西吗？”
统一希腊，横扫中东，占领埃及，打败波斯，直逼印度的亚历山大，征服了无数土地和民族，征服的领土面积比同时期的战国七雄之和还要大，但是却无法征服犬儒第欧根尼，他感叹地说：如果我不做国王了，就去做第欧根尼。
图来源：互联网，绘者：韦尔乔
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