宁海宋代文化名人的老师
文/应可军
天、地、君、亲、师五字成为人们长久以来祭拜的对象，充分地表现出儒教民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向”。这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在，是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据，由于它的深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响，这也是正使得中国人不同于西方人，中国文化不同于西方文化。在四大文明古国中，只有中国的汉字流传时间最久，作为一种象形文字的它有其深刻的含义。汉字书法在世界范围内都享有声誉，在这里对“天地君亲师”五个字的写法也极为之讲究，“'天地’二字写得很宽，取天宽地阔之意；'君’字下面的'口’字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；'亲’(亲)字中的'目’不能封严，谓亲不闭目；'师’(师)字不写左边上方之短撇，谓师不当撇(撇开)。此外，还有所谓'人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾’的说法”。这种写法形象地体现出中国汉字深刻的象征意义，同时这种象征意义也表露出儒家伦理对其深刻影响，对君王威严的敬畏，对亲上长寿的祝愿，对教师角色的重视，对天地自然的感激，这都充分体现了儒家思想中“仁”“孝”观念。很显然，人们对“天地君亲师”的崇奉，体现出人们的精神信仰，即仁孝观念，积极上进、尊重规律的入世心态。人们的这种焚香祭拜“天地君亲师”牌位的现象有别于宗教祭拜，久而久之，这种行为就成为了民间的一种风俗习惯。宁海在宋代出现了不少宁海乡贤、名人。同样，他们都有出名的老师。如果说父母孕育了人的肉体，那么师就培育了人的心灵。这个师不仅仅是传授文化知识的教师，而且也指心灵根源的精神导师。然而在古代这个“师”更多的指历代明君，如伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周公、孔子。因为他们的德服众人，功绩使得后人受益，比如人们都熟知周文王的故事，“文王身体力行，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。孔子也在《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。他给人们立下了格物致知修身齐家治国平天下的人生观。这些道理都是社会繁荣，国家稳定，民族昌盛的基石。现在看看宋代宁海的几位文化名人，他们的老师又是谁呢。
宋代的文化名人当属舒岳祥；舒岳祥（1219—-1298），字景薛，一字舜侯，人称阆风先生，宁海阆风里人。幼年聪慧，年二十六岁时，以文章谒见荆溪吴子良，子良称其异禀灵识，比之汉贾谊、终军。1256年中进士，授奉化尉。右丞相叶梦鼎曾以文字官荐岳祥入朝，以母丧离去。丧服满，适友人陈蒙总饷金陵，聘岳祥入总幕，与商军国之政，暇则谈文讲道，游览名胜，不烦以案牍之事。后陈蒙以移用军饷被去职，舒岳祥亦离去。军中将领争相挽留，岳祥说：“主我者以罪去，而吾固利独留邪？”辞不就。
咸淳九年（1273），友人谢堂欲荐岳祥入京师订正《通鉴》各家注释，事将成，奏入经筵备作讲读之士。后风景尹曾渊子又荐岳祥为户部酒务，此乃晋列朝士阶梯之职。贾似道时当国，亦闻岳祥之才，但以岳祥尚气简直，不肯对人作软媚之言，不拟即刻任用，欲以盘折抑挫之法驯服岳祥，然后为己所用。岳祥获悉，毅然离京回乡。宋亡后，舒岳祥隐匿乡里执教。与奉化戴表元、鄞县袁桷等交往甚密。晚年潜心于诗文创作，虽战乱频繁，颠沛流离，仍奋笔不辍。诗文与王应麟齐名。他的老师是竹林的王定，南宋时的王定，是个标杆性人物。这位政绩斐然、名满朝野的贤能耿介之士，据族谱记载，王定(1160-1250)，字君保，又字敬睿，号云闲居士，生于宁海竹林村。深受家学渊源熏陶的王定，少敏笃学，31岁中举。虽在其后的几年中，闱棘屡有所失，但不失其志，皓首穷经，终于在嘉定元年(1208)得中郑自诚进士榜。虽已近知天命之龄，但历任象山、东阳主簿，端平元年75岁时升为温州知府，旋又调任庆元(今宁波)知府，后太学博士，兵部郎中，大理寺少卿，终秘阁修撰，赠朝请大夫。为人清慎自持，饮食服饰一如诸生，家业略无所增。据光绪《宁海县志》载，王定告老回乡后，致力于乡间教化，提携后学，寿高有91龄。为琅琊王氏在江南的一个支脉。这家族文化范畴了不起，还有一位唐朝诗人王维也是他家族人。舒岳祥在王定训导下。幼年聪慧，七岁能作古文，语出惊人。年二十六岁时，以文章谒见荆溪吴子良，子良称其异禀灵识，比之汉贾谊、终军。
宋代宁海爵位最高当属右丞相叶梦鼎。叶梦鼎（1200—1279），字镇之，号西涧，宁海东仓上宅人。南宋晚期宰相。本姓陈，六岁出继母族，改姓叶。少从学于郑霖。及长，复从学鄞县赵逢龙，天资颖悟，读书过目成诵；南宋绍定五年（1232）入太学。嘉熙元年（1237）以太学上舍试入优等，初授信州军事推官。后曾在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年（1262）升兵部尚书，兼任国史编修及实录检讨。次年，调任吏部尚书。咸淳三年（1267），拜右丞相兼枢密使。
除了有名师教育外，宁海还有家学的。如宁海首位进士周弁；周弁(102l一1093)，字君仪。一市东岙人。周弁年幼好学，读书每通宵达旦不息。家贫，但不肯求助于邻里，母施氏典卖衣奁以资其学。后至四明舅家，求良师益友砥砺学问。1038年，被荐于乡学，苦读二十余年。于四十一岁登进士第。初任会稽主簿，后迁松溪知县。熙宁七年(1074)改知武义，再调黄陂，官终平江节度推官。弁平生酷好读书，至老手不释卷。其事迹甚为著名政治家王安石所重。著有《周少师策》20卷，《韵类》17卷。1038年，被荐于乡学，苦读二十余年。于1061年四十一岁登进士第。初任会稽主簿，后迁松溪知县。熙宁七年(1074)改知武义，再调黄陂，官终平江节度推官。弁平生酷好读书，至老手不释卷。其事迹甚为著名政治家王安石所重。著有《周少师策》20卷，《韵类》17卷。
周弁不但自己好学，还重视对子女的培养。他有七个儿子，长子周炳，次子周炜，于宋元佑三年（1087）同年登李常宁榜进士。还有四个儿子也先后登进士第。他的一个女婿也是进士。因此被称为“一门七进士，连女八登科”。
另一位就是胡三省（1230～1302），字身之，又字景参，号梅涧，宁海深甽中胡人，宋元之际史学家。宝祐四年（1256）进士，授吉州泰和尉，侍母未赴。后改任慈溪县尉，因忤知府被罢职。不久以“文学行谊”荐授扬州江都丞，咸淳三年（1267）应聘任寿春府学教授，经考举改奉议郎，继知江陵县。胡三省自幼好学，受父亲影响，功课之余攻读《通鉴》。其父有感于《通鉴》各家注本虽富，但于音义、释文等乖谬甚多，又见胡三省天资聪慧，好学不倦，遂有期托勘误《通鉴》之嘱。胡三省十五岁时，父死，家境艰难，但胡三省牢记先父遗愿，愈加勤奋。宝佑四年(1256)，胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得等同登进士第，被任命为吉州泰和尉，由于胡三省刚正不阿、不事谄媚，任职期间得罪了庆元知府厉文翁，被弹劾罢官。不久，又以"文学行谊"被荐，授扬州江都丞。咸淳三年(1267)，应江淮制置使李庭芝之聘，任寿春府学教授，佐淮东幕府。之后，经考举及格，改奉议郎，知江陵县。咸淳六年(1270)，因母去世，离任回家治丧。丧服满后，改知安庆府怀宁县。同年，因李庭芝调任京湖制置使，胡三省才从淮壖回杭州。自登第后，胡三省在案牍之余致力于《通鉴》的勘校工作。虽公事冗繁，仍坚持不懈。宦游所至，见有不同版本之《通鉴》，务必搜罗;遇有《通鉴》方家，即登门求教。在杭时，已编就《资治通鉴广注》九十七卷，论著十篇。贾似道的门客廖莹中闻其名，出重金聘请胡三省校勘《通鉴》，以教授弟子。三省撰写《准校通鉴凡例》一文。
宁海除了名师、父母辅导外，还有高僧辅导成才的乡贤，他就是“理学先声”“浙学先河”,位列台州乡贤之首的罗适。罗适 (1029一1101) 字正之，号赤城，宁海溪南罗家第二代祖，治平二年（1065）登进士，历任桐城县尉、泗水、济阴、陈留、江都、开封县令及提点两浙刑狱，提点京西北路刑狱等。北宋治平二年(1065)考取进士后，任职34年，六任地方官，以称职爱民著称，多地百姓立生祠纪念他，还被皇帝封为元祐名臣。罗适在学术上，被思想家叶适赞为“理学先声”“浙学先河”,位列台州乡贤之首。罗适在繁忙的政务中，对家乡亦很关心，尤其关注教育，是宁海成为儒乡的功臣。《永乐院碑记》和《赤城书堂记》有记载。罗适成为进士的北宋时期，宁海能读懂《五经》等古籍的人不多，《嘉定赤城志》载：“罗提刑适记云：余成童时，好读书，而乡中无文籍，惟乡先生朱叟绛，世传《论语》《毛诗》，皆无注解，余手写读之，茫然不知义旨之罅隙，唯永叹而已。庆历中，有僧智贤师、禹昭师，皆里释之秀者。同游钱塘，传智者教，以余力事明静大师，惟贤通儒书，能讲《五经》《论语》。二师性明敏，志坚而气刚，各以儒、释二家自负，不少下人。余因得与二师游，假其书，叩其论议，日浸淫开发，闻此达彼，由是知圣贤之门墙有可入者，遂寻师访友，以终学业。余知经术之为乐，权舆於二师也。”从上述可知，北宋庆历年间(1041一1048)的宁海，书籍不多，师资水平是较低的，罗适是得到高僧智贤等的辅导而成才。
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如我所列的名人名师，但宁海肯定还有更多的故事望诸位补充之。
作者简介
应可军
应可均 ，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”首批“浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。
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