清明节随思
文/孔林根
在中国传统文化里，清明节应该是最重要的节日，清明祭祀不但历史悠久，而且影响广泛而深远。春节是一年中最大的节日吧，但有些人由于工作或者其他原因不能回家团聚，现在也有青年人怕麻烦懒得千里奔波，打个电话跟家里人报个平安了事的。但清明节不同，大部分人都会放下手里的活，不辞千万里回家祭祖的。这是深植于内心的思念情节，我想应该是没有民族之分，没有地区之别的。
中国人大多信奉佛教，用传统的方式祭祀。到先人的坟前，整理一下周围杂草竹木，清扫好坟坛，点燃香烛，供上酒菜米饭麻糍，加土插幡，焚烧经牒，口里祈求祖宗庇佑。即使是信奉耶稣基督的，也会去清扫一下坟坛。为了避免发生森林火灾，政府明令禁止放鞭炮，所以大家都自觉遵守。于是乎山间到处白幡飘飘，似乎也有了生气。
以前人死后都是土葬， 挖个深洞，用砖砌圹，一般是夫妻同坟，分隔两圹，石板或乱石做面。经过几代，风雨侵蚀，竹木柴草生根进攻，坟墓没人修理，逐渐坍塌，所以不占土地。而今的坟墓，用钢筋混凝土浇筑，大石砌块，所占面积又大，没有几百年不会倒塌，所以政府为了不让死人占用活人的土地，倡导造公墓，并禁止私自建坟，尤其是豪华坟墓。尽管如此，私建坟墓却屡禁不止，管理部门大多是睁一只眼闭一只眼，等到搞运动的时候才会有大动作。最可笑的是，一些人父母健在的时候，想吃口热饭都难，把老人当皮球踢来踢去；老人死了又大操大办，坟墓造得像模像样，不知道是显示财力还是要面子，简直是莫大的讽刺。
清明节催生了相关行业，以前只是卖幡、香蜡烛和经卷。现在各种名目繁多的祭祀品眼花缭乱。花篮、经卷、幡、冥币、锡箔、纸衣服、纸香烟（空壳的）、一次性碗、酒盅……应有尽有。冥币的面额要多大就多大，反正天地银行印发的随心所欲。以前的经卷是人工念的，现在用录音机放，我甚至怀疑那堆积如山的经卷连录音机都没放过。买经的人心意尽到了，罪过是你卖经的。我想天地银行是不是也要来一次打假？
村里年年少老人，山上年年添新坟。古人有＂树高千丈叶落归根＂的想法，哪怕做了大官，老了都要回乡安居，死后把坟茔做在自己的血脉地。后代人不忘根本，追思先人，清明节从四面八方陆续赶回来祭祖，上坟、做清明饭，通过各种形式表达哀思。这时候，寂寞的山村变得热闹起来，车子成群结队，村里到处塞满。还能看到一些久违的面孔，大家相互寒暄一番，交流一下各自的境遇，道一声尊重，带着完成了一项任务的满足，返回异乡的家继续他们的生活。
书/孔林根
作者简介
孔林根
孔林根，中国民间文艺家协会会员、宁海县作家协会会员、宁海县徐霞客研究会会员、中学语文高级教师。出版《宁波传统村落田野调查：清潭村》
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