祖训或族规
文/应可军
宁海县全县姓氏，据16周岁以上已办居民身份证者统计，共399个姓（内有复姓2个）。我主编的《宁海县姓氏文化大全》共420个姓氏。其中以王、陈、胡、葛、叶、张、杨、徐、林、李10个姓人数最多。本人为了考查宁海各姓氏渊源，到处挽亲托眷查阅过宁海民间珍藏的数百本各姓氏宗谱，由于当时缺少手机及扫描设备，全靠手抄。在一次次社会动荡和变革中，一个个家族劳燕分飞。而很多年后，家谱成了这个家族重新认祖归宗的重要依据，以及他们对自己祖先的珍贵纪念。而当时村民对宗谱的管理特别严格，有的干脆说文革时烧毁、出售给收购站，有的说外姓不借。平日不看（一般农历六月六晒谱时或清明节）有的要经过鸣炮、献祭、净手等礼节。甚至九老同意，才让看，一番折腾，已是中午或黄昏，查谱时间没了。几年来，所以我大概只有二三百册左右。有人问我你的资料从何而来，就是这点资本。
我在宗谱里发现更多的是宗谱里的族规和家训，告诫后世子孙恪守孝悌忠信的封建伦理道德，不乏有其进步的一面，如无意识的保护了生态环境、戒赌、禁止溺婴等等，类似于今日的村规民约。
国历代的古圣先贤以“修身、齐家、治国、平天下”为使命，依托儒、释、道文化根基，建立了一套多元的修身处事、治宗理族、从政掌国的理论和实践体系，成就了中华传统文化的智慧结晶。本文希望从“齐家”的角度出发，借古人的宗族治理之法，对当代的家族传承和治理有所启示。
古时，为实现源自宗姓的生存、繁衍、传承和发展，在地方上渐渐形成了以血缘为纽带，以家庭为最小单位的家族群聚的社会单元—宗族。当时各个宗族规模大小不一，少则数十人，多则百人乃至千人。
如何对族群实施有效管理，实现宗族有序传承乃至发扬光大成为亟待解决的关键问题。古人通过在实践中总结和摸索，逐步建立了包括祠堂、宗谱、宗训、族学、族长、族产六要素为一体的科学管理系统，这就是宗族治理。
每个家族，一般都有族规、家训，内容也因家族而异。家训内容，一般都会涉及如下内容，简而言之有：一、国法家法，严格遵守；二、同族和睦，闾里友好；三、敬贤尊长，抚孤助困；四、合乎礼教，以正名分；五、尊祖敬宗，规范祭祀；六、修身齐家，约束言行。如果你手上有本姓氏的宗谱，一定会找到自己宗族的祖训；不过载于家谱中的"祖训"，多系族长代祖先立言，是他们藉祖先的名义，将自己的意志强加于全体族众。一般内容，不外乎以下内容：
一、耕读：田必力耕，书必勤读，不耕不读，不如犬畜。
二、教子：家有子弟，教之成人，若任游荡，必害终身。
三、安分：为人在世，各安本分，利己损人，终必无用。
四、贸易：公平交易，童叟莫欺，奸媒巧诈，害己损人。
五、交接：与人交接，务必正人，此须茶酒，切莫吝惜。
六、嫁娶：男婚女配，为理之常，慎择贤否，门户相当。
七、慎真：父母丧亡，早宜思量，不称有无，尽孝尽忠。
八、追元：祖宗虽然，祭祀必诚，清明冬至，不是闲临。
九、修身：严以待己，恕以待人，花街柳巷，谨步莫临。
十、谨训：家训至此，句句格言，子孙恪守，世代相传。
十一、悌：孝顺父母、尊敬兄长，和睦弟弟妹妹。
十二、忠信：忠于祖国，忠于人民，忠诚老实，诚实守信，讲信义。
十三、读书：读书能增长知识，明人伦、知理义，知书达理。俗话说“养儿不读书，不如养活猪”。读书是做人的终生职业。
十四、忍让：对非重大原则问题，应该谦让、让步，“宽宏大量忍为高，遇事不气是英豪，流言蜚语任他去，万事容人祸自消”。这应是我们具有的品格。
十五、勤俭：勤奋简朴是我们的传家宝。创业靠勤、守业靠俭，勤俭是中华民族的优良传统，也是个人道德修养的重要方面。
十六、善行：积德行善，多做善事。“穷则独善其身，达则兼济天下”，要有恻隐之心、同情之心、仁爱之心。行善帮助别人，自己可以获得心理上的莫大慰籍，对于形成互相关心、互相帮助的社会良好人际关系的建立、和谐社会的建设也具有促进作用。
十七、戒奢华：不得奢侈浮华，保持艰苦朴素的作风，永不腐化。
十八、戒赌博：不博弈、不想歪财。赌博的最终结果是输光家产，造成祸患。俗话说：“赌博賊赌博賊；一赌、二剥、三做贼”，“耍钱闹鬼”，会失去人性道德。
十九、戒淫荡：不许淫乱，不许嫖娼卖淫和乱搞两性关系，要保持人的贞操亮节，做纯粹的人。
当然，各宗族各有自己的语言特色，每一个人都诞生并生活在一定家庭之中。每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分。有形部分多半呈现在如家训、家规、家法、家谱、族谱、族规、宗谱、家族祠堂，以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌等方面。有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。
中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。据我所见的家训有；多保护生态环境的，戒赌的，禁止溺婴等等。甚至不准娶戏子。嫁公吏的。并有驱逐出族的规定。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化。
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应可军
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