文/应可军
宋代，中国社会进入一个新的发展阶段，完成了儒学复兴，传统经学进入了“宋学”的新阶段，产生了新儒学即理学。促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展，完成了古文运动。在唐宋八大家中，宋人占了六家，词达到全盛，话本在中国文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样，兴起了方志学、金石学；著作丰富，史家辈出，达到了中国古代史学发展的顶峰。书院制度的形成与发展。如书法、雕塑、石刻、绘画等都达到了新的水平，佛教、道教亦有了新的发展。也是宁海历史上辉煌时代。宋《风土记》记载；“台州古多秀民，隋唐以来，士不以功名为念，宋平文物之盛，始读书务学，相踵登第。”这表明宁海人自宋代起开始觉醒。
北宋年间经济上有突飞猛进的发展，农能勤耕，士甘苦读，耿介自励，名贤辈出。到北宋末年，金兵进逼，宋室南迁，经济比较富有的大批北方士族，居家南下。他们带来了颇为可观的财富、知识、文化、人才。南宋定都临安，邑近京城。到宁海定居的士族就有不少。再加宁海有丰富的物产资源。借此契机，宁海经济得以繁荣。人口也达到10万左右。这为宁海文化迅速发展提供了厚实的物质条件和环境文风日盛考取进士者为历代之最，一共140余名。此时，据光绪《宁海县志》载；“晚宋宁海多诗人，略见《阆风集》。如菊田方岳，石城王舆义公矩，冰壑王惟明公猷，阆风刘培之茂实，南峡胡蜚英俊父，刘士元及弟湘，皆吴荆溪高足。樗园、野鹤并卓然名家；又有王任，云壑曾孙，诗有祖风；陈士表仪仲为梦辰之父，浩歌微吟，天机自得……”近日我整理了宁海宋代诗词、著作时，发现宁海文士拥有不少朋友。
中国人很看重朋友，在文人中更有这样的传统。因为在文人看来，友情的气脉就是才华、风韵和相知。和有这样友情的人在一起，即使清贫依然，他们也能相携相扶，因悟道而深入内心的良辰美景。有时，在朋友中你还能寻觅到知音，意气相融，心灵相通，想到一起，走到一起，这是多么惬心快意的事。一说起文人友情，许多人会想到管鲍之交、高山流水，想到李白和杜甫、元稹与白居易。其实，在外国也不乏文人相助的例子，如美国大诗人惠特曼的《草叶集》，被许多出版家认为是浮夸、自大、庸俗无聊的杂凑，从而被拒之门外；但他的朋友爱默生读过后却非常欣赏，经他极力推荐出版，《草叶集》才逐渐风靡全世界。可见，朋友对读书人的生活多么重要。
同门为朋，同志为友。文人朋友，多是同气相吸。读书人交朋友，相互提携，彼此启发，砥砺前行，路才会走得更远。读书首先是一种交流，作者和读者之间朋友般愉悦的心灵交流。因此，一个读书人怎会没有朋友呢？中国人很看重朋友，有时，在朋友中你还能寻觅到知音，意气相融，心灵相通，想到一起，走到一起，这是多么惬心快意的事。一说起文人友情，许多人会想到管鲍之交、高山流水，有知己的人生是幸运的，得一知己，足以慰风尘；没有知己的人生是遗憾的，知音少，弦断无人听。
那么，“知己”到底是什么？从古代诗人们一首首互相赠答唱和的诗词中，我找到了最诗意的回答。唱和诗是古代诗人相互间应答酬谢所作的诗词，方式有联句、酬和、赓和、追和、和答、分韵、和韵、次韵等。遥想古代，文人之间以诗赠友，酬诗作答，篇篇诗词之间记录下的是千古不变的情谊。以诗传情，不失为一种君子之交的方式。诸如宁海丞相叶梦鼎，就有不少本邑师友，如郑霖、舒岳祥、王定等人，外地有著作佐郎兼兵部郎官徐元杰、白鹭书院山长陈著、刑部尚书程公许、曹豳浙东提点曹豳互有诗词唱和。宁海北乡“两阆风”师友更多。诸如；中奉大夫、江浙中书省参政，封陈留郡公的袁桷、知徽州、礼部尚书兼给事中王应麟、与耆卿同修《赤城志》，又独修《续志》三卷、辑有《赤城集》二十八卷的林表民、南宋文学家刘过、南宋著名江湖诗派诗人戴复古、诗人高翥、东南文章大家戴表元、诗人汪莘等等，都有唱和诗文。至于“天台三宿儒”三位，来往的师友益多。在南宋遗民圈颇有名气。
寻找宁海的宋代文化印痕和遗存，让我们一起回到历史发生的现场，挖掘和深化“文化地标”“文化名片”，让千年宋韵在新时代“流动”起来，“传承”下去。
作者简介
应可军
应可均 ，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”首批“浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。
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